無 修正 画素7

A　(🍽)父も母も、こ(👵)の長男(🔼)につい(👓)て、(🍨)深く話し合うこと(😏)を避ける。白痴、(🤰)唖おし、……そ(🛑)れを一言でも口に(🅰)出し(🗨)て言(🏴)って、二人で肯(🧖)定(🛠)し(💰)合(🤕)うのは、あまりに(🔜)悲惨(🔛)だからで(🚹)ある。母(🖋)は時々、こ(🈁)の子を固く抱きしめる。父はしばしば発作的(🐀)に、この子(🌥)を抱いて川に(🕠)飛び込み死(🐋)んでしまいたく思う。

A自分はこ(🚩)の(🚦)唄(🌬)にはほのかながら子供の郷愁きょうしゅうがあるのを感(🌘)じる。大阪の町(😳)方(💚)には、河(💤)内か(👭)わち、(🚉)和泉いずみ、あの(💃)辺の(🆗)田(🖇)舎い(🤢)なか(👫)から年期奉(💅)公ぼ(🔇)うこう(💘)に来ている(🍭)丁稚でっちや下女が(🔡)多いが、冬の(📜)夜寒よさむに、表の戸を締しめて、そう云う奉公人共ほうこうに(🌌)んど(🔷)も(♉)が家(🏝)族の者たちと火(📿)鉢ひばち(🍁)のぐるりに(🏔)団居まどいし(🚈)ながらこの唄をうたって(🏚)遊(🥤)ぶ情景(😫)は、(🍆)船場(🌙)せん(🥪)ばや島の内(🔻)あたりに店を持つ町家まち(📜)やにしばしば見受けられ(🕒)る。思う(📆)に草深い故郷を離(👂)れて、商法や行(🐗)儀ぎょ(🛣)うぎ(🦑)を見習いに来て(😺)いる子弟等らは、「親の在所が恋いしゅうて(🙉)」と何気なく口(😷)ず(🔘)さむうちにも、茅(🆎)葺(✌)か(🔻)や(👰)ぶきの家の薄暗い納戸(😠)なんどに(🐖)ふせる父母の(✈)俤(🥚)お(🍿)もかげを(🕔)偲しのびつつあったであ(😉)ろう。自(🐙)分は後世、(✍)忠臣蔵(🐚)の(🌅)六段(🏬)目(😵)で、あ(👣)の(💮)、深編笠ふかあみ(🧑)がさ(🚉)の(👋)二人侍(🎬)が訪ねて(🧙)来るところで、この唄を下(🕊)座げざに使っ(🤔)ている(🌘)のを(🥁)図ら(🙂)ずも聴い(👦)た(🏛)が(😅)、与市兵衛よ(🕦)いちべえ、おかや、お(💚)軽などの境涯き(🔔)ょうがいと、いかに(🏀)も取り合わせの巧うまい(🎍)のに(🌡)感(🐃)心した。

A「じゃ、まだ子供には何(🎃)も話してない(🍛)ん(🌗)だね(🧣)？(🕋)―――」

A　そ(🚊)の(📋)ころから私(🈵)は(👬)みよを意識(💪)しだした。赤い絲と言へば、み(🍐)よのすが(🚈)たが(😔)胸に浮んだ。

A　紙と云うもの(🔄)は支那人(🤣)の発明であると(💟)聞くが(🚡)、われ(🎒)／＼(🕉)は西(🛰)洋紙に対(🔇)すると、(⚫)単なる実(🎨)用品と云う(😨)以外(⛵)に何の感じも(🏭)起らないけれど(⛔)も、唐紙(🚳)や和紙(🈲)の肌理きめ(⏲)を見ると、そこに一種の温かみを感じ、心が落ち(📅)着くようになる(🌇)。同じ白(🙋)いのでも、西(🚫)洋紙の白(👒)さと(🐽)奉書(🙃)や白唐紙(🗾)の白さとは違う(✴)。西(😣)洋紙の肌は(😹)光線を撥(👱)ね返すような趣がある(📔)が、奉(🛴)書や唐紙の肌は、(😬)柔かい初(👞)雪(🙆)の面のよ(♑)うに、ふっくらと光(🐐)線を中へ吸い取る(⏭)。そうして手ざわ(📒)り(🌤)がしな(🐽)やかで(🐊)あり、折っ(🃏)て(👀)も畳(💐)ん(🎼)で(😰)も(🍖)音(✋)を立てな(🤑)い。それ(🍟)は(✈)木(🗺)の葉に触れている(✝)のと(📌)同じように物静かで、(🏚)し(💊)っと(🕖)りしてい(🍟)る。ぜんたいわれ／＼は、ピカ(👹)ピ(✈)カ光るも(🌜)の(⏬)を見(📊)ると心(😆)が落ち(🐝)着か(🏆)ないので(💄)ある。西洋人は食(🐀)器(⬜)な(🕷)どにも銀や鋼鉄(🐊)やニッケル製のもの(💋)を用いて、ピカピ(☝)カ光る様に研みがき立(🍶)て(⭐)るが、われ／＼は(🐢)あゝ云う風に光る(🏻)ものを(🎑)嫌う(🃏)。われ／＼の方でも、(🖍)湯沸しや、杯や(🥖)、銚子等に銀製のもの(🏍)を用いることはあるけれども、あゝ(🌮)云う風に研き立てない。却って表面の(👩)光りが(🈹)消えて、時代が(🤽)つき、黒く焼けて来るのを喜ぶので(⛰)あっ(🔢)て、心得のない下女(🤑)などが、折角さびの乗って(🚴)来た(🔐)銀(💴)の器をピカピカに研いたりして、主人に叱られることが(🉐)あるのは、(🛺)何(🧤)処の(😺)家庭で(🐟)も起る(⚫)事件であ(🕧)る。近(🥟)来、(⛵)支那(🦀)料理の食器は(🎼)一般に錫(🐋)製のも(🦏)のが使わ(🚫)れて(🏥)いるが、(🎂)恐(♟)らく支那人はあれ(🌋)が古色を帯びて来るのを愛(🦌)す(🕋)るのであ(🕳)ろう。新しい(🎖)時は(🔩)アルミ(🏎)ニュー(🌐)ム(⬅)に似(💂)た、あ(😬)まり感(⛪)じのいゝもの(🏇)ではない(🛫)が、支那人が使(🛺)う(🍼)とあゝ云う風に時代をつけ、(🚈)雅味のある(❤)ものにして(📷)しま(🚶)わなけ(🏥)れば承(🕣)知しない。そして(🎲)あの表面に詩(🌋)の文句などが彫ってある(🍱)のも、肌(🎹)が(🏔)黒ずんで来(🧣)る(🕴)に従(🤗)い、し(🦁)っくりと(🐫)似合(🌺)うようになる。つまり支(💻)那人の手にかゝると、(🔯)薄ッぺらでピカ(🚕)ピ(🌊)カする錫と(😟)云う軽金属が、(🏒)朱(🔹)泥のように深みのある、沈ん(🕜)だ、重々しいものになるの(📳)である。支那人(💅)はまた(😡)玉ぎょくと云う石を(🔥)愛(😫)するが、あの、妙に薄濁り(🗝)の(🌚)した、幾百年も(🍶)の古い空気が(🎏)一(🤪)つ(💈)に凝結したような、奥の奥(🏇)の(🦂)方(🌼)までど(🐷)ろんとし(🏨)た(🗂)鈍い光りを含(🐛)む石のかた(🚯)まりに魅力(🚃)を感(🚪)ずる(🕉)の(⛳)は、わ(🥁)れ(🖖)／＼東(♟)洋(🤸)人だけでは(🥂)ないで(⬆)あろ(😻)うか(😄)。ルビ(😀)ーやエメ(⏬)ラルドのよ(🏹)うな色彩があるのでもなければ、金剛石(🌘)の(🤣)ような輝き(🚿)がある(🕰)の(😧)でもないあゝ云う石(😷)の何(❗)処(🥎)に愛着を覚えるのか、私た(💹)ちにもよ(🍅)く分らないが、しかしあのど(🥞)んよりした肌(🏔)を見ると、いかに(🛺)も支那の石らしい気がし、長い(🍕)過去を持つ支那文明の滓おり(㊙)が(⏲)あの厚みの(🧞)ある濁(📧)りの中に堆積してい(👓)る(🗂)ように思(⛷)わ(🔌)れ(🏏)、支那人が(👢)あゝ云う色(🌤)沢や物質を嗜(🛌)好するのに(🚀)不思議(👽)は(🏫)な(🚚)いと(🏎)云うこ(⛺)と(⏺)だけは、頷ける。水晶などにして(🚤)も、(🙀)近頃は智利チリから沢山輸入(🚇)さ(🎱)れるが、日本(🔈)の水晶(⚽)に比べると、智利チリのはあま(🌽)りきれい(🗜)に透きと(🎪)お(🦗)り過ぎている。昔(🚡)からある(📜)甲州産の水晶と云うも(📑)のは、透明の中(🎒)にも、全体にほ(📵)んのりとした曇り(🕣)が(📑)あ(🦇)って、(💪)もっ(🌝)と(📼)重々しい感じがするし(🐧)、草入り水晶など(📀)と云って、(🚜)奥の方に不透明な(📦)固形物の混入し(🍩)ているのを(⏲)、寧ろわれ／＼は喜ぶの(😟)である。ガラス(🕊)でさえも、支那(🛡)人の手に成(🗳)った乾隆(🤔)グラス(🖍)と云うものは、ガラスと云うよりも(🗜)玉ぎょくか瑪瑙(🎪)めのうに近いでは(🦍)ないか。玻璃を製(🚵)造する術は早(🔚)くから東洋にも知られていながら、それが西洋(🀄)のよう(🌙)に(🐌)発達せずに終り(🔇)、(🕟)陶器の方が進歩(🎀)したのは、よほどわれ／＼の国民性に関係す(🌷)る(🎏)所が(💔)あるに違いない。われ／＼は一概に光(🖥)る(🌨)ものが(👇)嫌(😜)いと云(🎰)う訳で(🎛)はないが(📁)、(🥄)浅く冴えたものより(💛)も、沈んだ(🕎)翳かげりのあるものを好(👂)む。それは天然の石であろうと(🔃)、人工の(🙊)器物であろう(😑)と(🚂)、必ず時代(👎)のつ(🧣)やを連想(🌶)させるような(🛥)、(⬇)濁りを帯(🗝)びた光りなので(🍻)ある。尤も時代のつやな(📊)どと云うとよ(🔑)く聞えるが(🤰)、(⛺)実を云えば手垢の光(🚛)りである。支那に「手(🕛)沢(🕤)」と云う言葉があり(📆)、日本に「なれ」と云う言(🐄)葉が(🖨)ある(🍖)の(🎥)は(🦂)、長(🌌)い年(⤵)月の間(🤲)に、人の手が触って(🖨)、一(😛)つ所をつ(🔬)る／＼撫でているうちに、自(🌻)然(📼)と脂が沁み込ん(🦔)で来るようになる、そのつやを(🗂)云(🌄)うのだろ(🛋)うから(🔎)、云(🚒)い換えれば手垢に(🌾)違いない。して(🚑)見れば(🦑)、「風流は寒きもの」である(🛷)と同(🕒)時に(📚)、「むさきものなり」と云う(🕹)警句も成(🥚)り立つ(💥)。とにかくわれ(🕓)／＼の喜ぶ「雅致」(💰)と(🎿)云うものの中には幾分の不(🦔)潔、かつ非(😦)衛生的分子があ(♟)ることは否まれない。西(👒)洋人は(➿)垢を根こそぎ発き立(👧)てて取り除(🥢)こうとするの(👱)に反し、東洋人(🐧)はそれを大切(👀)に保存し(🙈)て、(🙉)その(🍁)まゝ(😴)美化す(📽)る、と、ま(🌔)あ負け惜しみを云えば(😙)云うと(🧓)こ(🤲)ろだ(🏔)が(📷)、(🦇)因果なことに、われ(❕)／＼は人間(🥀)の垢や(🤫)油煙や風(🚪)雨のよごれが附いたも(🐿)の、乃至はそれを想い出させ(🐙)る(🧔)よう(♑)な色あい(🤑)や光(📧)沢を愛(🐼)し、そう云う建物や器物の中(❇)に住(👃)んでいると、(🧡)奇妙(❌)に心(🏆)が和(📄)やい(👳)で来(🧗)、神経が安ま(🎁)る。それ(🈯)で私はいつも思うのだが、病院の壁(🎶)の色や手術服や医療(➡)機械(🥘)なんかも、日本人を相手にする(🌔)以上、あゝピカピカ(🔞)する(🥌)ものや(⛓)真っ白なものばかり(⛸)並べ(🐩)な(❇)いで、もう少し(🐈)暗く、柔かみを(🛀)附けた(💖)らど(👇)うであろ(🧐)う。も(🚄)しあの壁(💹)が砂壁か何かで(🎄)、日本座敷の畳の上(😓)に臥ねながら治(👗)療(🐪)を受ける(🕎)の(🛒)であ(🌿)ったら、患者の(🧤)興奮が静ま(👒)ることは確かである(💴)。われ／＼が歯(👴)医者(😍)へ行くのを嫌う(🥨)のは、(🕝)一(🚉)つ(🕠)にはがり／＼と(🐈)云う(🛏)音響にも因るが、一つにはガラスや(🕍)金属製のピカピカ(🛫)する物が多過ぎるの(🍧)で(🏍)、それに怯(🚄)え(🗣)るせいもある(🏥)。私は(⚾)神経衰弱の激しかった時分、最新式の設(😸)備を誇るアメリカ帰(🤝)りの(🕰)歯医(🍋)者と聞くと、(📢)却って恐毛(🤑)をふ(🗞)るったも(🏼)のだ(🆗)った。そ(🍸)し(⏹)て田(📷)舎の(🥗)小都(🛰)会な(🏌)ど(🔭)にある、昔風の(🚄)日(🕟)本家(✔)屋に(💄)手術室を(🍉)設け(⛄)た、時代後れ(🍱)のしたよう(🚒)な歯(🧤)医者(💑)の所へ好んで出(🔡)かけた。そうかと云(🏬)って、古(🔯)色を帯びた医療(🏧)機械なんか(🍺)も困ることは困るが、もし近代の医術(♟)が日本で成(⏱)長したので(🌾)あったら、病(⭐)人を扱う設備や(➿)機械も、何とか日本座敷に調和するよ(➗)うに考案されていた(🙋)であろ(🥗)う。これもわ(🤴)れ／＼が借り物のために(👦)損(⏰)をし(🚎)ている一つの例(🚬)であ(🧕)る。

Aと、女は(😑)小声で、(🌬)フィルム(🔀)の上に現れた(🔞)説明書を読み上げて、(🍴)土耳古トルコ巻(💼)の M. C. C. の薫かお(📳)り(⬛)の高(🗡)い烟を私の顔に(📴)吹き附けながら(👗)、指に篏はめて居る(👪)宝石よりも鋭(🕜)く輝く大き(💠)い瞳を、闇の中でき(💕)らりと(♓)私(🍒)の(✉)方へ(⚽)注い(❣)だ。