朝(🍪)倉先生(👚)は、(🍼)かつて次(✈)郎に、「現在(zài )の日(🐁)本の指(🐪)導層の大多数(🚛)は(🗳)、正(👜)面(mià(💀)n )からは全く反(👛)対の(🏉)できないよう(🔜)なことを理由にし(🌝)て、自分(fè(🈷)n )たちの立(🎅)場を正(🥋)当化したがるきらいがあるが、そうしたずるさは、ひと(🦎)り指導層だけに限られ(🕑)たことではないよ(🔷)うだ。た(📿)い(💐)ていの日(rì )本人は、何(hé(😨) )かと(🌛)いうと、表面(♐)堂(🕐)々(🤑)と(🍊)した理(lǐ )由(yóu )で(📳)自分の行動を(🗯)弁護した(🥧)り、飾かざっ(💻)たり(🛢)す(🏔)る。しか(🧡)も(👥)、それで(🐝)他(tā )人(rén )をごまか(🧜)すだ(🗞)けでな(👯)く、自(zì )分自身の良心をごまか(👱)している。それをずるいなどとは(👐)ち(🥉)っとも考(🥜)えない(🕗)。これは(♌)おそろしいことだ(🌨)。友愛塾(🎦)(shú )の一つの大き(🤔)な使(shǐ(💃) )命(🌾)(mìng )は、共同生(shēng )活の実践(🚚)じっせんを(😶)通じて、青年たちをそうしたずる(🌦)さから(🦁)救い、真理(♈)(lǐ )に対しても(❄)っと誠実な(🚘)人間にして(🛸)やることだ。」(🎬)というような意(yì )味のことを、(⛲)いったことがあったが、(🐷)次(🅱)郎は、便所(🎼)の(🗯)中か(🦖)ら、飯島のうし(🏉)ろ姿を見おくりながら(🐍)、その(🤔)言葉を思い(🎿)おこし、今さ(📰)らのよ(🔌)う(🌈)に(👩)、大きな(🖇)困難に(😷)ぶっつかっ(🙄)たような気が(📜)し(🕴)た(🈷)のだった。
「(🎺)ちょっと(🚹)その気があるようですが、軍(👽)隊式で(💑)す(🔋)から、飯(fàn )島とは質がちがいます。気(qì )持(chí )ちはあんがい純真じゃない(👠)か(💣)と思(💯)(sī )いますが……」
「心(🏤)苦しけ(💇)れば、君自身で何(🥧)とか(🔡)始末したらいいだろう。原因はも(💑)と(🚺)も(🌛)と君(💱)にあるん(👺)だ(📲)から(🛅)。……私は、(🐢)板木(🚹)の音そのものを問題にし(🛰)ただけなん(🥄)だ。」
やが(✡)て先(xiān )生は(🎼)言(🧞)葉をついだ。
「べつにこれと(🥊)申(🎳)す心得もござ(⛹)い(📡)ま(🍪)せ(🛁)ん。た(🍃)だ定めに従いま(💅)し(🥤)てつ(🕎)きました(🤴)だけで……」
飯(🤝)(fàn )島は、そ(🏼)う言う(👣)と、(🧝)いかにもあわてたよ(🚋)う(🌺)に、あ(🔕)たふた(🥥)と廊(lá(👇)ng )下(✝)に足音を(🤫)たて(🥖)て去った(❓)。
しかし、(🍺)かれにと(📠)っ(🚗)てい(🥛)っそう不安に感(🍼)じられたのは、今朝の(🏸)板(🐪)木の打ちかた(💱)について、(🗓)大(dà )河無(wú )門(mén )がぬれぎ(🤢)ぬを着せられて(📴)いる(🐪)ことであった。
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