「篤く信じ(🐿)て学(🌑)問を愛せよ。生(shēng )死をかけ(🐀)て道を育(yù )てよ。乱れるきざ(🌲)しのある(☝)国には入(rù(🚧) )ら(⛪)ぬがよ(🥋)い(🚫)。すでに(🦈)乱(🛠)(luàn )れ(🔶)た国には止(🚞)(zhǐ )ま(🏔)らぬが(🧡)よい。天(tiān )下(xià )に道が行(háng )われ(🤸)て(😣)いる時(shí )には、出(🌑)でて(🦁)働け。道がす(💖)たれ(🥖)ている時(😽)には、退(🍾)(tuì )い(🤼)て身を守れ。国に道が行わ(⏮)れていて、貧賎(🔣)で(💒)あるのは(🍜)恥(chǐ )だ。国(guó(🥑) )に道(dào )が行(háng )わ(⏫)れないで、富貴であるの(🐻)も恥だ。」
三二((🕋)一(🧔)七(qī )九)
子(🙆)(zǐ )貢(gò(🍮)ng )が先(xiā(👐)n )師にいった。――
「(🍹)由ゆうよ、お前の(🍂)こしらえ(🔠)事も、今にはじま(🌛)った(😷)こと(🐡)では(🏓)な(🌇)いが、困ったも(🕉)のだ。臣下の(😷)ない者があるように見せか(😶)けて、いっ(👜)た(👕)いだれをだまそうとするのだ。天(🎇)を欺こ(💵)うとで(🌞)もい(🍶)うのか。それに第一、私(🍬)は、臣下の手で葬(zàng )ってもらうより、むしろ二(è(🚟)r )三人(⚡)の(👛)門人の手で葬って(♟)もらいたいと(💿)思っているの(👄)だ。堂々(🍡)た(♏)る(🐡)葬儀をし(🌜)てもら(⛰)わ(🐈)な(🚓)くても、まさか道(dào )ばたで(🛍)の(🤱)たれ死したことにも(📮)なるまい(🐄)ではな(🛣)い(📜)か。」
九(🍫)(jiǔ )(二(🈸)一四)(⛰)
先(xiān )師(🐤)は釣(📍)りはさ(🥠)れたが、綱(🚬)はえなわ(♟)はつかわれなかった。ま(😍)た矢ぐるみ(♿)で鳥をとられることはあっ(🥫)たが、ねぐ(➰)らの鳥を射(shè )た(⭐)れることはなかった。
二六(liù )((➰)一(🏵)七(qī )三)
泰伯(bó )第(dì )八
「しかし(🧕)、わず(🖊)かの人材(cái )でも(✊)、そ(🥏)の有(yǒ(🥙)u )る無(🤣)しでは大変(biàn )な(🔀)ちがいである。周の文王は天下(📘)を三(sān )分(🌀)して(👀)その(🧔)二(🗂)を(🙇)支配(🎩)下(🚐)におさめていられたが、そ(🈲)れでも殷に臣事して(🐄)秩序をや(😢)ぶられなかった。文王(wáng )時代の周(🕧)の徳は至徳(🏭)という(✡)べきであろう。」
「さあ、何(🐤)で有(yǒu )名になって(📑)やろう(🐈)。御(yù )ぎょにするかな、射しゃにす(🛑)る(🚞)かな。やっぱり一番たやすい御(👤)ぎょぐ(⚫)ら(🍻)いにしてお(😘)こう。」
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