フェラ 乳8

A「そうかて、(㊗)残念やわ。…(🐢)…(🚬)…」

A「ええ、もう、ど(🌨)うやら(📻)」(📛)くったくなく、そう(🥇)ほがらかに答え(🚬)て、お(🌷)巡りはハンケチで額の汗をぬ(✝)ぐって(🐱)、(🧝)「かまいません(🍧)でしょうか(⏱)。こんど(🎡)あれを連(🐮)れて(📸)、い(📔)ちどゆっくり(💢)お礼に(🦅)あがりま(🚍)しょう」

Aあ(💝)りてい(🛠)に云(💓)う(📴)と、雪子をそう云う(🛶)風に悦子(🎻)に結び着けたのには(👳)、いく(🌺)ら(📇)か(⛴)幸子の仕向け方(🐩)もあったかも知れな(🎤)い。たとえば蘆屋(😈)の家(🏁)にも、雪子と妙(🔏)子とが共同で使(🏝)う部屋(🏜)を一つ(🏚)当てがってあったが、妙子がそこ(💕)を始終仕事(🍣)場に利用す(🔗)るように(👀)な(🛬)っ(📩)た機(👕)会に(🚴)、幸子の(🎱)はから(🎶)いで雪子(🧥)を悦(🏝)子と同居さ(💪)せることに定さだめた。悦子(😍)の部屋と(🐕)云うのは二(🀄)階の(🏬)六畳の日(🥘)本間(🏟)で、(🍵)畳の上に背(🚮)の低い小児用(🕐)の木製の寝台が置いてあ(🏒)り(🌤)、今ま(🌧)で夜は女(🎾)中が一人(🐈)そ(🍟)の寝台の下に寝床を敷いて(🎮)悦子に附き添って寝て(🚨)いたので(⏹)あるが、(🆓)それからは女(🧢)中の代(🥃)りに、雪(🥤)子が折り畳み式になった寝台用の藁(👀)布団わ(💑)らぶと(🎅)んの上にパンヤの敷(💻)布団を二(😻)枚(😷)重ね、悦子の寝(👬)台(🙄)とほぼ同(🖤)じ高(👝)さに寝床を敷かせて寝るよ(🎠)うにし(🌴)た(🌜)。そんなことが始まりで(📅)、病(🐆)気の時の介(♓)抱、(🔋)学課の復習、ピア(🗽)ノの練習、弁(🎵)当のお数やお三時の心づ(🥃)か(👽)い、等々の(👤)役目(📝)がだん(🗿)だん幸(⛅)子から雪子の方へ(📯)移っ(➡)て(🔧)行った(🐙)。それは(🥈)一つには、雪子の方(⌛)が幸子よ(🚅)りもいろいろそういう(🐖)ことにかけて適(🔬)任(🛒)で(⏺)あった(😪)からとも(🚼)云える(⏮)。悦子(🕳)は見たとこ(⭕)ろ血色(📍)も肉づ(🐋)き(🍲)も健康そう(🌉)で(🆘)あ(⏮)りながら、母親に似た体質(🚙)で何処か抵抗力の弱い(⛏)ところが(🦀)あるらし(🎷)く、淋巴腺リ(🛑)ンパせんを脹はら(🐙)すとか扁(🤡)桃腺へ(🉑)ん(🅱)とうせんを患(🧠)わず(👹)らうとかして、よく高熱を出すことがあ(🍺)ったが、そん(🍕)な時に(💴)二日も三(🔦)日も徹(😿)夜で(📸)看護して氷嚢ひょ(👆)うのうや湿布を取り換(💗)える、(👜)と云(⛵)うよ(💓)うな仕事に、誰よりも(🐄)堪え(⛽)ら(🐘)れるの(🐱)は、雪子なの(👶)であった。いったい三人の姉妹(⚓)のうちで(🎎)は、(🎮)雪(🍌)子(😟)が(🌍)一番(🥙)体つ(🧐)きがきゃしゃで、腕など(🐾)は(🌱)悦子とあまり違わ(🚮)ないくらいの太さし(🥞)かなく、(🥢)いか(🕳)にも胸の病など(👖)［＃「病など」は、『谷崎潤一郎全集　第十(🌞)九(🦑)巻』(🖍)（中央公(🕛)論(😾)新社2015年6月10日(🌸)初版発行(🥥)）と『谷(🏼)崎潤一郎全集(🛑)　第十五卷(😤)』（(📍)中央公論社1968年1月25日発行）では「病などが」］ありそ(🚈)うな恰好か(🧗)っこ(🍑)うに見える(😽)ので、そんなことも彼(💬)女を(🚾)今迄まで縁遠く(🥞)していた原因の中に数(🅱)えら(🔙)れ(🐂)るのであるが(🎨)、それで(🎨)いて消極的な抵抗力は最も強く、家じゅうの者(🏺)が順々に流感に感染するような時でも彼女だ(🥃)けは罹(📞)かからずにしまう(📯)と(🐶)云う風で、今迄つい(🚛)ぞ(🚛)病(🕚)気らしい病気をしたこ(🔡)とがな(⏬)かった。その点になると一番(🌭)丈(👨)夫そうに見え(🏒)る幸子が、(🔹)実(🌆)は悦子と同(🏧)様に見(⚪)かけ倒しで、一番意気地がなく、(⚫)少し無理な看病が続(😣)けば結局自分が倒れてしまって、余計端の者(📄)に厄介をか(👩)けた。それ(🐍)と云う(⚫)のが、幸(😗)子は先代の蒔岡家が全盛を極めた時代に(♿)育ち、亡(✏)なくなった父(🥧)の寵愛(⏯)ちょ(🦊)うあい(🕳)を一(🎩)身に(✡)鍾あつめて(♿)成人したので、(🔈)七つ(🦍)にな(🚚)る(🛤)児(🏁)の母親である今(🌫)日でも、何処かだ(🐒)だっ児じみた所があっ(❄)て、精(✊)神的にも体質(🏮)的にも怺こらえ性し(🔅)ょうがなく、ややとも(🥜)すれば二人の妹からあ(🏾)べこ(🍘)べに(🌪)窘た(🥇)しなめられると(🏵)云う風(🈷)なのであるが(💷)、そんな調子であるから、病(🚾)気の(🐴)看護に限らず、総(🔰)すべて(👒)子(⛩)供をしつ(➖)けることには甚(💼)はなは(🔍)だ不向きで(📄)、よく悦子を相手に本気(🛷)で喧嘩(⛹)け(💨)んかすることがあった。で(🚗)、世間(🍡)では、幸子が雪子を(🎻)家庭教師のよう(😦)に扱(♒)っていて、手放した(👄)がら(😢)ない(📌)も(🎹)の(🚊)だから、その(🦁)ために一層縁(✅)談(🛵)が纏まりにくいのだ(💐)、良(🍍)い話があっても幸(🚈)子が傍から壊こわしてしまう(📑)の(🕴)だ、な(🎒)どと(🖼)云う者も(👲)あり、(🍮)そん(🌰)な(👮)噂う(⤵)わさが(🎢)廻り(🚕)廻(🈸)って(❓)本家の方へ聞(🅱)え(🌵)たりし(🐥)たが、本家の(🙅)姉はそこまで幸子を誤解するようなことはなかっ(😄)た(👺)もの(🤤)の(🎦)、雪子ちゃんが(📼)いれば重宝だものだから、それで此方へ帰らしてくれな(🍫)いの(✖)だ、と云うく(🏆)ら(🛶)いな蔭口かげ(🎂)ぐちはき(🥄)いた。貞之助も(🌴)そ(🍩)れを気にして、雪子ち(💊)ゃんが此方に泊っているのはよいとしても、(🧗)自分達(🌒)親子三人(🐷)の関(😉)係の中へ割り込んで(🍈)来られ(👪)る(🗄)のは面白くないから、悦子との間をも(🦔)う少し(🕢)遠(😽)ざけたらどうであろ(🌓)うか、(👚)悦(📜)子がお前(🎬)を疎(♌)う(🌩)とんじて雪子ちゃんを(😗)慕うようにな(😱)った(📵)ら困る、と(🎤)云っ(🍡)た(😍)こ(💄)とが(🍩)あ(💇)った(☝)が、幸子に云わせると、そ(🥠)れは貞之助の思い過しで(⛺)、悦子はああ見えて子供相応に如才ないとこ(🐆)ろ(😞)があり、(🐏)雪(👀)子に甘(📘)えては(🍙)いる(👱)けれ(🌪)ども、本心(😼)は(☝)矢(🧐)張あたしを一番好いてもいるし、(🔨)何かの(✈)場合(🦓)私あた(🔳)しに縋(🦃)す(🏯)が(🔘)り着かなけれ(📿)ば駄(🛸)目(👡)だめだと云うこ(🛷)とも、結局姉ちゃんはお嫁に行くべき人だ(💩)と云うことも知っている、あたしも雪子(⛳)ち(💂)ゃんのお蔭で子(📉)供の面倒(💿)を見る手間(👡)が省け(💘)て(🗣)、助(🌺)かっている(🍆)に(🏣)は違いないけれど(🤲)も(🏓)、そんなことは雪子ちゃんがお嫁に(🏛)行(📯)く迄(🔵)の、当座(⏹)の間(㊙)の(✝)こと(⌚)だ、それより私あ(🏃)たしは、あんなに雪(🙌)子ちゃんは(🐃)子供の世話をすることが好きなのだから、今の(📋)と(💽)こ(🚿)ろ悦子(👧)と云うも(📆)のを当てがっ(✋)て置い(🌆)て、いくらか(📉)でも婚期に後れた不(💢)仕合せを忘れさせ(🔐)ようと(✖)思っているのだ、こ(🚄)いさんには人形の製(💾)作(🚯)と(🚂)云う仕事もあり、(🆑)それに伴う収入も(🦌)あるの(🎇)に、(🧥)（そして密(🧛)ひそかに(🥣)云い(🥣)交してい(🥤)る人もある(🥕)らしいのに）雪(🐵)子ち(㊙)ゃんには何もそう云うものはな(🐑)いし、極端(➰)に云え(🦐)ば身の置(🏚)き所もないよう(⚾)な境涯(🐾)なのだから、あたしとしてはあの(🏡)人(😞)が(🛋)可哀そ(😆)うで(🌡)ならない、それで(😪)悦(😼)子に雪子ちゃんの孤独を(🖇)慰める(👩)玩具おもち(😹)ゃの役(🔕)をさせ(💭)てあ(💧)るのだ、と云うので(⛔)あ(🔻)った。

A　男爵(🥤)は、ま(♍)じめになり、その(😐)男(💂)のてんてこ舞い(😶)を(🏴)見(🕎)つめ、(🎲)一種の感動を以もって、

A「じゃ(👼)あ(📚)、巧うまく(💑)行くと僕もお和佐さんに会える(🚑)訳(🐘)だね(🐥)」

A老(🤖)人は二(😊)た(🌧)言目には「今の若い者は」(🍢)を(🔖)口にして(🏦)、西洋かぶ(🚏)れのした(👔)も(🔹)のは何(🔰)に限らずダ(👙)ークのあやつりと同(🌿)じよう(🍠)に(😅)腰がきまらない、うすっぺらだと(🐥)云ってしまう(🏜)。尤も老人の言い草(🤙)には常に多少の掛け値があって、一と昔前(🏔)はそう云う御自身が歯の浮くよう(🕧)なハ(🏙)イカラ振りに身を窶やつしていた時代(🕍)もあるのだが、日本(🧗)の楽器(🕷)は単(🥛)純(🥛)だなどと(🔑)云おうものなら躍起に(📏)なって得意の(🔓)お談義が始(📮)まるので(🥡)ある。そうなると要は(⬆)つい面倒で(👵)好(🤦)い加減に引き退ってしまう(🎤)けれ(💘)ども、心(🐉)のうちで(🐓)は一概に(➖)うす(🙅)っぺら扱いさ(🍼)れるのに平らかでな(♿)いものがあった。彼は自分のハイカラは、今(🆗)の日本趣味(🤚)の大部分を占めてい(📽)る徳川時代の趣味と云(🌧)うものが何(🥞)となく気に食わないで、(🚄)その反感(🛐)から来ているこ(❇)と(✡)は自(🔬)分にはよく分っていながら、それを老人(🏦)に(👵)納得させる(🔴)段(🔖)に(🌖)な(🆖)ると、何と説明したら(🌌)いいか云い現わしように(🍖)困(⤵)るので(🤑)あっ(🙃)た。彼の頭の中(😊)にある漠然とした(🈺)物足ら(🎋)なさは(🚩)、つ(🕕)づめて(📕)云(🐩)えば(📻)徳川時代の文(📆)明は調子が(🗽)低い(♿)、町人が生んだものであるから(🤬)、何処(🎁)まで行って(🛒)も下(🥟)町(🙃)情調が抜け切れ(🕛)ない、(🍊)と云うところに(🙃)ある(🖼)か(🤛)も(🛰)知れな(💠)い。東京(🥍)の下町に育(🦏)った彼が下町(🕒)の(🐮)気(🏜)分(✌)を(🦗)嫌(💎)きらう筈はず(🌞)はな(🤙)く、(🚦)思い出としてはなつ(🚉)かし(🤾)いも(🧔)のに違い(🕋)ないが、(🗳)一(🏭)面には(👐)又、下(🎾)町(⏭)ッ児であるが故ゆえに土(🌦)地の(🙀)空気(🐍)が鼻(😉)に附い(🏮)て卑俗な感じがする訳(🦀)で(🕗)もある。そう云(🧘)う(🆗)彼は反動(😼)的に、(🐾)下町趣(🌅)味と(💆)は遠くかけ(📖)離(💟)れた宗教(🔬)的なも(🍣)の、(🏵)理(🛥)想的な(🤟)ものを思慕する癖がつ(🥁)いていた(🤱)。美しい(🏬)も(🛀)の、愛らしいも(🦐)の、可(🐲)憐(👋)かれんなものであ(🔂)る以上に、(🗑)何(⛲)かしら光(⛱)りかがやか(📑)しい(🖱)精神、崇(📡)高な感激(🎾)を与えら(🕥)れる(❄)ものでなけれ(🐺)ば、―――自分がそ(😟)の前に跪ひざま(⬛)ずいて礼拝す(🐹)る(🐫)ような(💬)心持に(♌)な(😰)れる(🐪)か、高(🕍)く(🌨)空の(♉)上へ引き上(😿)げら(🍃)れるような(🤜)興奮(🏻)を覚えるもので(📻)なけれ(🔹)ば飽き足らなかった。これは芸(🌂)術ばかりでなく、異性(🤬)に対しても(✈)そうであって、その点に於いて(📛)彼は一種の女性崇拝者であると(📰)云える。も(📸)ちろん彼は今までにそう云う恋(🏋)愛なり芸術的(🎖)感興(🏴)なり(🚤)を味(🍟)わったこと(🤣)は(🕤)なく、ただぼ(🔊)んやりした夢を抱いだいているだけ(📤)だけ(🛶)れども、それだ(🤾)けひと(⬆)しお眼に見え(👐)ぬもの(😐)に憧あこ(🏚)がれの心を寄せてい(😹)た。そして西洋の小説(🤐)や音楽(🎓)や(🚰)映(🎐)画などに接すると、まだいく(🎎)らか(😻)はその(🔛)憧(🤧)れが満たさ(✏)れるような気が(💫)した。と云う(🔊)の(💔)は西洋には昔から女性崇拝の精神がある(🕒)。西洋の男は己お(🥛)の(🎢)れの恋する女人の姿(💳)に希(🤷)臘(🐉)ギリシ(🏙)ヤ神話(🅿)の(🐜)女神を見、聖母の像(🏼)を空想する(📸)。こ(🛡)の心持が広(🛥)くいろいろな(👑)習慣に附き纒(🕷)まとって、芸術の中にも反映しているせい(🐈)であろうと、(🤠)要はそん(💱)なふうに考え、その心持の欠けている日本人の人情風俗に云(🤯)いよ(👂)うのない淋しさを覚(🌎)え(🥃)た。そ(🌈)れでも仏教を(📕)背景(😺)にしていた中古のも(🔵)のや(🥨)能楽などには古典的(📃)ない(💡)かめし(🕧)さに(😎)伴(🐝)う崇高な感じがな(👾)いでも(⬛)ない(🛤)が、(👨)徳川時代に降って(🖊)来て仏教の影響を離れれば離(👞)れるほど、(😸)だ(🏠)んだん(😩)低調になるば(🚇)かりであ(🐶)る。西鶴さいかく(🎼)や近松の(🍣)描(👟)く女性は、いじらしく(♒)、やさしく、(👅)男の膝(🐄)に(🥩)泣きくずおれる女であっても(🍥)、(⭐)男の方から膝を屈(😀)して仰(🏰)ぎ視るよう(🛢)な女ではない。だから要は歌舞伎芝居を(🦊)見るより(🥝)も、ロス・(⭐)アンジェル(🛬)スで拵こしらえる(🔃)フイル(🍧)ムの方が好き(🛵)であ(🍍)っ(🐴)た。絶(🍺)え(🐀)ず新しい女(🐐)性の美を創造(🕎)し、女性(🎃)に媚こびる(🦋)ことばかりを考え(〽)ているアメリカの(👣)絵の世界(📷)の(🕔)方が、俗悪ながら彼の(🛐)夢(📁)に(🦏)近(🌙)かった。そし(🍬)て嫌い(🦊)な(㊙)ものの中でも、東京の芝(🛃)居や音曲に(👏)はさす(🎁)が江戸人のきびきびとした(🐸)スマートな(🚩)気風が出ているのに、義(🕷)太(🔋)夫は飽くま(🥢)で(🥉)太々ふてぶてしく(❎)徳川時代趣味に執(🏩)着しているところが、到底傍そば(☝)へも寄りつけ(🎽)ないように思えたのであった。