「救世済(🖇)民の志(🐻)を抱き、国事に尽したいと希望し(🙃)ながら、(🐩)いくら(📘)機会(🏦)があって(😼)も出(chū(🏢) )でて仕え(🤩)ようとしな(🙌)いのは、果して知(💽)者と云えましょう(🚮)か。」(Ⓜ)
「なるほど(🔪)見事(shì )な(✝)牛(🌼)で(📤)ございます。」(👒)
「音楽の世界は一如の(🕤)世界(🎇)じゃ。そこでは、いささかの対立意識も許されな(🚛)い(✨)。先ず一人々(💈)々(🍢)の楽手の心と手と楽器とが(😟)一如にな(🧐)り、楽手(👄)と楽(😻)手(🔱)とが(🌸)一如になり、更に楽手と聴(tī(🛍)ng )衆とが一如になって、翕如きゅ(🤾)う(🎞)じょと(📍)して一つ(🤸)の(💢)機(👭)をねら(🚛)う。これ(⛰)が未(wèi )発(fā )の音(🛺)楽じゃ(📯)。この翕如(🗺)たる一如の世界が、機(🚵)(jī )到(🥪)ってお(🥞)のず(🎫)か(🙇)ら振動(📱)を(⬛)始めると、純(🤣)如(🍹)と(🤑)して濁りのない音波が人(🌽)々の耳朶を打つ。その音はた(👍)だ一(yī )つである。ただ一つで(🚾)あるが、その(🎯)中には(🤒)金音もあり、(🖼)石音(🖱)もあ(💐)り、それらは厳に独(dú )自の(🆒)音(🏖)色を保って、決しておた(㊙)がいに殺しあうことがない(🐧)。※(「激」の(💹)「さんずい(🍬)」に代えて「白(bái )」(🌤)、第(dì(😗) )3水(shuǐ )準1-88-68)如(rú(💆) )きょ(✅)うじょとして独(🔵)自を守りつつ、(🚐)しかもた(🌚)だ一(yī )つの流れ(🤒)に合するのじゃ。こうして、(🍣)時間(🖋)の経(jīng )過につれ(🥌)て(🍗)、高(🛋)(gāo )低(🎀)、強(qiáng )弱、緩急(jí )、さまざ(🌦)まの変化を見せる(🍜)ので(🐄)あるが、(😊)その(😐)間、厘毫(háo )りん(🐀)ごう(🕯)の隙も(🈚)なく、繹(🚶)(yì )如えきじょと(🍇)して続いて(🔶)行く。そこに時間的な(🧝)一(🌂)如の世界(😆)があり(🖨)、永遠と一(🙋)瞬との一致が見出される。まことの音楽というものは(♓)、こう(🍉)したも(😾)のじゃ。聴く(🦌)とか聴かせるとかの(🔧)世界ではない。まして(💙)、自分(💗)の腕(wàn )と(🆖)他人の腕(wàn )を比べたり、音楽の(📹)わかる者とわから(🤙)ぬ者(📋)とを差(☔)別したりす(🏆)るような世界(jiè )とは、似(🛒)ても似つか(🚕)ぬ世界な(🎂)のじゃ。」
だが、こうした彼(🏖)の努力も(🏒)、心(xīn )境(💯)(jìng )の幼(🏦)稚(🏣)な(🔊)門人たちには何(hé )の利目もなかっ(🈴)た。彼(🎚)等(děng )に(🏒)は、(👳)天命(🚼)が何だか、(😖)仁が何だ(👖)か、(😏)まだ(👸)皆目見当がついていなか(🏮)った。彼(bǐ )等は、ただ仲弓にいくらか(🙅)で(🚜)もけちをつけさ(🔜)えすれ(👾)ば(🔎)、自(😤)分たちが救われるような(🧙)気(qì )がするの(🕌)だった(🚥)。こんな種(😩)類(🛐)の(📝)門(mén )人たちに(🏏)対(duì )し(🧟)ては、さす(⤴)がの孔(🍖)(kǒng )子も手がつけ(❤)られない(🚟)で(🆕)、(🍷)いくた(〰)びか絶望に似(🌍)た気持(🦅)にさえなる(💼)のであった。
陽(📩)貨(huò(🌅) )は(🚍)、魯(lǔ )の大夫季平(😬)子に(🔑)仕え(🐮)て(🚄)いたが、(🏾)季平(pí(🧀)ng )子(😪)(zǐ )が(🚣)死んで季桓子(zǐ(🈶) )き(🕐)かんしの代にな(🖇)る(㊙)と、巧みに彼を(📼)自家(jiā )薬籠中のものとし(🎙)、遂に彼を拘禁(☔)して(🃏)、魯の国(💮)政を専らにして(🎍)いた。孔子は、その頃(qǐ(🐪)ng )、(🚻)すでに五十の(👣)坂を(👭)こしてい(⌚)たが、上(shàng )下(xià )こぞって(📽)正道を離(🐺)れて(🧢)い(🔕)るの(💾)を嘆(tàn )いて、仕官(guān )の(🍾)望(wà(🔃)ng )みを(😏)絶ち、ひ(✏)たす(🏬)ら(🥩)に(🐆)詩書(shū )礼楽(❌)の(🖐)研(yán )鑚と(🧗)、青(🌈)年子(zǐ(🎒) )弟(dì )の教育(yù )とに専(zhuān )念して(🆓)いた。陽貨(😩)と(🤡)しては、(🌆)孔子(🥠)(zǐ )が野に(🛸)あって(🤕)、厳然として道を説いているのが、何より(🚡)も恐(kǒng )ろしかった。で、出来れば彼を自分(fèn )の味方(fāng )に(🌚)引(🕹)き入れたい(🕑)、少(shǎo )くとも一度(dù )彼(📗)に会(huì )っ(🏭)て、自(zì )分が賢(xián )者(🐥)を遇す(🌎)る道(dào )を知(🌡)(zhī )っている人(ré(🛰)n )間であること(🌥)を示(shì )して置きたい、と(🌱)思(sī )っていた(🦎)。
2(🤵) 子游、孝を問う。子曰(yuē )く、今(jīn )の孝(xiào )は、是れ能(🤰)く(🍥)養うを謂う。犬(🍽)馬に至る(👿)まで、(🔷)皆(jiē )能く養うこと(😚)あり。敬(jìng )せずん(🔏)ば何を以て別(bié )た(😖)んやと。((🛂)爲政(zhèng )篇)
「先(❕)達て珍し(⏪)く孟(🔠)(mèng )孫がたず(😼)ねて来て(🌃)、孝道(dào )のこと(🦆)を訊(xùn )いていたよ。」(💼)
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