やがて(🍖)先生(🧞)は(💻)言葉をつい(🍐)だ。
だれの顔にも、何か(🙅)し(🌑)ら、ゆうべとはち(👂)が(🎴)った(🍚)感情が流(🍗)(liú )れて(😀)お(🔐)り、(👠)互礼ごれいをすまして広間を出て行(🏊)く時(shí )のみん(🥃)なの(🍭)足(zú(❕) )音も(👐)、これまでになく静粛(🏸)せいしゅ(🎅)くだった。
「私はけさ(📁)、(🤬)君らの中のだれかが打った板(👳)木の音(💿)を聞きながら、ふと(💇)、この話を思い出したが、それはおそらく、けさ(🚶)の(🚅)板木(🎳)が、ここの生(shēng )活にふさ(🔳)わしい心をもっ(🥘)て打たれていたか(🐡)らだと思う。君らの耳にあの(🏢)音がどう響(🚪)ひびいたかは知らない。しかし、私(🛑)は、あの音から、(🐾)こ(🦅)の塾は(🔖)じまって以来(lái )のゆたかな感じをうけた(🏋)のだ。じっ(🔩)く(😭)りと落(luò )ちついて(🍤)、すこしも(🚳)軽はず(✂)みなところのない、(🛏)また(🤨)、(🏫)すこしも力りきんだところ(🛎)のない(🉑)、(♍)お(👚)だや(🗞)かな、そして辛(xīn )抱(🥣)しんぼ(📍)うづ(🤩)よい(♉)努(🍷)力(🎅)、――心の底に(🎻)深(shē(⭐)n )い愛(🔁)情をたたえた人だけ(🥤)に期待し(👫)うるような努力を、(⛱)私は(🚥)あの音(yīn )から感(🥢)じとり、これ(🏀)こそここの生(💢)活(huó )を象徴しょうち(🥓)ょうする響(😇)(xiǎ(🏫)ng )きだと(📂)思ったのである(🤭)。――私(😼)は(🖊)、しかし、奕(🔑)堂和尚のように、だれ(📜)が、どんな気(qì )持(chí )ちで、今朝(♓)の板木(🤮)を打ったかを、しいて知(zhī )りたいとは思わない。それは、もとも(🗞)とここの生活では、だ(📝)れがどんな(🍖)働きをし(🌩)て、ど(〰)ん(⏩)な名(🐧)誉(🍾)め(🏐)いよを(🎿)担になう(🏍)かという(🥦)ことは(🛑)、(👷)あまりたいせ(🎮)つなこ(💬)とでは(🏅)ないからだ。ここの生活でたいせつなのは、名(míng )でなくて実である。心(xīn )である。その心がむだにな(🛏)らないで、共同生活全体の中に生かされ(🖊)てい(🐒)けば、個々の人(rén )の(🐃)名(☕)などは、しいて問(💇)(wèn )題にする必要(yà(🎃)o )はない(🚸)。そ(🍌)う(📕)いう(🗑)意味で(🧞)、私は、(🍎)今朝(🍸)のよう(🈹)な板(bǎn )木の打ちかた(🔺)をす(🏴)る(🌩)心(🚥)(xīn )をもった人が、君(jun1 )らの中に、少(shǎo )なくとも一人だけはいる、という(🐍)ことを知った(📡)だけ(📌)で満足(zú )したい(🈵)と(🔚)思う。そして、(🤜)そ(🧟)の一(🚮)人の心が、お(🖲)たが(🤴)いの(💙)生(shēng )活の中に、(🕴)すこ(🕜)しもむだ(🖖)にならないで生(🍂)(shēng )かされていくことを、心から期待したい。……つま(🎍)り、愛(📆)情(🦋)に出(🈯)発した、おだや(🎽)か(🌆)な(➡)、しか(🙃)も辛(xīn )抱づよい努力、そうい(👒)う努力を、(😋)単に(🏗)板木を打(dǎ )つ(👜)場(chǎng )合(🕣)だけ(🚈)でなく(🎩)、すべての場合に払(📟)はら(🍡)ってもらいた(📀)いのである。……名を求(qiú )めず、ひたすらに実を捧(🍫)(pěng )ささ(🔡)げるという気(🐣)持ちに徹てっ(➕)して、そういう努(🔔)力(🤱)を、みんなで払ってもらいた(🎺)いので(📖)ある。――」
朝倉(cāng )先(xiān )生(🚶)は、かつて(🏛)次郎(🔭)に(🧞)、「現在の日本(🕌)(běn )の(🤑)指導層の(🤨)大(💋)多(duō(🥋) )数(🌥)は、正面からは全(quán )く反対(🍞)のできないようなことを(⚽)理(lǐ )由に(➿)し(🎟)て(⬅)、自分たちの立場(chǎ(🚪)ng )を(🎭)正当(dāng )化(💇)したがるきらい(🥀)があるが、そうした(🏤)ずるさ(🉐)は、ひとり指(zhǐ(🌞) )導層だけに(🚊)限られ(🐍)た(🈴)ことではないようだ。たい(🎇)ていの日本(⏬)人は、何(hé )かと(📢)いうと、表面堂(💋)々とした理由で自分(fèn )の行動を弁護(💙)したり(🆎)、(🥨)飾(🏓)(shì )かざっ(🚐)たり(😿)する。し(⛺)か(😥)も、それ(🚝)で他人をごまかすだけでな(🍓)く、自(💸)(zì )分自(⭐)(zì )身(🚠)(shēn )の良心をごまかしている。それをずる(✋)いなどとは(🌬)ちっ(🐎)とも考え(🍯)ない(🎓)。こ(🐸)れ(💹)はお(🏼)そろしいことだ(🐳)。友愛塾の一(🤴)(yī )つの大き(👳)な使(shǐ(📡) )命は、(👩)共同生(💪)活(🚜)の実践じっせ(🕢)んを通(🎠)(tōng )じて、青(🤧)年たち(🐀)をそうしたずるさから救(🔚)(jiù )い、真(😔)理に対(📓)して(🚹)もっと誠(🌇)実な人間(🐦)にし(🌛)てやるこ(😇)と(👉)だ。」(🔰)というような意味のことを、いったこ(🈯)とが(🎣)あったが、次郎は、便所の中(zhōng )から(⭕)、飯島の(🗳)うしろ姿を見(🔧)おくりながら、そ(🥪)の(🐘)言(🔎)葉(🛣)を思いおこし、今さらのように(🖲)、(🍝)大(🌓)(dà )きな困(😋)難(nán )にぶっ(🕜)つか(🐞)っ(❣)たよう(🈵)な(✡)気(qì )がし(😹)たのだった(🎬)。
(🏩)次(cì )郎は吹ふ(🏇)きだ(⛅)したい気持ち(⏩)だった。同時に、心(🦄)(xīn )の中(❤)で思った。
かれ(📩)らの(🛶)大多数(⛳)は(🤳)、まだむろん、(👼)人(rén )間生(🍿)活にと(🔗)っ(💀)ての自(zì(💓) )由(🌇)(yóu )の価値(💒)や、(👼)そのきび(📚)しさ(🍝)について、ほ(💩)ん(🌡)と(📮)うに目(mù )を覚さましていたわけ(🍺)ではなく、友愛塾(shú(🕊) )というところは一(yī )風(fēng )変わっ(👺)た指導(dǎo )を(🍻)やるところだぐらいにしか考(🚋)えて(😏)いなかった。しか(🌐)し(🧕)、(🧠)それにしても、そうした(🛵)言(yán )葉(yè )が、しだいにかれらの間にとりかわ(📽)されるよう(😡)になったということは(💉)、たしかに(🔟)一つの進(jìn )歩(bù )で(💎)あり、混乱と無(wú(📇) )秩(zhì(😩) )序むちつ(🌉)じ(🎓)ょの中で、不十分なが(⛄)らも(🚝)、何か(⛩)自(🍊)主(zhǔ )的(🌅)創(chuà(😙)ng )造的な活(💧)動が始ま(📌)っ(🥀)ている証(🤐)拠(jù )し(🥎)ょうこに(⌛)はちがい(📒)なかったのである。
「(🦉)第五(wǔ )室は、管理部とし(🎗)て(📊)全体の(🤒)責任を負っているん(🍿)だ(🔯)からね。僕(🕜)、一まわり(😸)して、様(yàng )子(🧝)を見(jià(💨)n )て来(🔓)るよ。」
静(jìng )坐(zuò )は十分足(zú(✡) )ら(🚪)ずで(🏙)終(🐽)わった。
「(📋)私(sī )に言わ(🏏)せると、それは(📇)、(🌒)君(jun1 )らに、ほんとうの意味で自分(😌)をたいせつに(🥤)する(🎌)心(🛐)が(👭)ないか(🤶)らなの(🐥)だ。言(💳)いかえる(🦀)と、君らには、自分で自(zì )分をた(🎳)いせつに(🍏)す(🔠)る自(zì )主性(xìng )とい(🔓)う(🐠)も(⛳)のがまる(😖)でな(🥋)い。さらに言いかえ(💻)ると、君らは(🖍)多数をたのみ、多(duō )数のか(💫)げにかくれて、何(hé )より(🎍)もた(🤘)いせつ(📬)な自分(fèn )の良心(xīn )を眠らせることに(🧀)平気(🥟)な人(ré(🍗)n )間(♏)(jiān )なの(👦)だ(🕢)。私(🔒)は、現(💹)(xiàn )在の日(🏭)本(🛤)人の大(🖥)多数がもっている(🏧)最大の弱(Ⓜ)点を、君(🚨)らの今(jīn )朝(⏮)(cháo )の起床(👟)(chuáng )の様(🔦)子でまざまざと見(🐆)せつけられ(🛰)たような気(🐇)がして、(🕔)全く、暗(àn )然あんぜんとな(✂)らざる(♑)を得なか(📊)った(🍣)の(🏇)だ。――」
「だ(🛵)が(🏽)、考(kǎo )えて(📘)みる(✝)と、なさけないのは決(❎)して君らだ(🏣)けではない。こんなことを言っ(😶)ている(🦐)私自身が、今朝(cháo )は、君らに対して重大な過(🙅)失を犯おかし(🎌)て(🔪)しまったよう(🕳)だ。私(💢)(sī )は、さ(😜)っき君(🕚)らを非(fēi )難(🚵)(nán )して、(💭)平(pí(😖)ng )気(❄)で自(zì )分の良(liáng )心を眠らせている人(🧠)間(🖼)(jiān )だと言った。また、君(⚽)らの奴(🐃)隷根性がなさけないとさえ言った。こ(🦉)ういう言葉は人間(🍸)に(🍯)対(duì )する最(🎯)大(dà(👢) )の侮辱ぶじ(🌷)ょ(🤢)くの言(yán )葉で、(👵)心に愛情をも(🍭)つもの(📄)の容易(yì )に口にすべきことではない。少(🐺)(shǎ(⛺)o )くと(🙉)も同(tóng )じ屋根の下で、一つ(🌨)釜(fǔ )かまの(💽)飯(🧛)を(💳)たべ(💯)ながら(📎)、これから共同生活(🚖)をやっていこうとす(🈶)る人た(🛋)ちの間では、決(jué )し(🐠)てとりかわされては(🦀)なら(🔘)ない言葉(yè(🎶) )な(📳)のだ。しかるに、(🔽)私は、つい、(🤜)自分(🍡)の(♊)感(⬛)情にか(📫)られ(😎)て(➖)、(🛠)そん(🚿)な言(🌮)葉をつか(🚜)って(🦗)しまっ(🏆)た。そ(🕴)れは(🗼)、私(sī )に忍耐心(🍑)が欠けていたか(⛰)らだ。いや、君らに対(duì )する愛情が、まだ十分でなかった(🚷)から(🌑)だ。私(🤬)(sī )は、板木(🍭)当番の乱(🤑)(luàn )暴(bào )な打ちか(🔭)たを非難しな(😊)がら、自(👫)分(fèn )自(zì )身(shēn )で(🔢)、それ(🎄)と(🤝)ち(〰)っと(🧘)もち(🍋)がわない過失(🌉)を犯してし(🚫)まった。私は(🤱)、いま、(🏒)それに気がつ(🛩)い(🍧)て、心から恥じている。同時に(🕚)、(👛)私は(🔋)、今(💝)日の私の言葉が、君らを(😡)強(qiáng )制して、盲従もうじ(🖖)ゅうを強しいるよう(😀)な結果(guǒ )にならないこと(🧒)を、心か(🏕)ら祈いの(🚖)らずにはいら(🕑)れない(🍖)。……くれぐれも言って(🌸)おきたいのは、(🍼)人(🌦)間(🏰)(jiā(🗝)n )にとって良心の自由を(🍢)まも(😼)るほどたいせつ(🈺)なことはな(😔)い(👣)、(🧡)ということだ。板木の音(📣)であ(🔷)れ、先生の言(🌎)葉(yè )であ(🤘)れ、そのほか、そとから(😐)与あたえられた(👺)ど(🖖)んな刺(🕡)激し(🌩)げ(🕵)きであれ、それがきびしい(🔸)から従う、甘あま(🤲)いから(🦔)軽んず(🌈)るというのでなく、君ら(🛋)自身の(🎥)良心(🧐)の自由な判断(😹)に(📽)訴(👉)う(⏸)ったえ(🦓)、従う(🍭)べきもの(🍌)には進んで(🤞)従(⛵)い、従うべからざるものには断じて従(🚠)わない、という(👝)ようであって(〰)こそ、君(jun1 )らは(👌)ほんとうの(💊)人(🔰)(rén )間だといえるのだ(📣)。私(🍠)は、(💱)愛情と(🌫)忍耐心が足りないため(🚬)に、(🐠)つ(🏦)い激(👋)(jī )しい(🚞)言葉を使いすぎ(🤬)たが(🎰)、それも(🍬)、君らに、あくまでも良(🏉)(liá(🍴)ng )心的・自主的に(🐱)行(há(👫)ng )動してもら(🕤)いたいと願(💎)っていたからのこ(🙄)とだ。私は私とし(🥗)て十分(🥅)反省(🅰)するが、ど(👁)うか君らにも、私(🥁)のその気(qì(⏺) )持ちだけはくんでもら(🥠)いたい。そして、その意味で、私の(👮)激しす(✉)ぎた言(🎛)葉(yè )をよいほ(⬅)うに生(🖥)(shēng )かしてもら(㊙)い(💇)た(🖐)い(🧙)と(🙏)思う。――最(zuì(🏀) )後に、私(sī )は君(🤑)らとともに、永(🦊)(yǒng )平寺の小(🥇)(xiǎ(🈁)o )僧さ(🎀)んが、礼拝らい(🛃)は(🏛)いしながら鐘をついたという(⚫)、あの(😷)敬(jìng )虔けいけん(🏫)な態度の(🚾)意味を(🤞)、もう(💝)一度(dù )深く味わっ(📋)て、けさの(🙏)私(😘)の話(🐉)を(🐼)終わる(📿)ことにし(🍌)た(🏻)い。」
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025