次郎は、先(🧢)(xiān )生の(🚌)言葉(yè )がますま(🕸)す激(⬛)(jī )しくなっていくの(🍅)に(🏾)お(😭)ど(🎀)ろ(🌙)いた。先生は、あるいは、昨(zuó(😿) )日の入(rù )塾式に(🧀)おける平木中佐の影響え(🌖)いき(🧥)ょうから、できる(🐎)だけ早く塾(😩)生たち(😏)を(🌻)救い出そ(🎯)う(🔯)と(💃)していられるのかもしれない。しかし、それにし(🐲)ても入塾した(🆑)ばかりの青年(🦊)たちに話す言葉と(🏅)し(🎠)て(🥡)は(🚹)、あまりにも激(🥤)(jī )し(🌂)すぎる。これではかえって(📎)逆効果(guǒ )を生むのではあるまいか。
次郎は、そん(🦔)な対(duì(🔋) )話の中にも、友愛塾(😛)に課され(🏟)た大(🏠)きな(🤰)問題が(🚔)ある(🈷)と思った。そし(👪)て、か(🤱)れ(♎)らの話がど(🎚)う発(🔰)展(🌞)(zhǎn )し(🍘)て(🧑)いくかを興味をもって(💆)待(dài )っ(💗)ていた。かれ(🎧)らは、し(📃)かし、(🚾)笑(👈)ったあ(👔)と、(📉)急に口をつぐんでしまった。次(cì )郎が大(🥔)(dà )便所の(🍘)中にいることをだれかが思い出して、(📩)みんなのおしゃべ(💗)りを制止する合い(❓)図(🕯)を(🖌)したもの(📢)らしい。
「(🌍)打ちや(🌜)める(⏲)と、そ(🚦)れでかえ(🚧)っ(🥊)て起(🍯)き(📳)ることも(⏱)あります(👶)がね。」(🐚)
「じゃあ、やはり打(dǎ )ちつづけ(🤽)るよ(🐟)りほかあり(🦊)ません(🤘)ね。」
この妙(miào )音を(🤹)つき(🤤)だし(📐)た小(xiǎ(😬)o )僧こそ(🔯)は、実(shí )に、後年(💙)の森(sēn )田悟(👗)由ご(💘)ゆう禅師(🤪)ぜん(🤯)じだっ(🚏)たそ(🕶)うであ(🚥)る。
机の上に(🌼)は、二三日まえ、兄の恭一(🤴)(yī )きょういちから来たはがきが(⏹)、文面を(🥪)上にしての(➰)って(🔸)いた。そ(🍁)れには、
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