楽長は、もう默(mò )っ(🎛)て(☕)は居れなく(💙)な(🍤)った。
7 子(zǐ )曰く、君子は人の美(měi )を成し、人(㊗)(rén )の惡(🤑)を成さ(🔑)ず(🦖)、(🌜)小(xiǎo )人(ré(🎭)n )は是に反(fǎn )すと。(顔(yá(🥩) )淵(yuān )篇(piān ))
「あれなら、大丈(zhàng )夫(🗣)祭壇の犠(xī )牲いけにえ(❣)に(😫)なりそうじ(🌴)ゃ。」
とい(🥤)ったこと(🚁)を思い(🎛)起(🤼)した(💥)。孔子は或(🈹)は、(💣)自分を「人君の風(fēng )があ(🔞)る。」な(🔶)ど(🌌)と(🎰)讃(zàn )めて、その実、(🕍)何(🥣)(hé )か(✡)の欠点を婉曲に諷(🛸)(fě(🤢)ng )刺して(💻)いるのではあるまいか(🔑)。そ(🦕)うい(🍟)えば、世間(🌗)では、子桑伯(🐳)(bó(🎴) )子しそうは(⛽)くしと自(📉)分とを(🛣)、同(🥊)じ型の人物だと評して(🌧)いるそうだ。子(zǐ )桑伯(🚜)(bó )子は物に(🕤)こせつかない、いい男(🤨)だが、(🤑)少し大ざっぱ過ぎ(🍎)る(💩)嫌いがな(🕕)いでもない。或は(👣)自分にもそんな欠点があるのではなか(♋)ろ(🐻)うか。自分だけでは、そんな(🈲)事(🚫)(shì )がな(⛓)いよ(🔴)うに(📬)気(😄)をつけているつ(👔)もりではあ(🍱)るが。――彼はそんなことを考えて、讃められたために却(🃏)っ(♌)て不安な気持になる(🖨)のであった。
季孫(sū(♓)n )きそん、(🏁)叔孫しゅくそ(🆖)ん、孟孫(🔔)(sūn )もう(💬)そんの三氏は、ともに桓公の血す(🚘)じをうけた魯の御三家で、世に(🚈)これを(📡)三桓かんと称(🐋)した。三桓は、代(🆓)々大(🕕)(dà )夫の職を襲つぎ(🍢)、(🤹)孔子の時(💡)(shí )代(🎼)には、相むすんで政治をわたく(🐪)しし、私(🥐)財を積み、君(jun1 )主(✋)を無視(shì(💥) )し、あるいはこれを追放するほど、(🕔)専横の(🖨)かぎり(🌶)をつく(📕)して、(🖖)国民怨(yuàn )嗟の的になってい(😬)た。
「(🤼)案(🐢)(àn )外馬鹿(lù )げた(🕐)こと(🦗)でないかも知れない。は(🛡)っきり云って見(jià(🍄)n )た(😅)らどうじ(🔕)ゃな。」
「平(❣)(pí(🔟)ng )素敬(💺)(jìng )慎(📨)(shè(🕊)n )の(🌟)心(xīn )を以て(〰)万(😚)事(💀)を裁(🔑)量(liàng )しつつ、しかも事(shì )を(🔢)行うには大まかであり(🆔)たいと思います。それが治民の要道ではあります(⏯)まいか。平(🦇)(píng )素も大まかであり、事(🏇)(shì(🌠) )を行(📹)うに(🛰)も(🐫)大(dà(🌮) )ま(🎶)かで(⏸)あ(👹)ると、と(🏗)か(⏹)く(🚱)放慢に流れがち(🚽)だと思い(🎊)ま(🗄)すが……」
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