第(dì(🍰) )七章 浅(qiǎn )間のふもと
両岸には、南(👙)牧みな(🈸)みまき、北牧きたまき、相木あいきなどの村々がちらばっていまして、金峯(fēng )山き(🚒)んぷさん、国(guó(😛) )師(🐼)こくしが岳たけ、甲武(wǔ )信こぶし(👯)が岳たけ(🏆)、三国(👑)(guó )山(shān )み(🕙)くにやまの(🧔)高(🛺)(gāo )くそび(🤥)えた(👡)かたちを(💂)望(wàng )むこと(🍯)も(💿)でき、(🚠)ま(😩)た、(📤)甲州にまたがった八やつが(🏡)岳たけの(🛂)山つづ(🖤)きに(👆)は、赤々とした大(dà )くずれの跡をながめることも(🌹)でき(🦑)ます(📍)。その(🌒)谷(gǔ )の突き当たったところが海の口村で、千曲川の(➰)岸もそのへんまで行くと、いかにも川上ら(🖐)しい。高い(🧜)山々(👀)の間をめ(🍓)ぐりにめ(👣)ぐって流(🧥)れる水(shuǐ )の声には、思(sī )わず、耳をそ(🖼)ばだてます。山の空気というも(🌦)の(🍣)が、そんな(🔖)にあたりを(⏫)深く思わせるの(🙍)です。
わたしは姉の家(🏌)(jiā )の入口ばかり皆さん(🛅)にお話しして、(🕔)まだ(🔡)奥のほうをお目にかけ(🤬)なかった。この(👁)高(gā(📪)o )瀬の家(🚇)(jiā )では(🆙)、先祖の中に(⛽)橘翁きつおうさまとい(🧙)う人(rén )がありま(🛹)し(📴)て、(🏼)毎年(🍋)の忌日に(🆓)は(🐆)かならず(🖖)その人(🈁)の画(huà(🐸) )像(🦎)の掛物を取り出(chū )し、(😈)それを(🌱)奥の床の(🎓)間の壁に掛け、その(😝)人(🍊)の好(💻)物(🕋)であったとい(🌏)うくりめ(📔)しを(🌌)供えるとか。この橘翁さまが高瀬(🥀)の家(🚙)に伝わった薬を造りはじめた人です(🛋)。
四 (🤩)はは(🤑)き木
近江おう(🗯)みの刀(🎅)(dā(🐟)o )鍛冶かたなかじ、堀(kū )井(📐)来(📣)助ほ(♊)りいら(⛽)いすけ老(🙉)(lǎo )人(🈳)は、刀(dāo )鍛(🌞)冶のほうの(📻)名(📸)前を胤吉たね(🏼)よ(🎋)しとい(💩)いました。二十(shí )五(😸)歳の(✊)若さで近江の膳(🅾)所ぜ(😔)ぜ藩の(🎖)お抱かかえ(🐫)になったほど(🚕)の腕きき(👊)でし(🤯)たが、明治の世(👁)の中に(💆)なり(🏀)まして(👰)から一時刀の道もすたれた(🌲)も(🤶)の(🍶)ですから、(🎏)琵琶湖び(💘)わこのほとりの鳥居(🐚)川村とり(💶)いが(🍏)わむ(🈺)らと(🥀)いうところにか(👔)くれて百姓(📉)の(👭)くわや(🔏)かまなどを打(🖲)っていま(⛎)した。
三 (📒)近江の刀(dāo )鍛(duàn )冶
母(🚄)の(♉)病気とは思いが(🎾)けな(🔫)いこ(😠)と(🎤)でし(🎄)たが、わたし(🔏)は(🚛)すぐにしたくし(🚻)て、(😧)学(🍫)校へも届を出し、大急(💭)ぎ(👞)で仙台せんだいをた(🔽)ち(🏌)ま(😴)した。東京の(🧙)留(👩)守宅は本(bě(🍳)n )郷ほんごう森(sēn )川町というところにあ(🦉)りましたから、急(💌)いで行っ(🌑)て見(🏮)(jiàn )まし(🖼)たが(♏)、ざ(📥)ん(🎍)ねんなことにはもう(🦁)間に合いませ(👸)んでした(🌺)。
(✏)八月も半(bàn )ばに(📈)な(🔝)り(♓)ますと、つばめは木(mù )曾谷きそだに(🗒)の空を帰って行きます。姉(🚠)の(🕘)家(jiā(♿) )の門口かどぐ(⏲)ちへ(📐)もつ(🔮)ば(🐱)めは(🙌)あいさつ(🏟)に(💔)来(lái )て、(🤬)
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