第五(🌬)章(zhā(🕤)ng ) (🤐)宮城野(🏷)みや(🍃)ぎ(🚯)の
(🥞)墓は死んだ者(👉)の(🖱)ために(🐥)あ(🥃)る(🙊)のではな(🐒)くて(😘)、生き残る者(zhě )のために(🎏)あ(🤰)るのだ(🏑)と、ある(🚞)人もそう申(🚟)しましたっけ。
守山もりやま(💎)という(🅰)と(🥛)ころの桃畑は、わた(🏠)したち(🧜)の義(🚱)(yì )塾(😤)(shú )ぎじ(🚞)ゅ(🥜)く(🧤)の(🕕)木(🏬)(mù )村先(xiān )生が(😨)お百姓(xìng )にすすめて、桃の苗(😈)木なえぎ(🎢)を移し植えさせたこ(🚟)とからはじまったと聞(wén )き(🔫)ます。
(📮)新規(🌕)(guī )、(🎢)新(🍃)(xīn )規、見(⛑)るもの聞くものわたしには新規(guī(😤) )なことばかり。第(🍠)一、(😮)自分のつと(➿)めに通(🐌)う小諸義塾までが、まだようやく形の整(zhěng )いかけたばかりのような新(👃)規な(💍)学校でした。しかし(🌆)、その義塾の二階の教室から、遠(🦒)く(🌘)蓼科た(👛)でし(😛)な(🍆)の山つづきの(👱)見(jiàn )える窓のところへ(🐯)行っ(😟)て、そこ(💒)から信(🏋)州(zhōu )南(👊)佐久みなみ(🏝)さく(🌻)の奥(ào )のほ(〽)うの高原(👦)地なぞを望むたびに(💡)、わたしは(🐡)よ(🔺)うやくのことで静(⏯)(jìng )かに勉(🥅)強のできるいなかに、も(😤)う一(🔌)(yī )度自分(fèn )の身を(🚸)置いた(🔘)ように(🤮)思いました。その窓の近く(🙇)に(👩)は(🕥)、小諸の士族屋(😓)敷の一(⭕)部の草屋(wū )根も見え、ところどころには柳(liǔ )のこずえの薄く(❕)青みがか(🥝)ったの(🎳)もあり、ちょうどわた(🦇)しが(🚴)出か(🤲)けて行ったころはおそい春(🦅)がようやく浅(qiǎn )間(🐋)のふもと(📀)に近(🏎)(jìn )づ(🏓)いてきた時分(🥔)でした(❎)。たと(➖)え(📣)学舎(shè(📊) )は小さくとも、わた(🍜)しはほ(😩)かの先生がたとと(😘)もに働(🤮)くことを楽(🕋)し(🏪)く考(🌚)えま(😃)した。
八(🤸) 夕顔よ(🔋)りかんぴょう(🐊)へ(🧐)
お友だち(🥛)はみんな若かったころのことを(🍉)思い(🌝)ますと、わたしと、同(🈷)い年の(💁)も(🤹)の(🐔)もありませ(🤟)ん(🌖)でしたが、一番年上(🏢)でも四(sì )つち(💰)が(🦊)いぐらいで(🕛)、あるもの(🤴)は三(sān )つ上、あ(🗳)るものは二つ(🔳)上、(📬)中に(⏹)はわ(🕖)たしよりも年下(xià )のも(🔮)のも(🖨)ありまし(🎡)た(🔱)。
三 近(jìn )江の刀鍛冶(yě )
五 栗本(😒)先生
橘(jú )翁(wēng )きつおうさ(🏃)まの始めた薬(🎫)はそんな時の役にも立(lì )って、町へ集(🍥)(jí )まって(🥞)来た博労(láo )が帰(guī )り(🧔)がけに、(🌹)よく姉の家(jiā )へ立(📤)ち寄(jì )り、い(🔒)く(🌆)袋と(🆘)なく高(⚡)瀬の薬を求めて行くと言います。聞いてみれば、博労(🐴)はひいている馬(🔽)に(🐭)高瀬(lài )の薬(💦)を添え、それを木曾(céng )駒きそごまの証拠(jù )として(🔺)、ほかの買い手(💝)へ売(mài )り渡す時に用いるとか。一度(🕳)ひろま(🛰)った薬(yào )はど(✂)ん(🉐)なと(🎵)ころ(📗)で、どんな(🤼)ふうの(💫)木曾み(🌪)やげになるも(🍦)のとも知れ(🌘)ません。これには橘翁さ(🕉)まも草葉のかげ(🏥)で、にが(😍)笑(xiào )いして(🌖)いられ(⚫)ることでしょうか。
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