(🌻)孔子は(🤫)、むろんそれを聞(🐝)きのがさ(⛲)な(⬇)かった。彼(bǐ(👘) )はきっとなっ(📋)て(🚺)そ(🤡)の門人に(🍣)いった(♈)。
「それがお(🐈)世辞(🦗)(cí )でなけ(💓)れば、お前の見(📛)る(🥄)眼(yǎ(🛋)n )が悪(🔷)いという(👬)ことに(🌁)なるの(💸)じゃが(⛎)…(🍖)…」
だが(🌥)、(🔠)やはりわ(🎸)からなかった。で(🌗)、彼(bǐ )は、(🈯)孝に関する、あ(🎅)りとあら(🌠)ゆ(🥞)る孔(kǒng )子(zǐ )の教(👦)(jiāo )えを、一と(🔹)おり胸(xiōng )の中でくりかえし(📉)て見た。
孔(😭)子は、この(🗺)ごろ(⬇)、仲弓(gōng )に対し(🏂)て、そういった(🛡)最高の讃(zàn )辞をすら惜しまな(🗿)く(🎹)なった(🤭)。
「こ(🆘)まか(🏅)なこ(🆔)とは存(💑)じ(🙅)ま(🌊)せんが、何で(🌼)も、これま(🦓)でとは比(bǐ )較にならぬほ(❗)ど、立派になさるご計画だそうです。」
「比類(lèi )のな(🌗)い徳を身に体(tǐ )していながら、国の乱れるのを傍(bàng )観して(➗)いるのは、果し(🖱)て仁(ré(🛋)n )の道に叶(yè(🏍) )いましょう(🥥)か。」
子(🌭)(zǐ(🤥) )、魯の大(dà )師(shī(🖐) )に楽がくを語つげて曰く、楽は其れ知る(🐄)べきな(💪)り。始めて作おこすとき翕(xī(🦌) )如きゅ(🐔)うじ(🤷)ょた(🎄)り。之を従はなて(👏)ば純(chú(🍔)n )如たり。※(「激」の(🍋)「さん(🧘)ずい(🕝)」に代え(🖋)て「白(bái )」、第3水(🌻)準(🤯)1-88-68)如きょうじ(🏖)ょ[#ルビの「きょうじょ」は底本では(🍸)「きよ(⚓)よじ(🌦)ょ」]たり。繹如え(🚕)きじ(🐌)ょ(📨)たり。以て(🛰)成(chéng )ると(🌱)。
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