子、仲(🕞)(zhòng )弓を謂う(👬)。曰(yuē )く(📱)、犂(🎷)(lí )牛(👗)りぎゅうの(🔔)子(zǐ )し、(💘)※(「(🧘)馬(👝)+(✔)辛」(💼)、第3水(🃏)準(🚁)(zhǔ(🐚)n )1-94-12)あか(🈷)くして且つ角(jiǎo )よくば、用うること(🏇)勿なからんと欲すといえども(💰)、(🌃)山(shān )川(chuā(🗒)n )其(🔳)れ諸(zhū )これを舎すてん(🌇)やと(📽)。
9(🧠) 子(👧)(zǐ )貢問(🕋)う。師(🤷)と商とは孰れか賢(⛄)(xián )(まさ)(🚉)れると。子曰(🎂)く、師や過ぎたり、商や及ばずと(🎋)。曰く(💽)、然ら(🥓)ば則ち師(👦)愈(⛰)(まさ)れるかと。子(zǐ )曰く、過ぎ(🎞)たるは猶お及(🚋)ばざるが(🎿)ごとし(🖋)と。(先進(jìn )篇)
「(🤮)先生(shē(🤠)ng )、なるほど私は今日の(🌺)失敗(🏭)について、ど(👹)うし(🤴)た機(jī )はず(✍)み(💺)か、(🥍)一(yī )寸(🍯)(cùn )先生を怨(yuàn )みたいよ(🎉)うな気(🥋)にもなりまし(🍢)た。ま(⛳)ことに恥か(👬)しい事だと思っています(🕹)。しかし、奏(🕵)(zòu )楽の時(shí )に、私(sī )に邪心が(🌶)あ(🎬)ったとは、どうし(♌)ても思(sī )えません。私は、今(🐦)(jīn )度(🎺)こそ失(✌)(shī )敗(bà(🌴)i )がな(📭)いように(📠)と、それこそ一(🆔)生懸命で(🚫)ございま(🔬)した。」
ところが孔子(🥝)は、あとで他の(🚽)門人(🔕)たちに仲(💲)弓の(🔆)言を伝え(🏣)て、(💅)しきりに彼をほ(🚕)めた。そ(🕤)して再びいった。
「はっきり掴(🕓)(guó )めないにし(😀)ても、何か思い当(dāng )ることがあるだろう。」
孝を(✉)問(wè(🐘)n )う
「礼は簡(jiǎ(🐖)n )に失し(🍢)て(🐹)もならない(🚣)が、ま(🏒)た過ぎ(⤵)てもならない。9過ぎたるはなお及(🥂)ばざ(📋)るがご(💞)と(🏼)しじ(😓)ゃ。人間にはそ(🚾)れぞれ(👉)に分というものがあるが、そ(🗻)の分を上下しないところに、礼の正しい(😐)相がある(😑)。分(🔅)を越(♌)えて親(📆)(qī(👍)n )を祭(😬)るのは、親の(🍙)靈をして非礼(🎉)を享(🧑)うけし(🎋)めることになるのじゃ(📴)。のみ(🌶)ならず、大丈夫(fū )の非(😭)礼はや(🎑)が(🎍)て天(📬)下を紊みだるもとになる(🗳)。親(qīn )の靈をし(👼)て天下を紊(📄)(wěn )るような非(fē(🥣)i )礼を享(xiǎng )けしめて、何が孝(🆔)行じゃ。」(😙)
「かりに(♑)斑牛(niú(🧗) )ま(📢)だらうしの子であ(🌗)っても(🕍)、天地山川の(🐀)神々(🦏)はお嫌(xián )いは(⏺)されぬかの。」
「でも、近々行(🚕)われるお(🎌)祭は(📐)、ず(🌛)いぶんご鄭重(🏻)(chóng )だという(🍗)噂ですが……」
(🍧)孔(🐌)子(🍂)(zǐ )の口ぶりには、子(zǐ )桑(🏕)(sāng )伯(➗)子(🕎)と仲弓(gō(🍦)ng )とを結びつけて考えて(🦀)見(🕰)よ(🚟)うとする気ぶりさ(🧑)えな(🍮)かった。仲(🌔)(zhòng )弓は(🚴)一(💫)(yī )寸(🍛)あてがは(🏰)ずれた。そ(🤜)こ(🚘)で、(🅱)彼はふみ(🥖)こんで訊ねた。
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