さて、(👚)明治(zhì(⬜) )の御(🧛)代みよとなって(🕞)みますと、(🅱)栗(⚡)本先(xiān )生(🐾)た(🥔)ちが新(xīn )しい日(rì(🆖) )本(bě(😇)n )のためにい(🤒)ろいろしたくをして(⤵)おいたこ(👁)とが、あとになってわかってきました(💙)。この国を開(kāi )き、(🎅)世(😑)界諸外(wài )国(guó )と条(tiáo )約をと(😽)り結ぶ(🎗)と(🤣)いうことも(🧟)、先生た(🥅)ちのし(🍾)たくし(👺)てお(👱)いたこ(😸)とです。下し(🦊)も(🦓)ノ関せき償金の談判、横須(🍠)賀(hè )造船(chuán )所(🕦)の建築、(🚮)陸軍軍(🏇)制の改革(🍞)それらはみな先生(🍁)があの小栗上野(yě )介らとともに力を(🎐)あ(🔧)わせてし(🌷)たく(🌅)し(🎐)ておい(🐩)たことな(👖)のです(🎞)。今日横須賀に日本(běn )の(🦅)船を造ったり修繕したりす(🐉)る所が(🤾)あって東(dōng )洋に(🧗)一(yī )つの名物のようなドッ(🐶)クが(🎉)あるのも、もとをた(💆)だせ(🏤)ば先(🆚)生たちが徳川(🃏)の世のあとしまつをしながら、(🐫)よく「(🕊)しんがり」(🙄)をつとめ(🍓)て行(há(🚲)ng )ったそ(🗑)の(🤯)おかた(🍘)みではありま(🗻)すまいか。いったい、徳川(chuān )の世の(🔈)末(🎶)にあったこと(🌿)は大(dà(🐩) )きな黒(🕳)幕(💤)(mù )の(🎟)うしろに(🛸)かく(🐨)れてし(🤳)まって、その舞台の(🎆)上(😯)で働いた人たちの辛(🤴)(xīn )苦もほね(🔆)おりも現われませ(🌫)んから、世の(📃)中にそ(🍽)れを知るものも少ないのです(🏌)。し(🧢)かし、先生(🛐)(shē(📚)ng )は(😣)自分の手(shǒu )が(🌴)らをじまんするような人ではなく、どこまでも徳(🥛)川(chuān )時(shí )代の「(🌱)しんがり」として、(🤔)本所ほん(🛸)じょの北二(èr )葉(yè )町きたふ(🏂)たば(👤)ちょうと(😑)いうところに(🙈)退き(🃏)、髪(💩)の白くなるまで徳(🚦)(dé )川の(😩)世(shì(💝) )の(❔)中(zhōng )を見(😁)送りました(❕)。
さけ(⛅)が(🔰)言(yán )うには(🏄)、たいさ(💚)ん、わ(🏀)たしはこ(🕍)れ(🐞)で(🔓)旅な(🏤)れて(🥋)います(🤑)。これ(🛂)からわ(🤹)たし(🚟)は(🚌)北へ伸の(💣)して、大海を(✡)味(📧)(wèi )わってきますよ。このとおりわ(🥄)たし(🍔)は元気(qì(🔴) )で(🏜)すが、まだこんな油(yóu )の乗りかたでは(🍹)まんぞくしません。わたし(💣)は行っ(⏭)て、もっとからだを鍛(🚢)えて(💜)きましょう。年の暮(➿)れま(🈺)でには帰って来るつもりで(🏪)す(⚾)が、来年はど(🧖)んないいお正月(⛷)が(🦃)来るか。お(🍷)そら(♊)くみんな春(chūn )待つ思いで(❄)、か(🥫)ちぐり、ご(🆗)まめ(🌲)、こ(✏)ん(💞)ぶなぞを(🍍)用(📝)意し、いろ(📏)い(➗)ろと年(nián )越しのし(🚜)たくをして(🍙)、わたしの帰(⏹)り(🚁)を(📊)待っていてくれる(🐈)でしょう。わたしが(🦔)いな(🥛)ければ、仙台(tái )の人は年を取れませんか(🏎)ら(🔪)ね。
(🏔)棧橋かけはしというと(🎅)ころま(🤑)で(🏴)行きますと、(🏠)わたしはお(🗣)さるさんに会(huì(😮) )いました。そのおさる(🔎)さんは(🃏)休み茶屋に飼われていた(❕)のです。
さ(💡)て、明(😡)治の御(yù )代(🌶)みよとなってみますと、栗(lì )本先生た(🐭)ち(🛵)が新(xīn )しい日(rì )本の(🏧)ためにい(♐)ろいろしたくを(♈)しておいたことが、あと(🧘)になってわかってきました(🦃)。この国(guó )を(😬)開(💬)(kāi )き(🤝)、世界諸(🔙)外国(guó )と条約を(🕰)とり結ぶと(🚢)いうことも(🔺)、先(🙊)(xiān )生(shēng )たちの(🍱)したくしておい(➕)たこと(🥥)で(🎭)す。下しもノ関せき(🙎)償金の談判、横(🐈)須賀造船所(suǒ )の建(🎼)築、陸(🏂)軍(jun1 )軍制(zhì )の(🔍)改革(gé(🤶) )そ(✅)れらはみな先生があの小栗(lì )上野(yě )介らと(🗽)と(🈹)もに力(🕛)をあわせてしたく(🥤)し(🦋)ておいた(😛)こと(📲)なの(🌤)です。今日横須賀に日(🕶)(rì )本の(❤)船を(☕)造ったり修繕し(⬛)たりする所が(🎫)あって東洋に一つの名物のよう(🌏)なドックが(🌐)ある(🔵)のも、もとをただせば先(🏈)生たちが徳川(🤱)の世(⛑)のあとし(🤱)まつ(🌩)をし(📧)な(😆)がら、よく「しん(🚇)がり」をつ(👒)と(🧙)めて(🚞)行(🦄)っ(🕒)たその(💋)おかたみではありますまいか(🖨)。いったい、徳川(🤟)(chuān )の世(shì )の末(👣)にあったことは大(🐡)きな黒幕のうしろ(🚉)に(💜)か(🍽)くれて(🎳)しまって、その舞(wǔ )台の上(❔)で働いた(🌝)人(rén )たちの(🐳)辛苦もほね(🍚)おりも現われ(⛷)ま(🚅)せんから、世の中にそ(🐕)れを知る(🐒)ものも少な(🌗)いのです。しかし、先(🧙)生は自分の手(🐌)が(🕷)ら(🔫)をじまんするような人(🏓)ではなく(❌)、どこまでも徳(⬇)川(chuān )時代の「しんがり(🧝)」として、本(🦔)所ほんじょ(💹)の北二葉町き(🆗)たふたばちょ(🚭)う(🍊)というところ(📕)に退き、髪(🥧)の白くなるま(🌼)で徳(🏺)(dé )川の世の中(🍪)を(🚢)見送(sòng )りました(🙂)。
千曲川ちくまがわの川(🚎)(chuān )下(🍉)を見て(📍)きた(🔌)かわずと、川上を見てきたかわずとが小諸で落(🍏)(luò(🤚) )ち合い(⏲)まし(🤰)た。そしてたが(🐗)い(🏨)に見てきた地方のこと(🚮)で言(yán )い争(zhē(💝)ng )いました。
と声をかけて、毎(měi )日行徳方(📏)面からお(⛴)さかなを(🏙)かつい(🕷)でくる男(🗄)が荷をおろすの(🖲)も、その勝手(shǒu )口(kǒu )で(🗯)した。
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