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A「洋服？」

A　あな(🎓)たから長いお手紙を(💐)いただき、ただ、こ(🤐)いつあいかんという気持で鞄(🈁)かばんに、ペ(🚩)ン、イン(📌)ク、(🔏)原稿(📨)用紙、辞典、聖書(🚲)などを(🤡)詰め(🔠)込(🏀)んで(👺)、懐中には五(🤬)十円、それ(👍)でも二(📡)度ほど紙(💇)幣(🏠)の枚数(😁)を(🤩)調べて(🐿)みて(🕯)、(👙)ひと(🈹)り首肯うなず(🎢)き、あたふ(🔓)たと上野駅(🍍)に駈け込んで、(👭)どもりなが(👱)ら(🥣)、(😛)し、(🔗)しぶかわ(🗞)と叫んで、切(💕)符を買い、(🗝)汽車に乗り込んで(👌)から、なぜだか、に(🌜)やりと笑いました(🍟)。やっぱ(🎄)り、どこか、ふざけた書きかた(🍼)ですね。くるしまぎれの(⬛)お道化(💍)です。御海容ねがいま(📗)す。

A小(💂)山(🔣)内氏が(🍊)、(🥐)い(🚎)つから、何の理由で(💜)私に反感を(📕)持ち出し(🎀)た(🌀)のか(💄)、(🤪)私には(😣)よく分らな(🕧)い(🛰)。私にし(🥨)てみ(🛠)れば全く(😛)身に覚えのないことであつ(🥂)た。だから私は(🔄)そんな(🅰)ことゝは夢(🕟)にも(🧔)知らずにゐ(🚐)た(🏙)のであ(🚻)つた(🏻)が、「近(🚶)頃小(🕤)山内(🕯)氏が蔭へ廻(⛳)つ(🙄)てしきりに君のために悪声(🎾)を(🧔)放つてゐ(🉑)る」(📲)と云ふ(📬)ことを、或る日木村が注意し(🛶)てくれたのである。木村の話(🍹)だと、小山内氏の反感の原因は(👵)、私が急に大家振(📱)るやうになつてイ(😁)ヤに大きく(🥐)構へ出したと(👲)云ふ(🗺)こ(🚀)とにあるら(🔈)しかつ(📉)た。「(🌇)小山(🚫)内氏と(🚟)云ふ人(🐭)は変(🐠)に女々しい所が(💾)あるんで、君(🎫)の出(🤪)方(🚨)があ(💉)んま(🅾)り花々しいも(🔨)んだから、嫉妬を感じ(⏬)てゐるんだ(🕵)よ」と、木村は云ふのである。成る程、さう云はれてみればさうかも知れないと云ふ(💮)のは、いつたい(🙀)私はその頃の文壇の妙(♉)にコセコセし(🤜)たケ(🎰)チ臭い気風が嫌(🍼)ひ(🌑)であ(🛩)つ(🍖)た。分けても所謂(🥫)文学青年臭味と(🌕)いふものを好かなかつた。たとへ(🈴)ば服装などに(👍)しても学(🔡)生時代(🎠)こそ薄汚い(♋)なりをしてゐ(👺)たが、紅葉館(💿)の(⏳)宴会以来常に若旦那然(🕠)たる身嗜み(🏪)だしなみ(🥤)をして、努めて文筆の(〰)士(🈂)らし(🕌)い風を(🆚)するこ(⛩)とを(🍑)避け(🎲)た(🦊)。私がさ(🎷)う云(🎫)ふ好(💂)みに(🚏)傾いて行つたのは、元来が下町育ち(🥇)であり、且(📫)つその上(🏈)に偕楽園と云ふ軍(🏿)師が附いてゐ(🕦)て(🎌)、衣裳の(🔱)選択から、(🚌)着附けから、時(🤭)々は(🆑)材料(🤫)の供給までも(🗒)し(🍎)てくれたせ(🈶)ゐもあ(🉑)らう。（私の小(🥙)説「幇間」の中に(🎂)出て来る三(➿)平と云ふ幇間は、背中へ(🚸)雷神を描(🕉)いて裾へ赤く稲妻を染め出した白縮緬の長襦(🔘)袢の(🔤)上に赤(😉)大(💺)名のお召を着、藍(🔗)色の牡丹く(🚯)づ(👂)しの繻珍し(⬛)ゅちんの帯を締(🖇)め(🈲)、(🕍)裏地に夜桜の模様の(🖍)ある黒縮緬の(💫)無双(💡)羽織を着てゐる。当時私はさる批評家から此の着(🥓)附けを褒められたものだ(💒)が、安いずくん(🎯)ぞ知らん、これ(📖)は偕(😰)楽園夫人(🍐)の入れ(⏫)智(🌕)慧で(🐂)あつた）(🥑)が、それにもう一つ、(🧀)私はその頃の(♈)自(🤥)然主義の作(🐛)家連を田(📽)舎者の集団と認め(💺)てゐ(🐡)た(🛣)ので、彼等(🖌)の無趣味無感覚に(📚)対する反感も手伝(🚴)つて(➖)ゐ(✨)たであらう。自然(👻)さう(🎞)云(🅱)ふ風である(🤢)から、私(💣)は「新思(🔚)潮」の同人以外には進ん(📍)で(🕦)文壇の(😻)人々に交りを求めよ(👔)う(🐸)と(👄)しなかつ(🏤)た(🚂)。私の友人は(🚚)依然と(🎑)して一高時代の法科の(🤠)同窓生(🎱)や偕楽園(😙)の周(🚒)囲の(🦗)人々ばか(👬)りで(🗡)あつ(🏈)た。文壇人の中で(🐉)も(🏪)、永井先(💯)生のやうな(💹)人は(😇)此方か(🔑)ら敬遠(😐)して(🎹)逃げて(🔕)しまつたのであるが、され(🏦)ばと云つて、同年(✅)輩の作(🍱)家(🉐)や批評家(🤗)連は話題と云へば文学、――(🐋)―(🛤)そ(🍞)れも当(⛑)面の(🍂)流行思想程度のものよ(📑)り何もなく(🏙)、甚だ眼界が狭(🔃)いやうな気が(🏯)したの(🏈)で、私はそんな小児病的雰囲気からは寧ろ(🚡)遠ざ(🕓)か(👁)る(😢)やうに努めた(🥘)。私には、時評月(🥉)評文壇風聞(🤬)録等のも(🥉)のが(⛄)掲載(🉑)される雑誌や新聞は禁(🚩)物であ(😐)つ(🐑)た。さう云(💅)ふもの(🚝)を読むと、知らず識らず流行はやり廃(📙)すたりを(🎥)気にす(🥑)るやう(😢)になり、料簡(🍲)がコセついて来るのを恐れた。私(⛹)は月評家などを眼中に(😄)措かず、彼等(✏)が何を云は(🎦)うとも頭から無視(🌰)してか(💙)ゝつた(🔕)。私は一躍文壇の花形(🗿)となり、諸所方々から原稿の依頼を(🔱)受けたけれども、片々たる雑文や感(📇)想(🎤)文の(👞)注文は(🙆)皆拒絶して成る(🦖)可(🍇)く力を(⭐)一作に集(💉)注し、出来(🎅)上つたものを最(🍈)も多額の原稿料を支払ふ所、即ち中央公論のやうな雑誌へ発表する方針(🏁)を取つた。私のかう云ふ風な態度は、文壇(🐠)の風潮を白眼(🤯)に視て超然としてゐる漱石先生などを真似て(😂)ゐる(⛏)や(🚦)うに(📌)も思へたの(🐝)であ(👫)ら(🖋)う。だ(🏺)からさ(💑)う云(😛)ふ私を(🤽)目し(🎾)て(🥟)「大(👧)家振(📣)つてゐる(🔄)」と云ふのは一往尤もな訳(🔐)であつたが、(🉑)私はそん(🚷)な悪(🖇)口を云はれるの(😓)は覚悟の前だつた。「大家振る(🙂)のが何が悪い」と(👵)云(🦑)ふ気だつた。そして誰が何(🕵)と云はうと(🦋)自(🙅)分の善しと信ずる態度を改(🔊)める(🗣)つもりはなか(🐺)つたが、しか(🏺)しそれが人もあらうに、自分の唯一の(😵)先生である(🔝)小(🌨)山内氏の不(🐻)興(🌥)を買(🚩)はう(🐵)とは思ひ(🖨)も(✈)寄らぬことであ(🎽)つた。私は(🏅)余人に対しては傲(🖐)慢(🎁)であつたかも知れないが、(🤔)小(🥇)山内氏に礼を(🐤)欠いた覚えはなか(🍯)つた。若し氏が(💹)度量(🤴)を大き(💃)くして昔の(🐶)やうに私を弟子扱ひにしてくれたならば、どんな(🙌)に(🚣)か私も(🌩)喜んだ(🏝)であらう(📸)。木村荘(👩)太も云(🎢)つたやうに、氏には確かに嫉(🌡)妬深い女(🧗)ら(🦊)し(🔽)い一面が(🍯)あつ(🖊)た。氏(🌕)に事業家や政治(🔱)家の太ツ腹が(🐐)ない(🍂)の(🧝)は(😺)、氏の長所(🤩)で(🛷)ある(🎽)と(📎)共に短所であつた。氏が自分の(🏓)門下(🗝)から出(🔎)た(🏆)私のやうな者を包容してくれたならば、それが氏(🎦)の大(🛃)を成す(🚕)所以となるの(⏫)だが、(🥒)――(🔦)―そのくらゐの理窟の分ら(🛺)ない人で(📚)はないのだが(💀)、生れつきの性格は如何(🏋)ともし難かつたので(🐊)あらう。後に述べるが(📮)如く、氏は(🚩)此の性質(📇)のため(🏥)に私との関係以外にもいろ／＼(🌪)な損をしてゐるので(🍕)ある。私は、大家振るのが癪(🚎)に(🦈)触るなら面と向つてなぜ云はないの(🍰)だ、蔭で悪口を(🐋)云ふなんて卑(🍌)怯だと思(⛺)つた(🎐)が、氏が堂々と(🏛)私の前(👼)でそれ(🕔)を(🎒)云(🛃)ひ出(🍋)す勇気のないこ(🙎)と(😻)も(🔰)見抜いて(⤵)ゐた。要する(🤜)に私は(🛁)、そんな(🛡)婦女的感情は(🚍)蹂(🔖)みにじつ(📙)てやれと云ふ腹(🥠)だつ(📣)た。もと／＼何の根拠もない一(🤳)時的の反感なのだか(👌)ら、放つて置けば(🤷)自然に消滅する、なまじ御機嫌を取(💠)りに行つたり云ひ訳したりしな(🌧)い方がいゝと云ふ(🌼)風に、たかを(❔)括くくつて(🐉)ゐ(🔙)た。然る(🐡)にそれが又氏の癇癪(🐋)に触れたと(🙄)見(➕)え(🔽)て、氏の蔭口はま(🆕)す／＼悪辣に(🔱)なり、方々から私の(💾)耳へ這入つた。当時私は中央公論のた(🌘)めに「(🕘)悪魔(🤔)」を(🧙)執筆中であ(💉)つ(🎾)たが、火のつく(🏭)や(🖼)うに金(🥨)が欲しか(💠)つた時(🥁)代なので(🚬)、五枚(🔫)十枚ぐらゐづゝ書け(🎵)る(🕐)に(🍱)随つて瀧田氏(📷)の許へ原(🎣)稿を送り(🛶)、その(〰)都(🏗)度引き換へ(💥)に(🏔)五枚分十枚分の稿(📱)料を貰つてゐた。小山内氏はそれを触れて歩いて、まるで西洋の淫売がシ(🛋)ユミーズを脱(🕓)ぎ靴下を脱ぐ度毎に祝(🐩)儀をねだ(🤩)るのと同じや(📶)り方だと云つた。私は(📮)そんな悪宣伝を聞いても一(🈂)向腹(🛥)は立た(🤥)なかつ(🦇)たが、そのうち(🧜)に(🎣)第(🐫)何回目かの(🍤)「パン(🥁)の会」(🌉)が又三州屋で催されたので、否(🕤)でも応(🌶)でも氏と顔を合はせる(🌷)ことにな(🗒)つ(🍑)た。私は意地でも出席してや(🗼)れと(🌳)思(👘)つて、いつもより尚(🌐)め(🎨)かし込ん(🐉)で、その時分は相当(🥐)衣裳も持つてゐ(🤸)たん(🥕)だが、特に偕楽園から(🌼)凝つた着物を借り出して一着に及び(🐐)、ぞ(🍡)ろり(📚)とした風態で、わざと遅刻して出かけて行つた。この時(👍)の会は出席者が少く(🐮)、二(🚫)十人(🛁)ば(🥩)かりの人数が(🚠)もうテー(🔂)ブルに(😜)就いてゐたが、小山内氏(🤝)は私を見ると(👽)ニヤニヤし(🚾)な(🧡)が(🚆)ら麾さしまねいて「此(🐰)処へ(🧥)来給(😟)へ」と自分の(💁)隣(🕝)り(🗄)の席(👧)を指した。その(🏔)笑ひ方に見るから敵意が(🙊)籠つてゐ(🐙)た。私は(🧙)、「い(🦏)や、其処へ行くのは一寸(🕠)恐いな」と云(📁)つて氏と(🦊)差し(🔳)向ひの席に掛け(🔦)た。そし(🎮)て小山内氏が(🦎)チクチク刺す(👪)や(🙌)う(🔊)なこ(🗿)と(🥡)を云ふのを(🤷)、(🍜)ぬうツ(🍈)として聞き流して(🍾)ゐたが、追ひ／＼酒が廻つて(🤶)来て卓上の(🚉)談話が(❤)はずみ出(🈺)した頃(📃)、何の(🚆)気なしに私が(📴)「先生」と呼びか(👷)けると、(🤽)氏は色を(😒)作なして「君はもう大(🍈)家(🕠)ぢやないか(⚓)、僕(🔷)の(👷)ことを先生なんて云(🔝)ふ(👷)のは止し(🙆)給へ」と云つ(🏞)た(🧑)。此の一(🍲)言がカチンと来たの(😩)で、私は素直に「(📞)さうですか(🌺)」と(🎓)云つ(😰)て、(😞)その場(💤)から先生(🚟)呼ばゝり(😅)を止めにし(🏹)た。実を云(🧙)ふと(🧛)私は、木(🃏)村(😺)に注意され(📀)た(📢)時(🤥)はまさ(⛪)か(📑)これ程とは(🕰)思つて(🤶)ゐなかつた(🛄)が、(🚅)会つて見(📑)る(💝)と氏の反感(🍱)が意外に根(💛)強いことを(🤺)感じた。私は内心、小(🦂)山(🏂)内(🐏)氏(♈)のやうな性(⛩)質の(🎫)人に(💍)は此方が図太く(🥟)出(⛴)るに限る、さうすれば先方が直(🍉)きに(🛬)折れて(🍌)来る、その方が和解の手段(📭)としても手(🖤)ツ取り早いと思つ(⛪)てゐたのだが、それが中々さ(❇)う行(😼)か(🎧)ない(🥊)で、此の会合の結(🐄)果一層感(👆)情が疎(⏺)隔した(🚥)。「あの(🎮)様子ではとて(👡)も駄(👖)目だね」と、私は後で木(😁)村に話した(🐬)。「まあ当(⚓)分は仕方がないね、分つて貰へる時(⏺)機が来る(🌏)迄成り行きに任せ(💃)て置くん(🍦)だね」と、木村も同(🐯)じ(🥟)意見で(🚻)あつた。

Aと(🛵)、此方(🧝)も(🌊)依(🎬)怙地えこじに追(🖇)ひかけて行つて、(🕳)鶏の(🥓)肉だの牛乳だ(🛷)のを執拗しつ(🚮)ッこ(🖲)く持ち廻(🚤)りながら、鼻の先へ擦こすり(🎓)着ける(🔃)やうにし(🚵)てやつても、今日ばかりはその好物の匂(🐨)にも釣ら(🕧)れなか(🤳)つ(♈)た。

A「をかし(🕘)い(✡)ぢ(😂)やありませんか。このご(🅰)ろ(✡)毎日、(🐾)竹藪の中をうろついて、(💙)ぼんやり帰つて来て、けふ(😬)はま(📀)た何だか、い(👤)やに嬉しさうな(🏦)顔をしてそん(🐼)なものを持ち帰(🔏)り、もつたい振つ(🚷)て(🕠)筆立(🥙)に挿し(🔳)たりなんかして(😨)、あ(🙅)なたは(⏹)、何か私に(🏙)隠してゐます(🌈)ね。拾つた(💛)のでな(😖)け(🌤)れば、どう(🦒)したのです。ちやんと教(🌍)へて下さつた(⛔)つ(🎩)ていいぢや(🔁)ありま(💈)せんか。」

A万葉に、「天皇幸(🤥)于吉野宮(✋)」(👈)とある天武天皇の吉(⏱)野の離宮、(🏻)――(🕣)―笠朝臣金村かさの(🔆)あそみかなむら(🚙)のいわゆ(📣)る(🤣)「三吉野乃多芸(⬛)都河内(🚛)之大宮所みよし(📝)ぬのたぎつこ(👴)うちの(⬆)おおみや(🛺)どころ(👆)」(✔)、(🎓)三船(🗒)山、人麿ひとまろの歌った秋津の野(🕡)辺のべ等は(🏵)、(❎)皆みなこの宮滝村(🌃)の近(🌈)くであると(📈)云う。私たちはや(🧦)が(💰)て村の中(😁)途から街道を外は(🕣)ず(🤨)れて(🌏)対岸へ(😅)渡(🖋)った(🌩)。こ(📀)の辺で渓たにはようやく狭せばまって、岸が嶮(🥢)け(🆚)わしい断崖(🥙)にな(🍛)り、激(🎾)した水(🧀)が川床の巨岩(♊)に打ぶ(🙁)つか(🕖)り、(🥙)あるいは真っ(🔣)青な淵ふちを湛たたえている。うたた(💌)ねの橋(🤤)は、木深い象谷きさだにの奥から象の小川がちょ(😳)ろ(💪)ち(🛑)ょろと微かすか(😾)なせせらぎ(🚡)になって、そ(🥥)の淵(😶)へ流(❌)れ込むところに懸か(🧣)かっていた。義(〰)経がここでうたたねをした(😡)橋だと云う(💎)の(😌)は、多分後世のこじつけで(🖇)あ(👙)ろう。が、ほん(♍)のひとすじ(🍣)の(🛤)清水しみずの(🎨)上に渡してある、き(💁)ゃし(🌼)ゃな、危(🥔)げ(👋)な(♐)その橋は、(🕶)ほとん(👒)ど樹(🙈)々の繁(🍎)しげみに(✍)隠されて(🎯)いて(🔭)、上に屋形(🔽)船のそれ(👼)のような可(🥇)愛か(🚛)わい(🚚)い(👱)屋根が附いているのは、雨(🔸)よりも落葉を防ぐた(🥗)めではない(🍨)の(🏢)か(🕗)。そ(🔸)うしなかった(🏹)ら、(🦃)今のような季節にはたちま(👢)ち木の葉で埋うずまってしまうかと思われる。橋(🛹)の袂たもとに(🐧)二軒(👸)の農家があ(🔼)って、(💮)そ(👩)の(✍)屋根の下を半ば我(🌑)が家(🐠)の物置きに使って(📟)いるらしく(🖤)、人の通れる路を残(🐏)して薪たき(⏱)ぎの束(🔨)たばが積ん(⏫)である。こ(🎵)こは樋(🏬)口(🕌)ひぐち(📌)と云う所で、そこから道は二つに分れ(⬇)、一方は川(🙃)の(🦋)岸を菜(💢)摘の(🈷)里へ、一方はうたたねの橋を渡り、桜(🌶)木の宮(😈)、喜佐谷(🛁)きさ(💯)だ(🔑)に村を経て、上か(🧙)み(😃)の千(⚽)本から(📓)苔こけの清水、西行庵さいぎょうあんの方へ出られる。け(🤝)だ(🔄)し静しずかの歌(📚)に(♒)ある「峰の(⏺)白雪蹈(💫)ふみ分わけて入り(🥗)にし人」は、この橋を過ぎて吉野の裏(🦑)山から中院の谷の方(✈)へ行っ(📯)たので(⚫)あろう。