「礼(⏹)は(🧜)簡に失(💭)してもならな(🏊)いが、また過ぎてもな(📘)らない(🚾)。9過(guò )ぎたるはな(🏳)お及(💑)ばざるがごとしじゃ。人間(🕗)にはそれぞれに分(fèn )というもの(🔘)が(💸)あるが、その(🏵)分を上下しないところに、礼の(🏮)正(🈷)しい相がある。分(🛒)を越えて親(🤶)を(🍜)祭るのは、親の靈(líng )をして(♓)非礼(lǐ )を(📮)享う(🔁)け(⌚)しめることになるのじゃ(🆎)。のみなら(🥉)ず(🌄)、大丈夫の(🎑)非(📕)礼は(📋)やがて天下(🦐)を紊(🕶)みだ(👾)るもとになる。親の靈を(🌌)して天下を紊る(👴)よう(😚)な(🏣)非礼を(🕵)享けしめ(🔒)て、何(hé(🔭) )が孝行(🥣)じゃ(🐧)。」
「それにしましても……」
彼は(🚸)、し(🛅)かし、もう狼狽(😖)う(⛩)ろたえても(🅾)恐れてもいなかっ(🍂)た(👾)。粛然(😎)とした空(kōng )気(qì )の中に、彼(㊗)(bǐ )はかえ(🥍)って安堵(dǔ )に似(🀄)(sì )た感じを味うことが出来た。そ(🎁)し(🌀)て、も(😒)う(👴)一(yī )度、
「なるほ(🐡)ど(🆔)、よくわかりました。私もなるべく早く、(👷)よい君主をみつけて(🛴)仕(shì(🚊) )え(🧓)たいと存(🚤)じてい(👐)ます。」
「何、弁舌?――弁な(🎨)ど、(🍦)どうでもい(🍣)い(🆓)ではないか。」(🚳)
田圃には、あち(👌)らにも(🤡)こ(🔤)ちらに(🐞)も、牛が(Ⓜ)せ(🎏)っ(📭)せ(✂)と土を耕していた。
「あれなら、大(dà )丈(zhàng )夫祭壇の犠(💨)牲(🧣)いけに(📈)えに(😴)なりそうじ(🕢)ゃ(👼)。」
「それがお(🏤)世辞(cí(🏓) )でなければ、(🍨)お前(🧙)の見る(⛪)眼(yǎn )が悪(è(🦇) )いということ(🌹)に(🐨)なるのじゃ(🐒)が(😃)……」
「7閔子騫は(🤶)何という(🎛)孝(🕐)行者だ。親兄弟が彼をいくら讃めても、誰一人それを非(📥)難するものがな(🚕)い(🛑)。」
「4父母(⚾)の存命(😓)(mìng )中は(💃)親(🍱)のもとを離れ(🦏)て遠方(😞)に行(🤑)かないがいい。もしや(📒)むを得ずして行く場(chǎng )合(🐨)は、行先を(🏤)定めてお(🤒)く(🖤)べき(🔍)だ(📯)。」(🌍)
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025