源吉は然し、やつぱり外の百(bǎi )姓(xìng )達(⚪)と同(tóng )じやうに(🔥)、さ(🚐)ういふこ(🚳)とを、たゞぼんやり考へてゐた(―(💗)―考へてゐた(⛏)とは云へない程(🎁)(ché(🐅)ng )度であつたが(🐄))が(🏴)、そのぼんやりした(🔷)考(kǎo )へ(🚙)? (🧖)が(🐨)、今(👆)度は(💪)、源吉自身の(🐆)經(jīng )驗(yàn )で、(👝)少しづゝ形をとつ(🚔)てきた。そし(✡)てその(🏒)ことが(➗)、もう一歩思(🖋)(sī )ひ(🍙)切つ(🥗)た(🧓)跳進(🍫)をしたのは、校(♌)長(zhǎng )先生(🗻)の話し(🏎)た(🛋)こ(🎤)とである(🔳)やうだつ(🕒)た。こんな(🎰)簡(jiǎ(📳)n )單(dān )な、分りきつたこと(🔵)を、然し百姓(xìng )は一(yī )生が(❕)かり(📎)で分つた、或ひ(💊)は(🐯)分(fè(😈)n )らずに終(📢)ふこ(⬆)と(🐢)さ(💷)へ(🔝)あつた。分(💢)(fèn )ら(🙀)ず(😜)に(🎢)終ふこと(🍦)が、かへつて多かつ(🚽)た。
――誰もな(👽)い。ぢや(⏮)俺だちは生きるん(🗂)だな(🥏)あ。そし(📧)た(🎯)ら(🎤)、俺だちは俺だちの方(fāng )法を實行(háng )す(🏤)るんだ!
俺(😄)は、村にゐたときから、君とちがつて、(📇)どうしても落付(🔭)いて(🐖)ゐる(🍹)ことが(⏬)出(chū )來なかつた。こんな生(🕑)活でない、もつといゝ、本當の生活(➖)があ(❤)る(🌹)と(🥣)、いつでも(❎)、考(🏢)(kǎo )へ(🐲)てゐた。何んであ(🕑)る(🌛)か(㊙)ちつ(🗨)とも分(fèn )ら(😌)ずに、そればかり(🔋)考(🕓)へてゐた。が、(🛵)今になつて、俺達(🔹)がどんなところに(🐯)轉(🔓)(zhuǎ(✋)n )ばうが、轉(👖)べると(🏜)ころ(🚛)は決(jué )つて(💊)ゐる、といふ(📄)ことが分つた。分(fèn )らされたんだ。君はきつと、こんなことを云ふやうになつた(🤔)俺(😌)を笑ふだらう。笑はれて(📉)も仕方な(🗂)い人間(⏯)だ。然(rán )し、俺(🔏)は(🕗)、俺達皆が(🙂)一體どんなものであり、ど(🍩)んな(✒)ことを(📯)して(🏝)居り、(🤨)それがこの社(shè )會にどんな役目(mù )と、待遇(🚒)をうけてゐる(👔)もの(😠)であ(📯)るか、かうい(🚝)ふことを、こゝへ來てから初めて知るや(📀)う(😠)にな(🙇)つた。百姓も、(🔹)このこ(🌂)と(💅)は分(🐵)らな(🤦)ければならない(⭕)こ(🆚)とだ。こゝ(🚭)には、こつそり、さういふこと(🛵)を研究して(♑)ゐる人(👴)達(dá )がゐる(👰)んだ。俺も一寸顏を出すやうにな(🥞)つて(🐵)から、ぼんやりな(🐶)がら分りかけてきた。そして(🛠)、(🛩)俺はびつ(🍢)く(🚈)りしてゐる。この世の中(zhōng )が大變なからくりか(🏌)ら(🎊)出來てゐるといふことを(😵)初(💼)めて(🎊)知つ(🗻)た。そ(🎡)して(🔐)、(📢)そのどれ(🌭)もこれもが、皆、「俺(ǎn )達の」頭に成る程(🚯)(chéng )とピン/\くる(🍱)ものだ。
柱時計が四つ、ゆるく、打つた(🗄)。母親は、びつくりして、今(🍸)度(dù )は本當(🗽)に(👠)眼をさま(🦁)した(✊)。そ(🌑)して、くるつ(💺)と圓(🌶)くなつて寢てゐ(🌋)る由(💓)をゆ(🐝)り起した。由は(👀)眼をさ(📟)ますと、不(🔠)(bú )機(👤)嫌に、ねじけ始め(🍜)た。
「うそ、うそ! (🐎)う(🏯)そ※(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)―(⛸)―うそ※[#感(🥏)嘆符(🦈)三つ(🏫)、70-8]……」とう/(🔯)\由が本氣に泣き出してし(📇)まつた。
(🙏)そして、眞面(miàn )目(mù )に「お前(🥂)だつて(🥊)、目さめれば、源(💝)(yuán )や(⛑)文が風(⭕)邪ひかねえかつて氣ばつけて(🗡)、夜(yè )着かけ(📩)て(🍬)やるべよ。」(🕛)と云(yún )つ(🌶)た。
丸山は、穩(📜)かに、百姓はそ(🚓)んなことをするも(💽)んでない(😂)、地主(🚷)(zhǔ )は親(qīn )で、俺達は(🈺)子(👋)(zǐ )供(🍭)のや(🧚)うなもの(🔎)だ、何(hé )事も堪(kān )へ(👞)しのんで(🚣)働くことは立派なこと(🥅)だ。歸つたら、皆ん(🔂)なにさう(👏)云(yún )つた方が(⛅)いゝ、差(🛣)配(🔷)さんには(🍖)自分からよく頼(🦋)ん(🌱)で置いてあげ(🎌)るから、と云つた。
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