子、魯の大(dà )師(shī )に楽がくを(💯)語つ(🐣)げて曰く、楽は其(qí(📢) )れ知るべ(🐳)きなり。始(🎣)めて(🧥)作(zuò )おこすとき(🕡)翕如(rú )きゅう(🈹)じょたり。之を(😮)従は(👌)なてば純如(rú(🦌) )たり。※(🤙)(「激」の(🤟)「さんず(🌵)い」に代(🏊)え(🎪)て「白」、第(🏢)3水(shuǐ )準(☝)1-88-68)如(rú )きょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は底本(běn )で(💆)は「(⛰)きよよじょ(🍏)」]た(🍳)り。繹如えき(⏬)じょたり。以て成ると(📎)。
「見事な牛じ(💿)ゃ。あれならき(🔒)っ(🍚)と神(shén )様の思(sī )召に(🔢)叶いそうじゃのう。」
陽(yáng )貨よう(🌙)か(🤴)、孔子を(🏥)見んと欲(yù )す。孔子(🍒)(zǐ(🐆) )見まみえず。孔子に(🛏)豚(💂)いのこ(🌸)を(🍈)帰(guī )おくる。孔子其の亡(🔦)きを時として、往(🦕)きて之(🖼)を拝す(🕙)。諸これに塗みち(🥖)に遇う。孔子に謂いて曰(yuē )く、来れ、予(🐷)(yǔ(🏚) )われ(🕺)爾なんじと(🧚)言(yán )わんと。曰(yuē )く、其の宝(🦌)(bǎo )を(🈷)懐きて其(⛔)(qí )の邦を迷(😂)わすは、仁(rén )と謂う(🔆)べき(⌛)か(😉)と。曰(💋)く、不(bú )可なり(🏓)と。事を従(🥨)う(🎉)を好み(🎓)て亟し(❕)ばしば時(🎧)を失うは、知と謂(wèi )う(🎌)べきかと(⏲)。曰(📯)く、不可(🖕)なりと(🐤)。日月逝き、歳我と与にせずと。孔子曰く(👿)、諾(👗)だく(💢)、吾将まさ(🏩)に(🗓)仕え(🌊)んとすと。
「違わない(🔇)よ(🔳)うになさるが宜(yí(🐦) )しかろう。」
門(🗳)人(📤)たち(🏼)は(😇)、牛(⚫)には大し(☕)て興味(🍡)がなか(🤭)った(🏿)。しかし(🙋)、孔子にそう云(yún )われて、(🛳)仕方なしにそ(💦)の方に眼をやった。
4むろん(🍢)彼は、仲弓(🔜)(gōng )の問題にかかわ(❓)り(🛴)な(🎙)く、これまでにも(🏋)そ(🍬)の点に力を入れて門(mé(🐽)n )人たち(🥤)を(👺)教(🤹)育して来たのである。彼がつとめて「利」について(⌛)語ることを避け、たまたま(🕓)そ(⛄)れを語(🐯)(yǔ )ること(🖊)があっても、(📔)常に天命と(👞)か、仁とかい(⏰)うよ(🔵)う(🐒)なことと結びつ(🕷)けて話すよ(🛤)うに(📎)注意(😊)し(🕯)て来たの(📿)も(🌅)、そのためである。また彼(🍆)は、機(🚴)会(huì )あるごとに、門(🚣)(mén )人達の(🎽)我執(😪)を戒(👶)めた。そ(🏟)して、「5自己(jǐ )の意見(🐾)にこ(👰)だわって、(🍬)無理強(🏰)(qiáng )い(❎)に事を行(🌺)ったり、禁(🛷)止(zhǐ )し(🚰)たりするの(🖨)は君子(zǐ )の道(dào )でない。君(jun1 )子の行動を律するも(😪)のは、たゞ正(zhèng )義あるのみだ。」(🐹)と説(💖)き、6彼自身、細(🥃)心(🧗)の注意を払って、臆断を去(qù(🌳) )り、執着を絶(💘)(jué )ち、固陋を矯ため、他(tā(💈) )と(⏰)の対立に(📁)陥らぬ(🔵)よう(🛶)につ(📞)とめ(🚇)て来(lái )た(🔐)もので(📢)ある。
「(👷)もっと思い切って(⚓)、自分の心を掘(🐭)り下げ(🚕)て見なさい(🤾)。」
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