が、そ(🚊)の意(yì )見は、(🎦)忽ち皆(jiē )の反對に會(huì(🕞) )つてしまつ(🛤)た(🍑)。そんなことはとて(😽)も出來得(🕖)ないことであり、又すべき(🚒)ことでない(⛺)、さ(🍀)う百姓(xì(🤮)ng )は誰も考へてゐた。
母親はま(📃)だ、(😺)とぎれ(🛠)、(🌉)と(⛓)ぎれにくど(📄)/(🍤)\云つた(💰)。
「大き(🐖)な圖體しやがつて、この野(🐵)郎。」
(🚢)しば(🙁)らくすると、百姓(xì(🏫)ng )の(👎)集會(huì(📻) )ら(🏃)しい、變(💊)な人(rén )いきれの臭(chòu )氣(qì )でムン(🚵)と(✊)した(👃)。
(💯)源(yuán )吉は自分(fèn )の考(🔀)へが、皆(😘)に何んとか云はれる(🔖)筈だ(🔏)と思(📐)つ(⏸)た。百姓(🌒)は後へふ(🦖)んばる牛(😈)のやう(🙆)だつた(🙉)。理窟で、(⛸)さうと(🏜)分(🍻)つてゐても(✒)、中々(🔚)、お(🗒)い(🚹)それと動かな(🗨)か(🕝)つた。けれど(🏚)も源吉はそ(🚚)んなケ(🎰)チな(🥟)、中(🛎)(zhōng )途半端な、方法はなんになるか、と思つ(😘)た。何(hé )故(gù )、そこから(🚰)、もう(🍿)一歩出(chū )な(🎮)い(🆒)の(💺)か、さ(👉)う(🥓)考へ(🖊)た。
「(🧛)それ、本當(dāng )か?」
その朝、(👆)まだ薄暗いうちに、村の百(🧀)(bǎ(🎪)i )姓(xì(🏜)ng )は(川(🔥)向(⏯)ひの百(bǎi )姓も)馬橇(⛪)(qiāo )に雜穀類を積んだ。
(⚡)する(🏧)と、一人(🌸)が、
十二、三(🤙)臺(🚧)もの馬橇が鈴を一(📝)せいに、雪(xuě )の廣野に、お(🚚)つぴらに響かせ(🌙)ながら、前や後(♓)が時(🖌)々呼びかはしたり、(🛸)物々(📈)しく、精一杯に一散(sàn )に走つ(⭕)てゐ(🔅)るうちに、そ(🌧)れが、不思(sī )議に、こそくな百姓達の氣(🧛)持(chí )を、グン(⛹)/\殺(🈸)バツな、誰でも(✍)、なん(🚖)でも來(lái )い、といふ氣(🔏)持に引きず(👟)つ(❄)て行(🎯)つた。四十をずつと過(guò(🎇) )ぎてゐる、普(pǔ )段はお(🔮)と(💝)なしい房公(🎸)さへが、
丸山(shān )は、(🙅)穩(🍌)かに、百姓(xìng )はそんなこ(💽)とをするも(💤)んでない、地主は親で、俺(💝)達は(🔡)子(🔈)供(gò(🥚)ng )のや(⚾)うなものだ、何(🥃)事も堪(kān )へしのん(🈲)で働く(🏸)こと(🔅)は立派なことだ。歸(🥉)(guī )つたら、皆んなに(🉐)さ(🌑)う云つた方(⏯)がいゝ、差(chà )配(pè(🍭)i )さんには自分(📭)(fèn )からよ(🕓)く頼んで(💬)置(♍)い(🔃)てあげる(🏊)から、と云つた。
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