(😭)停車(chē )場のある町では(🐸)、幹(📪)(gàn )部の百姓達(🍟)(dá )が(🍖)待(dà(🖋)i )つてゐるこ(💸)とにな(♎)つてゐ(🤽)た。雪道(dà(🔨)o )が、細く(🍸)なつて續いて(🚀)ゐる行手に(😌)、防雪林の一(🦏)列がみえ、すぐ(🕞)そ(🗄)こから電信柱(😒)や電氣柱が鉛筆(😈)(bǐ(🔈) )を(⛔)何(🖌)本も立てたやう(⚡)にみえ、煙草の煙程(ché(🕦)ng )の(🛐)、ス(📎)トーヴの煙がシヨ(💉)ボ/\空(🔎)に(✋)上(🧖)つてゐる(📊)のが(🕟)見える所(suǒ )迄(qì )來た。もうすぐだつた。
先き(🥩)に(🦓)立つてゐた百(bǎ(🕐)i )姓の(👃)二、三(🚥)人が「あツ※(感嘆符(fú )二(🐓)つ、1-8-75)」と、(♌)一(yī )緒に叫んだ。そして、急に(👖)馬を(♐)止(😮)めた。後か(🥦)らの馬(mǎ(👮) )は、はずみを食つて、前の馬橇に(👭)前(➗)足を打つた。後か(🀄)ら、(🎲)「どうした、ど(🖇)うした(🛏)」「やれ/\!」皆が馬(😌)橇の上(shàng )でのめつたり、雪(xuě )やぶ(➕)にと(🐠)び(💱)出し(🚛)たりし(🐮)て、前を見ながら(🧟)叫んだ。
口の中に手をつツこ(🤢)んで、齒の間にはさ(🧘)まつてゐるのを、とつ(🌶)てゐた丸(wán )山が、そばから(🍮)口を(📴)入れた。
が、(👰)何(🔷)時(⭕)の間にか、その生命(mì(💔)ng )のもとでのや(🍄)うな(🌴)土地(🖼)が(🤰)、(🎡)「(🌖)地主(🔗)」と(🆓)い(🚕)ふもの(⛩)に渡(dù )つ(🌦)てゐた。父(🍮)親は(🆚)、こと(🔳)に、死ぬ前(🔏)(qián )、そのことば(➕)かりを(😠)口(kǒu )にして、グヂつてゐた。源吉は、そ(🐢)れを(♊)きく度に、子供ながら、父親の氣持が分ると思つた(🕵)。源(yuán )吉が地主の足に(😀)かじりついたのは、さう(📚)無(🙌)(wú )意(🛥)味な(⛅)理由(yóu )か(⏺)らでは(♟)なかつた。「畑(🕯)(tián )は百(bǎi )姓(xìng )の(🍈)もの(👈)でなければならない。」さ(🆒)う文字(🤟)(zì )通りはつ(🐰)きりではなくても(🚭)、(🐢)このことは、源吉は(✡)十(🔣)一、二の時から、父親(⏱)の長(🚯)い經驗と一(yī )緒に(🙆)考へて(🍂)きてゐ(🎰)た。
「(👱)何んだベラ棒奴! (🥃)ウン、野(🌁)郎!」(🏝)さつき(🥓)の、醉(♌)拂つた百(🤴)姓が又身體をヨロ(🥛)めかし(🙀)て、壇に上つてきた。「何云つ(📃)てる(➗)んだ(👯)い。老ボレ。そつた(🌪)らごどで俺だちの貧(📷)乏(fá )どうして(🚸)くれ(📈)るんだい。」
「あの腹の子んしな。」(🏄)と云つ(🏯)た。
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