孔子は、ぬ(💲)かりなく考えた。そし(🌲)て遂(suí )に(🚝)一策を(🤡)思(sī )いついた。そ(🔃)れは、相手の用(yòng )いた策そ(🆔)のまま(💷)を応用(🍳)(yòng )することであった。つ(🔡)まり、(🥅)陽貨の留(liú(🏾) )守を見(👝)計(🐧)って(➡)、謝(xiè )辞(cí )を述(shù )べに(🤒)行こうと(🖐)いうのである(🎬)。
―(😏)―季民篇――
これも(🤷)別(bié )にむずかしいことではない。子游(yó(🏌)u )にいさ(🍒)さか無作(🐋)法なところがあ(🙊)るのを思い合せ(🌮)る(🐰)と、孔(🐴)子の心持もよくわかる。
いつ(🥌)の間にはいって来たのか、一(🥝)人(ré(📠)n )の小姓(xìng )が、彼の(😻)すぐ背後(hòu )うしろから、そう云った。彼は返(🏉)事(shì )をす(💄)る代りに、ばね仕(shì(🚅) )掛(📳)の(🚗)人(rén )形のように(🔊)、卓(🚙)のそ(🛬)ばまで行って、せ(🥢)かせ(🍊)かと(😤)服装をととのえ(🖍)た。
で(🐿)、彼(❓)は(📖)、あ(🔄)る日、それとなく(💰)子桑(🍘)(sāng )伯子に(🏫)ついての(🅾)孔子の感想を求めて見た。彼は、もし孔子に諷刺(cì )の意(yì )志があれば、子桑伯子のことから、自(zì )然(rán )、話は自(🥐)分(🚱)の方(fāng )に向(xiàng )いて来(🌝)(lái )る、と(🎿)思った(🛶)の(🐈)である。ところが、(😹)孔子の答(🥜)えは極めてあっさりしたも(🥧)のであ(🏎)った。
(🦈)彼(🔀)が、こ(🚣)んなに(🌳)惨め(🎏)な失(shī )敗をくりかえ(🥤)すように(🙃)なった(⛳)のは(🧗)、不(bú )思議(🈲)(yì )にも(🎵)、孔(kǒng )子が司空の職を奉(fèng )じて、彼(🦃)の(🏄)上に坐(zuò(🍉) )る(🔎)ようになってか(🎺)ら(🤘)のこ(👔)とで(🦏)ある。孔(✅)子(⏳)は、(🏫)こ(😿)れまでの司空(kō(🕓)ng )とちがって、非常な部下(👴)思い(🐴)で、めっ(🐮)たに(📮)怒(nù )っ(🏵)た(🛠)顔(yá )を見せたこともないのだ(📟)が、どういうものか、いざ奏楽(lè )となると、楽(💿)長の手がにぶってし(📤)まう。むろん(💂)孔(kǒng )子(👒)は(😞)、(🤛)音楽(lè )の道にずいぶん深くはい(😹)っている人だ(👮)から、楽長として(⏮)も、彼を甘(gān )く見るわけには(🐧)行かない(🈺)。しかし(🐰)、そのた(😙)めに手が固(😫)くなるの(✨)だとは、(🆕)楽長自身も(🈷)考えて(🌷)いない。
し(🍧)かし、孔(📘)子の答えは(🚄)、極(jí )めて無造作(🥫)であっ(🐗)た。彼(bǐ )は相手の(📣)言(🐎)葉(yè(🎟) )に軽くう(🥌)な(📓)ずき(😈)ながら、
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