「(🐹)大まかも、大(dà )まかぶり(🔏)だと思(sī )いますが……」(🌙)
2 仲弓仁(rén )を(🏠)問(🎛)う。子(🈳)曰く、(🐠)門(🏁)を出(chū )で(🏄)ては大賓(bīn )に見ゆるが如(👟)(rú )くし(🏘)、民(⚓)を使うには大祭(💉)に承(🦐)く(🖖)るが如くせよ。己の欲せざる所は人(🏪)に施すこと勿れ。邦(bāng )に在りても怨なく、家に在(🤫)り(🤟)ても(🔂)怨なか(🌱)らんと。仲(🕊)(zhòng )弓(💬)曰(yuē(😃) )く、雍(🦏)不(🤧)(bú )敏なり(🥫)と雖(🤺)も、(❌)請(qǐng )う斯(sī )の語(🕓)を事(shì )とせ(🚽)んと((🤲)顔淵篇)
孔子はそ(🥘)んな(🌗)ことを考えて、(😊)いい機会の来るのを(🎾)ねらっていた。
孔子は御(👂)者(🌔)台(🌕)にい(🤮)る樊(fán )遅に話(〰)しかけた。
「音楽(🐂)の世(🚜)界は一如の(🎬)世界(💿)じゃ(🏭)。そ(🥄)こ(🙄)で(⛄)は、(🚎)いささかの対立意識も許(🚳)されない。先ず一人々々の楽手の心(xīn )と手(🗻)と楽器とが一(⛔)如(rú )になり、楽手と楽手(shǒu )と(👰)が一(yī )如(rú )に(🕒)なり(🏼)、更に楽手と(🗿)聴衆とが一(yī )如(rú )になって、翕如き(🏐)ゅう(😎)じょとして(❎)一つの機をねらう。これ(🧟)が未発の音楽じゃ。この翕如たる(💣)一(yī(🚣) )如の世界(🍻)が、機到(dà(🤦)o )っておのずか(🏩)ら振(♓)動を始(shǐ(👏) )める(⬇)と、純如(🍱)として濁(zhuó )りのない(🔈)音(yīn )波が人(💌)(rén )々の耳(ě(🎠)r )朶を(🍶)打(📭)(dǎ )つ。その音はただ(🥟)一つであ(🥄)る。ただ(🥍)一つであ(👔)るが、そ(🐦)の中(zhō(😹)ng )に(⚡)は金音(yīn )もあり、石音もあり、それらは厳(yán )に独自の音(😳)色(⛑)を保って、決(jué )しておたがいに殺(👜)し(👴)あうことが(🖊)ない。※(🕷)(「激」の「さんずい」に代(dà(🚚)i )え(😳)て「白(😻)」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如き(🤕)ょう(🛏)じ(🥚)ょ(🈴)として独自を守(🥒)り(🌚)つつ、(😤)しかもただ一つ(🧒)の(📨)流れに(🏌)合するのじゃ。こうし(🀄)て、時間の(😆)経(jīng )過につれて(📂)、高低、強弱(🏨)(ruò )、緩急(jí )、さ(🔄)ま(🦍)ざ(🤡)まの(⚓)変化を(🚛)見(🚒)せる(🎽)の(🙂)であるが、そ(🌾)の(👩)間、厘毫りんごうの隙(xì(🌓) )もなく、繹如えきじょとし(📏)て続いて行(háng )く。そこに時間(🍷)(jiā(💣)n )的な(😧)一如の世(shì )界が(🏐)あ(💸)り、永遠と一瞬との(🌊)一(🚕)致が見出される。ま(🛺)ことの音(yīn )楽と(🕹)いうものは(🛌)、(🏦)こうしたも(🌬)の(💡)じゃ。聴くとか(🌏)聴かせると(😵)か(👲)の世界(🔧)(jiè )では(🚒)ない(📩)。ま(🥞)して(📅)、自(zì )分の腕(wà(🎤)n )と他人(🔌)の腕を比べたり、音楽のわかる者とわ(👠)からぬ者とを差別したりする(🗺)ような世界(jiè(🦔) )とは、似(sì )ても似つ(🦖)かぬ世界なの(🍁)じゃ。」
彼は、消え去っ(🛁)た(📖)孔子(zǐ )の(🎟)眼(🧞)を追い求(qiú )める(🈹)よ(🥟)う(😥)に、何(hé )もない(🏿)青空を(😄)、いつまでも見つめていた。
ビデオ このサイトは2025-02-13 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025