「(📔)口の達(📃)者(🐧)なもの(👮)は、とか(💳)くつまらんこ(🎤)とをいい(😗)出すものじゃ。出まかせにいろんなことを(💹)云(yún )って(🎥)いるうちには、結(🥀)構世の中の憎(🙃)まれ者にはな(🐴)るだろう。仲弓が仁者(🚹)で(🚬)あ(💆)るか(🍧)どうかは(💻)私(sī )は知(zhī )らない。し(🦎)かし彼(💖)(bǐ )は(👽)口(💝)だけ(⭐)は慎んで(🤱)いるように見受ける。い(🔆)や、(💸)口が達者でな(❤)くて彼も仕合せじゃ。誠(chéng )実な(🔃)人間には、(🤨)口など(🤠)どうでもい(💛)いことじゃでの(😇)う。」
さすがに、(🔁)孔子も一(yī )寸当惑した。彼はし(🙃)ばらく豚肉(💩)を睨(nì(🕹) )ん(🎞)だまま考え(🏀)こ(🚀)んだ。
「口(kǒ(⛵)u )の達者なものは(🏿)、とかくつ(🗂)ま(👙)ら(🍘)んことをいい出すものじゃ(👢)。出まかせ(📼)にいろんなこ(🗡)とを云っ(🙅)ている(💄)うちには、結構(📊)世(shì )の中の憎まれ者(🖍)には(🍻)なるだろう。仲(🏑)弓が仁(rén )者で(🌟)あ(🖐)るかどうかは(🔁)私は知(🔮)らない。しかし彼は口(💍)だ(⏪)けは(🔱)慎んでいるように見受(shò(🦇)u )ける。いや(🕣)、口(kǒu )が達者でなくて彼(bǐ )も仕合(hé )せじゃ。誠実(🔝)な人間に(🥩)は、(🎼)口などどうでもいいこと(🚰)じゃでのう。」
「(❗)でも(Ⓜ)、あ(🗯)の調子では、諸(zhū )侯を説いて見た(🥇)ところで(🦌)、(😳)相手(💓)にされないだろ(🕓)うと(👋)思(🚜)います。惜(🦈)しいものです。」
((🏚)孔子(zǐ(🍬) )の眼が、俺の(🎒)音楽を左(🗻)右するな(㊙)んて、そんな馬(💯)鹿げたことがある(😐)もの(🤥)か(🕓)。)(📩)
(🌻)孔子は、陽(🐾)貨(huò )も言葉(yè )だけでは、なかなか立派なこと(🏵)を云うも(📦)のだ、別に逆(🤷)(nì(🍿) )ら(🆖)う必要もあるまい、と思った(🚹)。で即(🛫)座に、
彼(bǐ )は(🏵)、そう(🐸)答(dá )えると、(🏳)すぐ立上った。そして丁寧(😌)に陽貨に敬(✉)礼をして静かに室(shì )を出た。
子、仲(🕴)弓を謂(🈯)う。曰く、犂(lí )牛(🥝)りぎ(🛤)ゅうの子(zǐ )し、※(「馬+辛」、第3水(🌺)(shuǐ )準1-94-12)あかくし(🎆)て且つ角よくば(📽)、用うる(🙎)こ(♊)と勿(🤵)(wù )なからんと(💒)欲(yù )すと(🔞)い(📖)えども(🥇)、山川其れ諸これを(⤵)舎(shè )すてんや(🛶)と。
(📿)孟(🦊)懿(✖)子の父(fù )は孟釐(😕)子(🗣)もうきし(✋)と(📦)いって、すぐれ(❤)た人(ré(🕛)n )物であり(👢)、その臨終に(🥂)は(🎞)、懿子を枕辺に呼んで、そのころまだ一青(qīng )年に過(🚧)ぎなかっ(🐃)た孔子(❔)の(⛅)人(👴)物を讃え、自(🥫)分(fèn )の死後(👕)(hòu )には、(🥥)かならず孔子に師事(🍕)するよう(⛑)に言い(📘)のこした。懿(yì )子は、父(⏮)(fù )の遺言にし(👅)たが(🥔)っ(🖖)て、(🧝)それ以来(💡)、弟の南宮(gō(👿)ng )敬淑なんぐうけ(🚝)いし(🔛)ゅくとともに、孔子(🐊)に礼(lǐ )を学んで(🤡)来(lá(💍)i )たのであ(🥡)るが、(🍋)彼の学問の(📴)態度には、少しも真(🍺)面目さがなかっ(👧)た(㊗)。彼が孝の(🍍)道を孔(👥)子(zǐ )にたずねたのも、父(🔈)(fù )に対(🔩)する思(sī )慕(🍤)の念(niàn )からと(🍔)い(🐵)う(🎉)より(🧢)は、その祭祀を(📋)荘厳に(🎆)し(🧤)て、自(zì )分の(♎)権勢(🅰)を誇(kuā )示(shì )したい底意からだった、(👐)と想像され(🖨)ている(🛀)。
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