その(🔻)時わ(🚨)た(💬)しは生まれ(⛸)て初めて大洋を望んだと言って(🌁)もいいほ(📉)どに(🌕)思い(🚠)ました。そればか(🍈)り(🧛)で(💈)なく、(🏢)布施さんをそそのかしまして(🧀)、(🛩)その砂(🤠)浜(bāng )に着(zhe )物(wù(🔣) )をぬぎすて、二(è(🐒)r )人し(🛄)て寄(⏫)せくる波の間を泳(📀)い(💍)だこともありま(🔣)す。そのへんは海水を浴(yù )びに(🚑)来(🎤)るも(👆)のがよく波(🅱)にさらわれるところだと言(yá(🚰)n )われるくらいの(😛)岸でしたが、しか(🚩)しわたしは(🚯)ただ(🤢)大洋を(🦂)望むだけには(🕦)まんぞ(😧)く(🤞)しません(👺)でした(🥡)。
九 涼し(💾)そ(🏈)うなもの(🥀)
三(🏌) (📘)若いお友だ(👠)ちの死
と言うらしいのです(🏎)。いく(🕤)ら遠(🤼)(yuǎn )い国のほうから渡(📛)(dù )ってきたも(🍬)ので(🚤)も、春から軒先を(🛩)借(🔝)りていて、かわいい(💲)ひ(📆)なまでも(🎟)うけるくらいなら、もっとことばが通(tōng )じ(🏝)そ(🏕)うなものですが、つば(🐿)め(🔔)の(🙌)言うこと(📒)はペチ(💞)ャ、クチャ、(🐜)ペチャ、ク(❔)チャ―(🔠)―ま(📄)るで(🦄)異人(rén )の(🛏)ような早(🏰)(zǎo )口です。
この(🚺)一(🍽)夏(😕)の間、わたしは姉の(👥)口か(🙈)らなき父(fù )の話をよ(❕)く聞(wén )かされました。父(fù )は熱心な子の教育者(zhě )で(💃)、わたしも六つ(🎠)七つのこ(🔔)ろから読書(🔄)の道(⌛)を父(fù )より授(shòu )け(🤷)ら(🔋)れ(🚱)、(🌓)十(📕)の年に両(liǎng )親(qīn )のひ(🖊)ざも(🐜)とを離れたのもや(🐼)はり父の(🐯)意見によっ(💧)て(🎬)のこ(♌)とでしたが(🐰)、(⏲)そんな子(❤)供の時分の(㊙)記憶(yì )しか自(🥗)分(fèn )にはない(🚊)も(🐪)のですから、姉から聞(📺)(wé(🚵)n )く父の(👯)話に(💬)は初めて(🛳)知(🚭)るようなこと(🥥)もすくなく(🚺)な(🍐)かったのです。わた(🦉)しのきょうだいの中でも、(👶)姉は(🐶)一番(🤭)の父親思いでし(🈸)たからね(🎬)。父は神(🕎)坂(💌)(bǎn )村みさかむ(🏣)らのほうからこ(👸)の木曾福(fú )島の(📼)町へもよ(🏑)く来(🏚)た(🤐)らしい。この(🎧)町には父が歌(gē(✅) )の友だちという人もあったらしい。わた(😅)しは姉の(🍫)家で、(👳)父を知っているとい(🐘)う一人の老人にも会いました。
行って(🈂)も行っても遠(yuǎn )くなるもの、(🏤)木曾きその(🐹)園原そのはらの里(💞)という(🦎)ところのはは(🌭)き木ぎ。こ(🚵)れはわ(🔨)たし(😈)の郷(xiāng )里くにの(🏠)ほう(🥧)に残(cán )っている古(gǔ(📳) )い(🕦)言い伝(yú(🗼)n )え(🖤)です。
一(yī ) 教師(shī )はお友(yǒ(🈲)u )だちの(🎾)中にも(🕛)
木曾福島きそ(👧)ふくしま(🎩)は馬市うまいちの立(lì )つ町と(💨)して(🐁)も昔から(👍)知(zhī )られています。その(🎷)馬(🌰)(mǎ(🐬) )市の(🚗)ことを(🎗)木曾(cé(📲)ng )地方(fāng )のものは「お毛(🤵)附けづけ」と(🙆)も言(🐞)い(🤖)ます。木(mù )曾は馬の産地で、馬(🍛)を飼(🔄)わ(🥂)ない百姓はなかったくらい(🤷)ですから、福島(dǎo )に市いちの(♓)立っ(🧒)た時は近在のものが木曾駒きそご(🚵)まを持ち(👛)寄りま(🖇)す(🥤)。それ(🗼)を(🗡)買いに諸(🍍)国(guó )から(🐮)博労ばくろうが入りこ(🧞)んできます。町(😩)も(🍂)にぎわい(🍖)の時で(🕝)す。
呉(🌧)(wú )くれという家はい(🌻)い学者を出しま(🚡)し(💚)た。
わたしの郷(xiāng )里で(🛏)は、てい(🍕)ねいに人の(💩)ことを呼ぶに(⏹)は「お前(qián )さま」(🃏)、自(🐘)分のことはだれに向か(🦕)っても「おれ」です。そこ(🔱)で、かしど(🍘)りはことばを(📄)つづ(🌹)けて、次のよ(❤)うに(👎)語りました。「ご(🍅)らんのとお(😭)り、先年の大火で村も焼(🕖)けました。お前さまの生ま(📻)れた古い屋敷(🌕)(fū )の(✴)あとも、今(🎫)は桑畑(tián )で(🔸)す。あの(🧠)桑畑か(💥)らは、(💚)たった三(sān )つ(🎯)だけ焼(📷)(shāo )け残った物が出(chū )てき(🥝)ました。一つは古(🚍)い鏡(jìng )、一(🏹)つ(🚷)はお前(qián )さまが(🤸)おとう(🤦)さまの石の(⛺)印、もう一つはおと(🚕)う(♎)さま(🕥)の部屋の前にあったぼた(🎟)んの根から吹き出した芽(yá )。ほんとに(🚲)―(🙅)―(🧗)あの(🔟)古い(💃)鏡も大やけどサ。そ(🦀)ん(🏾)なわけで、さ(🔅)っ(🏀)そく普請ので(🚬)きた(🕜)家もあり、かりの住まいにが(👱)まんしている(💯)もの(🎋)も(🍩)あります(🛸)よ。なんにし(🍝)てもあの大火(🍀)のあとですか(🍤)らね。あれから村も変りま(🕘)し(😋)た。まあ(✝)、今(jīn )だに(📈)むかしを恋しがって、ふるさ(👻)との(⤵)ふと(🤶)ころにすがりつい(🔙)てい(🔀)る手あいもないではあ(😙)りません(😾)が、しかし(💈)も(⚾)うそ(✴)ん(🛃)な(🦂)時ではなくな(🔼)りました。お乳(rǔ(🍹) )の出もしないちぶさをしゃぶ(🏐)っているようなこと(😇)はだ(🈺)め(🔉)で(📟)、早く(😌)気(👦)のついた村(🛷)(cūn )の(🐱)者(😴)(zhě )は皆こ(🏏)の焼け跡(✴)からたち上(🏁)がろうとしています。そうです。この(🕘)災難(nán )のどん(🍠)底(🖊)からで(👃)す。神坂村み(🐱)さかむらも今は建て直るさいちゅうですよ。」
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