「(🐍)さあ、何で有名にな(🕰)って(⚪)やろう。御(yù )ぎ(📐)ょ(📰)にするかな、(🕘)射しゃにするか(🍐)な。やっぱり一番たやすい御ぎ(🌅)ょぐ(🎮)らいにし(🍃)て(🔦)おこう。」
こころまど(👕)わず、(🍷)
本篇(piān )には孔子(zǐ )の徳(🧣)行(🚗)に関(wān )す(🍸)ることが主として集録されている。
○ (🤝)孔(💡)子(zǐ )が昭公(💢)は(💡)礼を知つていると答えたの(🔜)は、自分の国の(🚮)君主のこと(😥)を(🍍)他(🕧)国の役(yì )人の前で(🛁)そ(✖)し(❎)るのが非礼(⛹)であり、(📝)且つ忍びなか(♒)つたか(🥪)らであろう。しかし、事(📫)(shì )実(shí )を指摘されると、そ(🏤)れを(😐)否定も(🏨)せず(🈹)、また(📹)自己辯(🕍)護もせず、すべ(🐡)てを自分(🚈)の不(⏯)明に帰(😞)した。そこ(❇)に孔(🤞)子の面(🐱)目(mù )があつ(📑)たのであ(📓)る。
二一(二二六)
○ (🎭)泰伯==周(🧞)の大王(👴)(たいおう)の長(zhǎng )子で、(✋)仲(zhòng )雍(ち(😟)ゆうよ(🕉)う)(🐒)季歴(きれき)の二弟(dì(🌔) )があつ(🆘)たが、季歴(😞)の子(zǐ(🤵) )昌(chāng )(しよう)がすぐれた人(🔜)物(🏠)だつたので、大王は位を末子季歴(lì )に譲(🌪)つて昌(chāng )に(🎥)及(⛲)ぼしたい(💯)と思つた(♌)。泰(tài )伯(bó )は父(fù )の意(yì )志(zhì )を(🙉)察(🕹)し、弟の仲雍と共(👬)に国(guó )を去(🤽)つて(💟)南(💍)方にかく(🐎)れた。それが極めて隱(yǐ(🕰)n )微(wēi )の間(😖)に行わ(😜)れた(🕤)ので、人民はその噂さ(📥)えす(🐢)る(📤)こ(🍧)とがな(🛹)かつ(🐻)たの(🥓)である。昌(chāng )は後の文(wén )王(wá(🤠)ng )、その(🐛)子発(fā(📕) )(はつ)が(🚐)武王(🌲)で(🔆)ある。
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