みんなの視線は、もうさっきから大(⛄)河に集中されて(🏓)いた(👒)。大河の(🖨)顔には、(📇)し(✅)かし(🕣)、それでてれているような(🗣)表情(🙂)(qíng )は(🤲)す(🥌)こ(🔘)しも見ら(🐒)れなかっ(🌚)た。かれはただ一(yī )心(🚗)(xīn )に次郎(🐸)の(🌐)顔を見つ(🈂)め、そ(🔰)の声に耳をかたむけて(🌫)いるだけであ(🌺)った。
「なんだ(⏸)か、ひどく叱(chì(🔒) )しかり(🏨)とばされて、やっと起きた、と(🤜)いったぐあいですね。」
「(🥪)す(🌨)いぶん、ち(🆔)ゃ(🗯)っかりしている(♓)な(🍗)あ。」
か(🚈)れらの大多数は(🌔)、まだむ(😿)ろ(🔧)ん、人(rén )間生活にとっての自(💱)由(🌕)の(🚌)価(🚛)値や、そのきびしさに(🤒)ついて、ほん(🐘)と(🌰)うに目を(🥧)覚(jiào )さましていた(💇)わけ(🈸)ではな(🙌)く、友愛塾(shú )というと(🗼)ころは一風変わった指(🧕)導をやるところだぐ(💁)らいに(⛑)しか考えていなかっ(🏨)た。し(💑)かし、(💾)そ(🐲)れ(👀)にしても、そうした言葉(yè )が、(😑)し(📩)だ(🔧)いにかれらの間(🖨)に(🐅)とりかわ(🐢)され(🛷)るようになったとい(🔟)うことは、たしかに一つ(🎴)の進(🏸)(jìn )歩で(🍘)あり、混乱と無秩(🧜)序む(🏋)ち(🌖)つじょの中(zhōng )で、不十分なが(⤴)ら(👩)も(😬)、何か自主(👢)的創造的な(⛅)活(huó )動が始まっている証(zhèng )拠(jù )しょうこ(👌)にはちがいなかったのである。
(👇)と、み(🔁)んなにきこえ(👍)るような声で言いながら、教壇きょうだん(🎂)をおりて(✡)かれのほうに近づ(💷)い(🏳)て来た塾(shú )生(🕐)があった。飯(✋)島である。次郎は思わず(👗)苦(kǔ )笑し(👔)た。何かむかむ(⤵)かす(🦆)るものが(🕓)、胸(⏳)の底からこみあげて来(🧣)るような気(qì )持(chí )ちだった。しかし(👀)、かれはしいて自分を(📵)お(🕷)ちつけ(🥍)、
塾生たちのある者(zhě )にとっ(🏼)て(💯)は、朝倉先(xiān )生の(🐑)そうしたやり方が、(🎻)非常に皮肉に感じら(🌷)れた。
次郎(láng )は、その中(zhō(🌾)ng )の(🥁)「ぼくのほ(🍣)う(🐽)はたぶん変(biàn )更(🎠)は(👹)あるまいと思(✋)うが」とい(💄)う文句(jù )が気になった。もし恭(gō(🎑)ng )一だけの(🚨)考(👴)えで日取り(🎿)がきめられるも(🏔)の(🚀)だったら、(🧀)そんなあい(📤)ま(😃)いな(🈂)言(🛂)(yán )いかたをするわけがない。こ(🚽)れはだれかほかの人の都合を(📥)念頭に(📲)おいて(🚺)のこ(🔞)とら(🚙)しい、もしそうだとすると、そ(💉)れは道江(💕)みちえの(🚗)着(zhe )京(🕠)の日取りにちがいないのだ。
かれは、そう思(sī )って、われ知(zhī(🌺) )ら(😝)ず(⛪)眼(👜)をひ(🈹)らき、塾(🚹)生(📰)(shē(🗻)ng )たちの中(🆙)に大河(🏀)の(🛡)顔を(🏦)さがした。かれは塾(🤶)生た(😀)ちの(🔚)静(🦑)坐(🤥)の姿勢(⛵)を直(zhí )したあと、朝倉(⌚)(cāng )先生の(🚝)横(🥊)に(🌲)斜(xié(🏈) )な(🥨)なめ向む(🏏)きにす(😩)わっていたので、よく全体(😱)が見渡(dù(🔠) )みわたせたので(🎿)ある。
大(🔗)(dà )河は、それ(🐛)でも同じ(🔼)調子で(🎹)打(🥘)(dǎ(🍸) )ちつづ(📊)けなが(🧡)ら(🥃)、
大河(🦔)はとぼけた(🙂)ような顔(yá )をして、笑(⬇)っ(🥗)た。
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