nude in public6

A「英語はどうも、………スピ(🔃)ーキングの方になると(🍆)、僕(🏀)は不得手(🕠)だ(🏰)も(🤘)んだから、…(🕟)…(🚣)…」

A小(💟)山内氏が、いつから、何(🍂)の理由(🦔)で(🎁)私に反(🐰)感(🥖)を持ち(🏥)出したのか、(☕)私に(⛪)は(🍈)よく分らない。私に(🍠)してみれば全(🏷)く身に(⏰)覚えのないことであ(✍)つ(🚰)た。だから私はそんなこ(🎌)とゝは夢に(👩)も知(💛)らずに(🏓)ゐた(📄)のであつたが、(😪)「近頃(🍅)小山内氏(😩)が蔭(😍)へ廻つてしきり(🥚)に君のために(🐙)悪(🤾)声を放つて(🤳)ゐ(🔒)る」(❣)と云(👥)ふこ(🌜)と(♿)を、或る(🐙)日木村(🧠)が注意し(🌈)てくれたので(🏚)ある。木(💨)村の話(📄)だと、小山内氏の反感の原(🧛)因は(🛶)、(🍑)私(🛬)が急に大家振るやうにな(👾)つてイ(💂)ヤに(👨)大きく(🙊)構へ(🌰)出(🔷)したと云ふこと(🦆)にある(🖇)らしか(🎯)つた。「小山内氏(🌤)と(🐎)云ふ人は変(🗓)に女(💩)々しい(🈶)所があるんで、君の出方が(🍆)あんま(👀)り花々しい(🎭)もんだから、嫉妬を感じてゐるん(🐘)だ(🍯)よ」と、木村は云(♍)ふの(🌧)であ(🚄)る(🔜)。成る程、さう云はれてみればさう(🕑)か(💲)も(💻)知れない(🔘)と(🔴)云ふのは、(🎍)い(🗼)つたい私は(🌾)そ(💖)の頃の文(😼)壇(🌚)の妙にコセコセしたケチ臭い気風(🐫)が(🏅)嫌ひ(♿)であ(🤸)つた。分けても所謂(🔶)文学(🌎)青年(🕘)臭味といふも(⏮)のを好かな(💼)かつた(💨)。た(😴)とへば服装などにしても学生(🎳)時代こそ薄汚(👮)いなりをしてゐたが(🌕)、紅葉館の宴会以(🎰)来常に若旦那然(🕺)たる身嗜みだしなみをして(📦)、努めて文(🎣)筆の(📍)士らしい風をする(🗡)こと(😁)を(🚭)避け(👍)た。私がさう云ふ(😆)好みに傾いて行つたの(🍨)は、(⌚)元来が(🤑)下(🧖)町育ちであり、且つそ(💿)の上に偕楽(🎃)園と云ふ軍師が(🔤)附いてゐて、衣裳の(🔴)選択から、着(🤑)附けから、時(🛋)々は材料の供給まで(😫)もしてくれたせゐもあらう。（(🚕)私(⛄)の小説(🔇)「幇(😊)間」(🕕)の中に出て来(😓)る三平と云(🌧)ふ幇間は、背中(👹)へ雷神を描いて裾へ赤く稲(👀)妻を(🎬)染め出した白縮緬の長襦袢の上(🔅)に赤(🍢)大(🛋)名の(👶)お召を着、(🖋)藍(🍬)色の(💙)牡丹くづ(🐞)しの繻珍(⏬)しゅち(😥)んの帯を(🕝)締め、裏地(🍻)に夜桜の模(⛄)様(💖)のある黒縮緬(😋)の無(🥎)双羽織を着てゐる。当時私はさる批評家から此の(🥤)着附けを褒められたものだが、安いずくんぞ知らん、これは偕(🤭)楽(🏝)園夫人の(👩)入れ智(🆘)慧(🌄)で(🕊)あつた）が(👬)、それにもう一つ(🏄)、私はその頃の自然主義の作家連を田舎者の集(🔸)団(🐭)と(🔃)認めてゐたので、彼等の無趣(❤)味無感覚(👠)に対する反感も手伝(🔔)つ(🏇)てゐ(👖)たであらう。自然さ(👵)う云ふ風である(😝)から、私は「新思潮」(🍼)の同人以(🌅)外には進(🚫)んで文壇(🏛)の人々に交りを求めようとしなかつた。私の友(💞)人は依然として一高時代の法(🕣)科の同窓生(🦍)や偕楽園の周囲の人々ばかりであつた。文壇人の中でも、(🍳)永井先(⛔)生のやうな(🚔)人は此(👊)方から(🤜)敬遠して(🥚)逃げて(🚻)しまつたの(🛹)であるが、さ(〽)ればと(🐝)云つて(🕕)、同年(🍮)輩の(🐆)作(🤣)家や批(🤣)評家連は話題と(🌤)云へ(🛸)ば文学、―(✉)―(🗞)―そ(🥅)れも当面(❇)の(👲)流行(💋)思想程度のもの(💠)より(👟)何も(😰)な(🚲)く、甚だ(🤮)眼界が狭いや(👥)うな気がしたの(🌀)で、私はそんな小児病的雰囲(😭)気から(🤲)は寧ろ(📘)遠ざかるやうに努めた。私には(🧡)、時評月評文壇風(📝)聞録等のものが掲載さ(🚆)れる雑誌や新聞は(🗡)禁物であつた。さう(🐜)云ふ(🏁)も(👖)のを読むと(🈴)、知らず識らず(🚣)流(🎦)行(🐣)は(📇)やり廃すた(🛃)りを気にするやうになり(🌜)、料簡がコセついて来(🎞)るのを恐れた(🍪)。私は月評家(♐)などを眼中に措(🛃)かず、彼等が何を(🤞)云はうとも頭から無視してか(✖)ゝつた。私は(🐸)一躍文壇(🚹)の花形とな(🚵)り、諸所方(🛩)々から原稿の依頼(🥢)を受けたけれども、片(💹)々たる雑(💺)文や感(🦆)想文(👑)の注文は皆拒絶して(🍗)成る可く(💙)力を一作に(🏖)集注し、出来(🏹)上つ(🅰)たものを(👦)最も多額の原稿料を(🐚)支払ふ所(✝)、即ち中央公論の(🏑)やうな(🏫)雑誌へ(🚥)発(📊)表す(🏈)る方針(👈)を取(📳)つ(🔽)た。私のかう云ふ風な態度は、文(🔊)壇(🚅)の風(✍)潮を(🙅)白眼に視て超然(💒)としてゐる漱(🗯)石先生などを真似てゐ(🏫)る(🚭)やうにも(🐍)思(🥢)へた(🎑)ので(🍳)あら(💾)う(🌡)。だからさう云ふ私を目して(😨)「大家(🛩)振つてゐる(🍋)」と云(🖨)ふのは一往尤もな訳であ(🎶)つたが、私はそんな(🏯)悪(🦆)口を云はれるのは覚(🛶)悟の前だつた(🔉)。「大家振るのが何が悪い」(😫)と云(🏑)ふ気だつた。そして誰が(🚬)何と云はうと自分の善しと信(💳)ずる態度を改めるつも(🎌)りはなかつたが(😅)、しか(😾)しそれが(🔪)人も(📸)あらうに(📲)、自分の唯(🎒)一の先(♟)生である(🤬)小山内氏(📽)の(🙌)不興を買はうとは思ひ(🍟)も寄ら(🌚)ぬことであつた。私は余人に対し(🚡)て(👏)は傲慢であつたかも知れないが、小山内氏に礼を欠いた覚(🛢)えはなかつた。若し(🎺)氏が度量(🐚)を大きく(😃)して昔のやうに私を弟子(⛴)扱ひ(🆔)にしてくれたならば(😌)、どんなに(🎴)か私も喜んだ(🌥)であらう(🦅)。木村荘太も(🍕)云(🐿)つ(🔅)たやう(🎧)に、氏(🏒)には確かに(🍦)嫉妬深い女らしい一面があつた。氏に事業家や政治家(📋)の太ツ腹が(😮)ない(〽)の(⤵)は(🏹)、(🐑)氏の(✨)長所で(👲)あると共に(🧜)短所であつ(📣)た。氏が(🌌)自分の門下から出た(💺)私(🚦)のや(🍁)うな者を(✋)包容してくれた(📝)なら(🍝)ば、(🕴)それが氏(🧟)の大を(🔩)成す所以(🏢)となるのだが、―――(🏗)そのくらゐの理窟の分らない人では(🕍)ないのだ(🦀)が、生れつきの性格は(🏰)如何ともし難かつたのであらう。後に述べるが如く、氏は此の性(🎥)質のため(🐚)に私と(🆚)の関(🧠)係(🕳)以外にもいろ／＼な損をしてゐるので(👱)ある。私は(😕)、大家(🌛)振るのが癪に触(🌸)る(🏉)なら面と向つて(🥋)なぜ云は(♊)ないのだ、蔭で(📴)悪口を云(🕊)ふなんて卑怯だと思(🚨)つ(⚽)たが、氏が堂(📣)々と私の(🍿)前でそれを云ひ出(👶)す(🌞)勇気のな(🍂)い(🍱)ことも見抜いてゐた。要(⛳)す(🚻)るに私(🌾)は(🔴)、(🏧)そんな婦(📔)女的感情は蹂み(📈)にじつてやれと云ふ腹だつた。もと／＼何の根拠もない一時的(🤗)の反感なのだ(💰)から、放つて置(🍒)けば自然に消滅する、なまじ(🐰)御機嫌を(📃)取り(🌖)に行つたり云(🔆)ひ訳し(🕓)たりし(🏋)ない方がいゝと云ふ風(🕯)に、たかを(💊)括くくつてゐた。然るにそれ(❔)が又(💘)氏の癇癪に触(🚄)れた(🕛)と見えて、氏の蔭口はます(🏺)／＼悪辣(🏍)になり、方々(⛽)から(⛅)私の耳へ這入つた。当時(🚮)私は中央公論(🏭)の(🛋)た(😬)め(🎷)に「悪魔」を執(👺)筆中で(➕)あつたが、火のつくやうに金が欲しか(🔦)つた時代なので(🍦)、五(🚭)枚十枚(🌲)ぐらゐ(🍸)づ(🐴)ゝ(🎛)書けるに随つ(🐞)て瀧田氏の許へ原稿を送り、そ(📟)の都(⛵)度引き換へに五枚分十枚分の稿料を貰つてゐ(🏼)た(🛶)。小山内(😠)氏はそれを触れて歩いて、まるで西洋の淫売がシユミーズを脱ぎ靴(🕟)下を脱ぐ度毎に(🎓)祝(😗)儀を(🙁)ねだ(🚌)るのと同(🥞)じやり(🥘)方だと云つた。私はそんな悪(🎈)宣伝(🎏)を聞いても(💓)一向腹は立たな(❇)かつたが、(🛥)そのうちに第何回目かの「(❇)パン(🌁)の会」(🥪)が又(➖)三州(💧)屋で(♐)催され(🥡)たので、(😂)否で(📇)も応でも(🕶)氏と顔を合(📀)はせること(🌸)になつ(📵)た。私は(🔜)意地でも(🐕)出席してやれと(🐶)思つて、いつもより尚めかし(⤴)込んで、その時分は相当衣裳(💚)も持つ(🚠)てゐたん(📞)だが、(🏌)特に偕楽(✡)園から凝つた着物を借り出して一着に及び、(🌓)ぞ(😚)ろり(🐞)と(👚)し(📛)た風態で(🧥)、わ(🏪)ざと(🤺)遅刻(🦎)して出か(📝)けて行(👄)つた。この時の会(✉)は出席者が(🧓)少(🥪)く(⛏)、二(🚧)十人ばかりの人数(🏿)がもうテーブルに就いてゐた(⚽)が(📮)、小山内氏は私(😷)を見るとニ(🕘)ヤ(🤲)ニ(🖋)ヤし(☝)ながら麾さ(🔸)しま(🗡)ねいて「(🍷)此処へ来(🔊)給へ」と自分の隣りの席(🙌)を(🌤)指した。その笑ひ方(🏣)に見る(🏖)から敵意が籠つて(🌰)ゐた(♓)。私は、(🗓)「いや、(💺)其処へ行くのは一寸恐(💇)い(🤕)な」(😊)と云つて氏と差し向ひの席に掛けた。そして小山内氏がチ(🌊)クチク刺すや(👩)うな(🖼)こと(😳)を云ふのを、(🙏)ぬ(🆒)うツとして聞き流して(😾)ゐたが、追(📝)ひ／＼(♒)酒が廻(🦂)つて来て卓上の談話が(🚬)はずみ(💅)出した頃、何の気な(📂)しに私が(🌐)「先生」(🚬)と呼びか(💤)ける(🍎)と、(🏂)氏は色(📑)を作(💺)なして「君はもう大家ぢやない(⛩)か(🎵)、僕(🍔)のことを先生なんて云ふの(🐌)は止し給(🔜)へ」と云(🔰)つ(🆘)た。此の一言が(🌯)カ(🗳)チ(🕜)ンと(🛋)来た(🕝)ので、私は素直に(🗯)「(👘)さうですか」(🛺)と云(🍺)つて、(👳)その場(🐵)から先生呼ばゝりを止めにした。実を云ふと私は、(😈)木村に注意された時はまさかこれ(🖍)程とは思(💫)つ(⏫)てゐなかつた(🤨)が、会つて見(〽)ると氏の反感が意(🌱)外に(✅)根強いことを感じた。私は内心、(🏒)小山(🔇)内氏のやうな性質(⚓)の人(⏰)に(⤵)は此方(🤧)が図太く出る(🚠)に限る、さ(📨)うすれ(➿)ば(🏩)先方が直きに折れて(📌)来る、(♑)その方が和解の手段(🎹)と(🚛)しても手ツ取り早いと思(🏚)つ(📶)て(🍺)ゐた(🏭)のだが、それが中々さう行か(🥙)な(💊)い(🤧)で(⛹)、此の(🥪)会合の(🔲)結果(🛬)一層感(🕗)情が(🔀)疎隔し(💊)た。「(👟)あ(🗝)の様(📚)子では(🎩)とても駄目(📤)だ(🥔)ね(📲)」(📦)と、私は後で木村に話した(📻)。「まあ当分は仕方がない(🚪)ね(🍨)、分つて貰へ(📬)る時機が来る(👿)迄(👦)成り(🔓)行きに任せて置(🚬)く(🏅)んだね(📓)」と(💎)、(😁)木村も(🐝)同じ意見で(😗)あつた(🏒)。

A「あの夫人は日本語が分るので(🚕)しょ(🔶)う(👜)か？」(🦓)

A　(🎄)君の手紙だって同じ事です。君は(🧟)、君自身の「かよわい」善良さを矢鱈やたらに売込(🥏)もうとしてい(😖)るよ(🏫)うで、実にみっとも(✈)ない。君は、そんな(💊)に(⭐)「かよわく」善良(🥍)なので(👏)すか。御両親を捨てて上京し、がむしゃらに小説を書いて突(🈁)進し、とう(🛀)とう小説家としての一戸を(🖲)構えた。気の弱(⚪)い、根からの善人には、とても出来(📠)る仕(💺)業しわざ(🎶)ではありま(💕)せん(🙁)。敗北者の(⏲)看板は、(📦)やめ(🚼)ていただく。君は、たしか(〽)に嘘ば(🔛)かり言ってい(🎡)ます。君(🐽)は、まずし(🌂)く痩や(🔦)せた小説ばかりを書いて、そうして、昭和(🤪)の文壇の片(🏎)隅かたすみに現われかけ(🐑)ては(👦)消(🧕)え、(🖕)また現われか(🐩)けては(📫)忘れられて(😃)、そうして、(👓)この(🈳)ごろは全(⛽)く行きづまって、語学(✉)の勉強を(🧝)はじめようか、(📚)日本の(✉)歴(📲)史を(🍅)研究し直そうかと考(🔴)えてい(🌟)るのだそう(📤)ですが(💿)、全(😣)部嘘です(🍥)。君(🗻)は、そん(🎨)な自嘲じちょうの(🚔)言葉で人に甘えて、君自身(😤)の怠(👈)惰と傲慢をごま(⛲)かそうとしてい(🦖)る(😧)だけ(🙏)です(🈚)。ちょっと地味に見えな(🎓)がらも、君ほど自我(💆)の強い男は、めっ(🔼)たにありませ(🚈)ん。お(🥘)そろ(🛶)し(🙏)く復讐(🚵)心の強い(🍅)男の(👞)よ(🧥)うにさ(🃏)え見えます。自分自身を(♐)悪い男(💨)だ、駄目な男だと言(🏚)いながら、その位(🈯)置を変(🧖)える事に(💒)は(💃)少しも努力(😏)せず、あ(🥒)わ(⬆)よくばその儘ままでいたい(🦓)、(🚺)け(🐸)れど(🧡)も(🀄)その虫のよい考えがあまり目(💅)立っても具合いが悪いの(🥙)で、仮病(⛴)の(🌀)如くやたらに顔を(🗽)しかめ(🏷)て苦(😎)痛(🤓)の(🛩)表(📔)情よ(🥞)ろしく、行きづまっ(💯)た(🌴)、ぎり(🐥)ぎりに困惑した(🐄)等と呻うめいている(🔭)だけの事(🗺)で、内心ど(🏠)こかで、だけど俺は偉(📗)いん(🕤)だ、俺の作品は残(👃)るの(😾)だと(😏)小声で囁(🚟)ささ(💋)やいて(🙁)赤(👫)い舌を出し(🌶)ている(👜)という(🐣)のが、君の手紙の(💖)全体から受けた印象であ(🥂)り(🌼)ます(🤔)。君自(🤐)身(🎈)の(🚢)肉体の疲(👝)労(🐱)やら(🚘)、精神の弛緩しかん、情熱の喪(🗜)失を、ひ(♊)たすら時代のせ(🍲)いにして、(🌥)君(🈴)の怠惰を巧みに理(😈)窟(👈)附けて、人の同情を(👶)得(🐍)ようとしてい(📞)る。行きづ(🏊)まった(🥛)、けれどもそ(💾)の理由は、申(🌀)し(⚫)上げません等(😢)と(🖖)、(💙)なん(🤯)とい(🐛)う思(🍵)わせ(🈹)振り(🍆)な懦弱だじゃくな言いかたをするのだ(👃)ろう。ひどい(🕞)圧迫を(🥚)受けているのだ(🌥)が、けれども忍(🕤)ん(🏜)で、それは(🌜)申し(🏳)上げませんと殊(📣)勝(🎆)な事を言(🛰)っ(🌵)ているよ(⏹)うに(🤩)も聞えます(😣)が、(🎢)誰(🐐)が一(🥤)体、君をそんなに圧迫している(🚬)のですか。誰ですか？　みんな(💗)が君を、大(🐠)事(🚂)にしているじゃありま(🥃)せんか。君は慾張(📫)り(🙎)です。一(😷)本の筆と一(📩)帖の紙を与え(👎)られ(🛬)たら(🙃)、作家はそこに(🚫)王国を創つく(🏘)る事が(🕖)出来(🎱)る(👶)ではないか。君は、自身の影にお(📳)びえているの(🐡)です。君は、あり(🍦)もしない(🥓)圧迫を(🍐)仮想して、(🏴)やたら(🥞)に(🤖)七転八(🚯)倒しているだけで(⬇)す。滑稽な姿で(♐)あり(🚖)ます(🍥)。書き(🎬)たいけれども書けなくな(➖)ったという(🎵)のは嘘で、(🖼)君(🍓)には今(🗓)、書きたい(🔄)も(🛒)のが(✖)なんにも(❕)無いので(🚉)しょう。書きたいものが無くなっ(👗)たら、理窟も何もない(💫)、(🌸)それっ(🖋)きりで(👬)す。作家が死滅したのです。救助の仕様もありません。君の(💇)手紙を見て、自(🚏)分(✌)は君の(⬇)本質的な危機を見ま(🐖)した。冗談(😽)言っ(🧥)て(🥔)笑っ(🚦)てごまか(📇)している時ではあ(😘)りません。君は或(💔)い(🧞)は君の仕(🤸)事(😉)に(😊)やや満(🛋)足し(😐)ているので(❕)はある(😺)ま(🎠)いか。や(🆓)るべきところ(🏝)迄は、や(🐀)り果した。これ以上の(🌊)ものは、もは(🧣)や(🌁)書け(🍜)まい、(🦌)まず、(🙀)これで(🕉)よし等と(🥃)考えているのでしたら、とんでも無い事で(🔖)す(🃏)。君はまだ、やっと(🐢)お手(🛀)本を巧(🤪)みに真似る事が出来(🛳)ただけで(🕟)す。君の作品の中に十九世紀の完成(🏤)を見(🏛)附け(😵)る事は(🐃)出来ても、(🌂)二十世紀(💈)の真実が、すこ(🍳)しも具現せられて居りませ(📑)ん。二(💵)十(🗂)世紀の真実とは、言葉をかえて言えば、(🕘)今日のロマンス、或いは(🚌)近代芸術という事(🎱)にな(🏘)るので(🥫)すが、それ(🌑)は君の作(🎥)品だけでな(🐜)く(🧢)、世(🦃)界の誰(🤱)の作品の(🐄)中にも未だはっ(🕊)きり具(🏊)現せら(🍒)れ(🛌)て居りま(🐦)せん。企図(🍱)し(🧟)た人は、(🕤)すべて無慙む(🛸)ざ(😣)んに(🚮)失敗し、少し飛(🏝)び上りそ(🍔)う(🍬)になっては墜落し、(🤣)世人には(🗯)山師の(🗃)ように言(🐉)われ(🚕)、まる(👫)でダヴィンチの飛行機の如(👣)く(🌇)嘲(🌗)笑せられているのです。けれども自分は(♟)信じています。真の近代芸術は、いつの日か一群の天才(🎦)たちに依って必ず(📅)立派に創成せられる(📡)。そ(🎬)れは未だ(🐿)世界(🎐)に全く無(🚇)かったもの(🔢)だ。お手本か(🕎)ら完全に解放(🐍)せられて二(📞)十世(🔖)紀の(🍘)自(🎻)然か(🤶)ら堂々と湧(👱)出ゆうしゅつす(⚾)る芸術。それは必ず実現せられる。そうして自分は(❔)、その新(🥋)しい芸術が(🍪)、(⛹)世(🕡)界のどこの国よりも、こ(🙁)の日本の国に於い(🦁)て、最も美事に開(⏱)花す(🏤)るのだと信じている。君たちと、君たち(👌)の後輩(🕒)が、そ(🕦)れを創るようにな(📟)るだろうと(💹)思(🤧)っている。日本には、明治以来たくさんの作家が出ま(🔗)したが、一つの創(😌)作も無かったと言っ(🏀)てよい(🆙)。創作と(👪)いう言葉は、誰が発(😰)明したもの(🤗)かわ(🤠)からない(⏬)け(🗄)れども、(💖)実にいい言葉だ(👀)と思う(⛏)。多くの人(🏨)は、この言葉を(🚺)小説の別名の如く気(👏)楽に考えて使(🐙)用している(📃)よう(🈚)で(🍤)す(⛲)が、真の創(🌌)作は未だに日本に(🙈)於いて(😙)明(🔉)治(🐋)以後、一篇(📝)も(🚆)あらわれて(🈶)いな(😇)いと思う。どこ(👰)かに(💹)、かならずお手本(🏠)の匂いがします。それが愛嬌あいきょうだった時代(📷)もあったの(✍)ですが、今では外国の(♊)思想家も芸術家も、自分たち(🕵)の(🎒)行く路に就いて(🦎)何一つ教えてはく(🍖)れ(🐕)ません。敗北(🔶)を意識せず(👯)、自身の仕事に幽かす(💣)かながらも希望を感(💷)じて(🏠)生きているのは、いまは、世(👅)界中で(🏜)日(👳)本の芸術家だ(🤸)けかも(🕵)知れない。仕合せ(⏰)な事です。日本は、芸術(🥫)の国なのか(〰)も知れぬ。

A「午ひる(🍈)から弘(⏺)君を連れて宝塚へでも出かけ(🎬)よ(📄)うかっ(📂)て(🌇)云ってました(🦉)ぜ」

A「それに何だよ(㊙)、僕ア女の人が(🌻)い(🚮)ると、どうも(👤)お(🙇)ち(🍋)お(🆘)ち寝られないような(🔆)気がするよ」