「最(🎈)初(chū )の朝に(🚹)しては(🏝)、(🐷)めずらしいことだっ(⤴)たね。時(shí(🕔) )刻が(😹)非(🌾)常に正確だったし、それに、(🛣)打(🥑)ち方がちっとも寒(hán )そうでなかった。」
「出し(📚)てく(🏀)だす(❓)って(🌰)もい(📀)い(💄)じゃありません(🥖)か。」
と、大(🔝)(dà )河(hé )は槌をふ(⏸)るいながら、(👁)こたえた。
道(🛋)(dào )江と(🚶)いう(🔮)一(🥅)女性(🏬)が、間(💫)(jiān )もなく、自分の目(mù )のまえ(🔐)に(🐖)現わ(🕹)れる(🐪)という(💠)小(xiǎo )さなできことの予想、(🗜)―(🌦)―大きな人(🍃)間社会の運(🕝)行う(📫)ん(🐌)こう(🍌)の中では、(📭)まったく(👊)どうでもいい(💬)よう(⚾)な、そうした小さなできごとの予想よそうが、どうしてこれほどま(🕟)でに自(🥦)分をまご(🙅)つかせ(🧖)、自(👣)分(😦)の不断(❣)の心の修練を無力にするのか。どうして、現在友(📷)愛塾におおいかぶさっている深(🎵)刻な問題以(yǐ )上(🍫)に、自分(⬆)(fè(👬)n )の心(🦋)をなやますのか。女性(xìng )と(👚)は、恋愛れんあ(🍰)いとは、いった(🥧)い何(hé )だろう。それは、これまで自分(🤢)が考(🚟)えて来た(🧢)人間(💬)(jiān )生活の秩(😄)序とは、全(🏉)(quán )く次元のちが(🖨)った秩序に(🐐)属するもの(👫)だろうか(🏦)。
では(🐃)、なぜそれならそ(🐝)れと(🧦)はっきり書(👁)かな(🌁)いのだ(🌫)ろう。道江(jiāng )の(📻)名を書(shū )くのがきまり(🏨)わるくて、(📔)暗(àn )々裡あんあん(🙇)りにそれをほのめかしたつも(📟)りなのだろうか。あるい(🔔)は、予告(gào )なし(🐸)に道(🚮)(dà(🦂)o )江(jiāng )を(🤒)つれて来(😈)て、(😃)自分をおどろかすつもりなのだろう(🏎)か。いず(🏔)れにし(🔕)ても(😛)、自(🗾)分(🍖)にとっては(📃)、あまり愉快ゆか(🏛)いなことでは(🛹)ない。何(hé )といういい(🙆)気(qì(🗄) )な(🐓)、甘(🔤)あまっ(🦕)ち(🈚)ょ(🎹)ろい兄だろ(🔽)う、と軽(🥋)(qīng )蔑(🛅)け(😜)いべつしてやりた(🏔)い気にさえなる(🥩)。
田川は、(🐜)それま(🕡)で、眉根まゆねをよせ(🤶)、(🚫)小首(🌑)を(🥀)かしげて(🌏)、いやに深刻そうに畳たた(📂)みの(🐃)一(yī )点を見つめ(🔔)ていた(🕦)が、だしぬけに自分(🐸)の(🖨)名をよ(😶)ばれて、飯島とは(😵)ちがった(🕤)意味で、あわ(😛)てたらしか(🍝)っ(⚾)た(🐜)。し(🤮)かし、(🙈)かれはすぐにはこた(🏣)えなかった。こ(😄)たえるか(👀)わりに、何度も小首(🌉)を左右に(🚭)かしげ直し、するどい(🈲)眼で畳をにらみま(➰)わした(👉)。そ(🗾)れから、朝(😽)倉先生(shēng )の(👅)ほうをまとも(📘)に見て、そのし(📓)ゃ(🌿)が(🌜)れた声をとぎらし(😺)がちにこ(😦)たえた。
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