(🔭)前年、五(🔅)(wǔ )人(✖)の(🍾)総代(🆑)が木曾か(🚧)ら出て来た時、何ゆ(🐗)えに一行(háng )の嘆(tàn )願が道(🔛)中奉行の容(🍙)いれる(🙈)と(🏸)ころ(👯)と(🎟)な(🤮)ら(🌺)なかったか。そ(🕡)れ(😬)は、(🍚)よくよく村(🛎)柄むら(👃)がらをお糺ただしの上(🚆)でなければ、容易に定(dìng )助(⬅)郷を仰(yǎng )せ(🚰)付けが(🤰)た(📷)いと(🦊)の理由による。しかし、五人の総(🥅)(zǒng )代(🌝)から(🍾)の嘆(tàn )願(yuàn )も余儀なき事情に聞こ(⬛)え(🤶)るか(🔋)らと言(🤱)って(🚍)、道(dào )中奉行(háng )は元治(🎫)元年の(📨)二(è(🆖)r )月(🍼)(yuè )から向こう六か(🧜)月を限り、定助郷のかわ(👒)りに当分(fèn )助(📞)郷を許(xǔ )した。そし(🚭)て木曾(🔬)下(🍷)(xià )四(😸)宿へ(👌)の当(dāng )分助郷(🌈)としては伊(😘)(yī )奈(nài )いな(🅱)百十九か村、中三(🎡)宿(🔍)へは伊奈九十九か村、上(shàng )四(🖌)(sì )宿へは筑(zhù )摩(🌖)郡ち(🧣)くまごおり八十(shí(🍠) )九か村と安(🚷)曇(🐦)(tán )郡あずみ(⛄)ごおり(🆓)百四(🆚)十四(🃏)か村を指定(🥫)し(🕠)た(🦕)。この(🐿)うち遠村で正(👕)人(🤞)馬(mǎ )しょう(🔍)じんばを差し出しかね代永勤だいえいづとめの示談(🦏)(tán )に及ぶとし(💛)ても、一か年(🍽)高百(bǎ(😕)i )石(🍚)につ(⛱)き金(jīn )五両(🏭)の(⛺)割合(hé )より余分に(😡)は(🌹)触れ当(dāng )てまいとの約束で(🚦)あった。過(🏐)(guò )ぐる半年(nián )近くの半蔵(🚖)(zāng )らの経(jī(🔎)ng )験に(🙆)よる(🦗)と、この新(xīn )規な当分(♒)助(⏰)郷の(🌞)村(🎺)数が驚くばかりに拡大(dà )さ(🛌)れたことは、(🍸)かえって以前か(🥃)らの(🦈)勤め村に人馬(mǎ )の不(🍥)参を多くする(👰)という結果を招いた(😒)。これはど(🚠)うしても(🎾)前年の(🎲)総(🍀)代が嘆願(🎹)(yuà(🏏)n )したように、やはり東(dōng )海(➗)道(🎄)の(🆚)例(lì )に(🏀)な(🏚)らって定助郷を設(⛏)(shè(😃) )置するにかぎる(🚆)。道(dào )中奉(fèng )行に誠(chéng )意があるなら、適(🤝)当な村(🔏)(cūn )柄を糺た(✨)だされたい、もっと助郷の制度を完備(bèi )して街道の混(🥫)乱を防(fáng )がれたい。もしこの木曾十(shí )一宿の願(yuàn )いがいれられな(🍕)かったら、(🕔)前(qián )年(nián )の総代(dài )が申し合(🐋)わせたご(💙)とく、お定めの人馬二十(⛔)五(🌺)人二十五疋ひ(😒)き以外に(😙)は継立つぎたてに応(yī(🎬)ng )じ(🗄)まい、(🕞)その余(⛲)は翌(yì )日(🕥)を(🐈)待って継(🛐)ぎ立て(🚓)ること(🚀)にしたい。そ(🎂)のことに平助と半蔵(🙇)とは申(shē(💄)n )し(🌛)合(🚱)(hé )わせをしたので(🥠)あった。
幕(mù )府へ(🏣)の遠慮(lǜ )か(😲)ら、駅長(zhǎ(😶)ng )としての半蔵は家の門前に(😍)「武(wǔ )田伊賀守様御宿おんやど」の札も公(gōng )然とは(🚅)掲(jiē )げさせ(🚼)なかっ(🍉)た(🥐)が、(💢)それでも玄関のところには本陣(zhè(🍢)n )らしい幕(🦔)を張り回させた(😈)。表向きの(🚕)出迎えも遠慮し(🏡)て、(👶)年寄(🧞)役(🏙)伊(yī )之助(⛩)と組頭(tó(🙃)u )く(🤢)みがしら(🐀)庄助しょ(🍒)う(🍳)すけの二(🖊)人(🛎)と共に宿は(🚅)ずれまで水戸の人たちを迎えよう(🦃)とした。
多(💑)吉は別(bié )れを(🏦)惜(xī )しんで、(🏌)せめ(😣)て十(🚊)一(yī )屋までは(📫)見送(🕴)ろう(🦕)と言った。暇乞(qǐ )いとまごいし(🍡)て行(🐤)く半(🧡)蔵の後ろから(🐞)、(💊)尻(🍵)(kāo )端し(📩)り(😪)はしを折りな(💎)がら(🕹)追い(🙇)かけて来た。
「いずれ浪(làng )士は(🐆)清(qīng )内路せい(🐝)ないじから蘭あら(🍈)らぎ(😞)へかか(🔂)って、橋場(🏳)へ出(🥔)て来(lái )まし(🧙)ょう。あ(👽)れからわたしの家(jiā )をめが(🏷)け(🍑)て(🍆)や(🕊)っ(🎸)て来るだ(🕑)ろうと思うんで(🔹)す。もし(🐎)来たら、わた(📥)しは旅人として迎(🙂)(yíng )え(🦎)るつも(🍂)りで(🦖)す。」
このお達しが諏訪藩(fān )に(📞)届いた翌日(rì )には(🏑)、江(jiāng )戸(💲)か(🚫)ら表立っ(😡)た(📤)お書付(fù(🚪) )が諸(zhū(🕘) )藩(🚉)へ一斉に伝達せられた。武(wǔ )蔵むさし、上野(yě(🍝) )こうずけ、下(🍬)野(🥋)し(🔤)もつ(💴)け(🖌)、甲斐(🧒)かい、信(xìn )濃しなのの諸国に領地のある諸大名はもとより、相模さがみ(🌯)、遠江と(🕑)おとうみ、(🔋)駿(🌌)河するが(❄)の(🌒)諸大名まで皆その(🚃)お書付を受(shò(🚴)u )けた。そ(🏝)れは(🏬)かな(🐒)り厳重な(☕)内容のもので、筑(🤚)(zhù )波つくば辺に屯集(🍞)とんしゅうした(🌁)賊(🌫)徒(☕)どものうち甲(jiǎ(🌚) )州(zhōu )路または中仙(🐉)道なかせんどう方面(🐢)へ多人数(shù )の脱走(zǒu )者(🌀)が落ち(✳)行くやに相聞(🤷)(wé(⏹)n )こえる(🍢)から、す(🛳)みやかに手(shǒu )はずして見かけ次第(⬜)もらさず討う(🚛)ち取れという意(🧞)味のことが認し(🗳)たためてあり、万一(🥧)討(tǎo )ちもらし(🕔)たら他領まで(🎭)も付け入(🚃)って討ち取(🥂)るように(🌶)、それを等(děng )閑なおざりにしたらきっと御(🧡)沙(shā )汰ごさたが(🏫)あるであろう(🏈)とい(🙉)う意(🚮)味(🅰)のことも書き添え(🐳)てあった。同時に、幕(🚆)(mù )府(fǔ )では(🏣)三河(🈳)みかわ、尾張おわ(🤴)り(🏮)、伊(yī )勢(shì(🏘) )いせ、近江(💕)(jiāng )おうみ、若狭(xiá )わかさ、飛騨(tuó )ひだ、伊賀い(🚨)が、(❣)越(yuè )後え(🥂)ち(🦋)ごに領地のある(💴)諸大名にまで(📳)別のお(✂)書(🤚)(shū )付を回し(🧜)、筑(zhù )波(💍)辺(🚽)の賊徒どものうち(🙀)には所々へ(✏)散乱す(🤮)るやにも相聞こえるから、めいめ(👉)いの領分はも(🍏)とより、付近(jìn )まで(🍯)も手はずをして置(zhì )いて(❓)、怪しい者は(😖)見かけ次第す(📟)み(🥙)や(🖕)かに討うち取れ(🍻)と言いつけた。あの湊みなと(📐)での合戦かっせん以(🤲)来、水(📛)戸の諸生党を応援し(🧖)た参政田沼(🆎)玄蕃(🤸)頭げ(🕛)んばのかみは追討(tǎo )総督として浪士(shì(🎠) )らのあとを(⤴)追って(🤪)来た。幕(💱)府(✂)は一方に長州(🚫)(zhō(👃)u )征伐の事(🕘)に従(📎)いながら、大(🏵)きな網を諸国に張って、一(👅)人(㊗)残(🚧)らず水(🤓)府義(🎊)士なるも(🧙)のを滅ぼ(📆)し尽くそうと(🐎)して(😪)いた。その時はまだ八十里(lǐ )も先から信じ(♉)がたいような種(🗃)々(🐐)さま(🎈)ざ(🚸)まな(🔽)風聞(wén )が諏訪藩(fān )へ伝(🐻)わ(🎂)って来る(🤞)ころだ(🏬)。高島城に留守(shǒu )居するもの(🔼)だれ一(🔸)人として(🌆)水戸浪(🚦)(là(🤺)ng )士の(🚟)来(lái )る(🍬)ことなぞを(🥛)意ここ(🦔)ろに(👪)かけるも(🥦)のもなかった。初めて(🎅)浪士(shì )らが上(shàng )州(zhōu )に(🍆)はいったと聞いた時に(💭)も、(😵)真偽のほ(🚣)どは不確実ふたしか(⚽)で、なお相去ること数十(shí )里の隔た(🌹)りがあった。諏訪(fǎng )藩で(🚵)は(🍙)まだ(🏊)まだ心を許(🈷)し(🥀)てい(🌅)た。そ(🈂)の(🚢)浪(🌽)士らが(🤚)信州(zhōu )には(〰)いったと聞き(〽)、佐久(jiǔ )さくへ(💨)来たと聞くようになる(⚾)と(🚲)、急(jí )を知らせる使いの者(zhě(🔳) )がしき(📏)りに飛(fēi )んで来る。に(🔵)わかに城内では評定(🖼)ひょうじょうがあった。あるも(🥠)のはまず甲州口をふさ(🎯)ぐ(🍬)がいいと言っ(🍼)た。あ(🌶)るものは水戸の精鋭を相手(shǒu )に(🏞)する(🎍)ことを(🌛)考(🚥)え、(🕉)はたして千(🌠)余人からの同勢で押し寄(jì )せて来た(🤚)ら敵しう(🚝)るはずもない、沿(🔥)(yán )道(🦋)の諸(zhū )藩が討うとうとしない(📰)のは(⏱)無理もない、こ(💘)れ(⛓)はよろしく城(🈶)(ché(🌲)ng )を守っていて浪士(🖕)らの通り(🍞)過ぎるままに任せるがいい、後方うしろ(📼)から鉄砲(pào )でも撃ち(🛒)かけ(🌊)て置けば公儀へ(🛵)の御義理はそ(🦄)れ(🍿)で済(🍃)む(😏)、(🌚)そんなこと(🧔)も(💊)言った。し(🤛)か(🏜)し君(📥)(jun1 )侯は現に幕(mù )府(fǔ )の(🔟)老中である、そ(🤗)の諏訪(☕)藩と(🐵)して浪士(shì )らを(🏯)そう放縦ほ(🦎)しいままにさせて置け(💹)ない(🛋)と(👣)言う(🖼)ものがあり(🐳)、(🌠)大(🆙)げさの風(fēng )評が(👇)当て(🌾)になるものでも(👯)ないと言うもの(🎓)があって(🍵)、軽々しい行動は慎もうと(💋)いう(🤛)説が出た。そこへ(🦓)諏(🛬)訪藩では江(🍗)戸(🅾)屋敷(fū )から(🌗)の急使(🥖)を迎(🛄)(yíng )え(⏭)た。そ(🏜)の(🏎)急(jí )使は家(jiā(🍩) )中(🐍)でも重きを成す老臣で、幕府(fǔ )のきびしい命令(lì(👧)ng )をもたらして来た。やがて水戸浪(làng )士(shì(🎠) )が(🌨)望月(yuè )もちづき(🉐)まで(⛲)到着した(👧)との知らせがあって見ると、大(💟)砲(🤦)十(🌅)五(👢)門、騎(🗿)(qí )馬武者百五十人(📹)(rén )、歩(bù )兵(bīng )七(qī )百余、旌旗(🔦)せい(🆙)きから輜重(chóng )駄馬し(🈳)ちょうだばまでがそれに(⛸)称かなっていると(👖)の風(🎮)評に(👤)は一(yī )藩のもの(😩)は皆(🍈)(jiē )顔色(🔉)を失っ(🔢)てしま(🉐)った。その(🚯)時(shí )、用人の塩原彦七しお(⏪)ばら(🛰)ひ(🎄)こしち(💯)が進(jì(⤴)n )み出(chū(🥍) )て、浪士らは(🦔)必(🈴)ず和田(💱)(tiá(🏁)n )峠を越して来(❌)るに相違な(🏷)い。峠のうちの樋橋といはし(🉑)というところ(🤙)は、(💞)谷川(chuān )を(🆗)前にし、(🤟)後(🕉)(hò(🏂)u )方(fā(🕧)ng )うしろに丘陵を(⌛)負い、(😙)昔時むかしの(🔅)諏(🅱)訪(fǎng )頼重すわよりしげが(🆕)古戦(zhàn )場でもある(📧)。高島(♊)(dǎo )城(🧚)から三里ほどの距離(🐓)に(✡)ある(🏕)。当(dāng )方(fā(🍷)ng )より進んでその嶮(yǎn )岨けんそな地勢に拠(jù(💿) )より、要所要所(👂)を固めて(🐤)かか(🍚)っ(🐥)たなら、敵を討うち取るこ(😽)とができ(〽)よう(⏪)と力(lì(😦) )説し(🍶)た。幸(xìng )い(🔣)なことには、幕府追(zhuī(🦃) )討(🛢)総督(🌶)とし(😈)て大(😏)兵を率いる田(😅)(tián )沼玄蕃(fān )頭げ(🌖)ん(🌾)ば(🤫)のかみ(📁)が浪士らのあとを追っ(👋)て来(lá(🔅)i )ること(⛴)が(🖖)確(👞)かめら(🧝)れ(😉)た。諏訪藩(fān )の家(🀄)(jiā(👟) )老(⏸)はじ(🌍)め多くの(👠)ものはそれ(🤜)を頼みにし(👆)た(🐠)。和田峠(🔌)に水戸(🍶)浪士(🐱)を追(zhuī(🐣) )いつめ、一方は(🈂)田沼勢、一方は高(🐍)島勢(💗)で双方(♌)か(😻)ら敵(dí )を挾撃きょうげき(✂)する公儀(yí )の手はずである(🔝)と(🕉)いうことが何よりの力に(📺)なった。一藩(fān )の態度は(🧓)決(🔥)(jué )した。さてこ(🍹)そ斥候(💬)(hòu )隊(🍨)の(🤚)出(😪)動となった(🎾)の(🌕)で(🌨)ある。
この江戸出府(fǔ )のはじめの(🛍)ころには(✔)、半蔵はよ(🆔)くそ(😎)う思っ(⏲)た。江戸の見物はこん(🚊)な流(🏯)行を舞(wǔ(🌥) )台の上に見せつけられ(👑)て、やり(🤒)切れないような心持ち(㊗)にはな(💦)ら(🌏)な(🧡)いものかと。あるいは藍微塵(🛋)あいみじんの袷あわせ、格子こうしの単(👠)衣(🐄)ひと(😽)え、豆絞(💐)(jiǎo )りの手ぬぐ(🚹)いと(📎)いうこ(🅾)しらえで(🍲)、贔屓(🛑)ひい(📆)き(🍟)役(yì )者(zhě )が美しいな(🍘)らず(🌈)ものに扮(bàn )ふん(🍽)しな(🐗)がら(😹)舞(🛑)台に登る時は、いよすごいぞすごいぞと囃は(🍨)やし立(lì )てるような見(jiàn )物ばかりがそこに(📘)あるのだろう(✖)かと。四月も江戸に(🏰)滞(💱)在して、い(🕥)ろいろな人にも交(🍥)際して見るうちに(🚖)、(💬)彼はこの想像がごく表うわッ面つ(📚)らなものでしかなか(🥑)ったこと(🙎)を知(🔎)るよ(🦐)うになっ(🔩)た。
「(🌖)おれも聞(🎣)い(🦗)た。人が六、七(🕡)(qī )十にもな(🔐)って、全く(💾)後方(fāng )うしろを振(zhèn )り返ること(😖)も(👤)で(🏂)きな(🏼)いと考(kǎo )えて(🦆)ごらん(🌡)な(🌥)。生(🚯)命(🌘)い(🎍)のち(✔)が(📽)けとは言(🎖)いながら――え(🐨)ら(🍱)い話だぞ。」
相変わ(🏽)らず景蔵の手紙(👮)はこまかい。過ぐる年の八月(😕)十七日(🧒)の政変に、王室回(🔓)復の志(zhì )を抱いだく公卿くげたち、(🐰)および尊(🤐)攘派(pài )そんじょうはの志士たちと(🌮)気脈を通ずる長州(🚑)(zhōu )藩(🌙)(fān )が京都(dōu )より退却(🌻)を余(yú(✏) )儀なく(☕)されたことを(😄)思え(💆)ば、今(🕦)(jīn )日この事(👄)のあるのは不(bú(🐴) )思(🎭)議もない(📄)として(👀)、(💅)七月十九日前後の消(🔲)息(xī )を伝(🔷)えてある。
不(🏮)眠不休(xiū )ともいうべき下(xià )諏(⏳)(zhōu )訪で(⏲)の一(yī )夜。ようやく後(hòu )陣のも(🕙)の(❎)が町(🌮)に到(🕑)着(🚍)して一息つい(🤬)たと思(🖥)(sī )うこ(😗)ろ(🉑)には(🎊)、本陣(🏀)ではすでに(👊)夜(yè )立(lì )ち(🎬)の行動(🍱)を開(🌘)始し(🅰)た。だれ一人、こ(🐟)の楽(🐸)(lè(🌵) )しい湯(tāng )の(🌾)香のする町に長く踏(🏛)みとどまろうとするも(🛎)のもない。一刻(🈴)も早くこれを(🏇)引(😋)き揚(🏜)げよう(💱)と(🤗)し(🐘)て多くの中にはろくろく湯(🕛)水(shuǐ )を飲ま(📕)ないも(🏃)のさえある。
これには半蔵も答えられなかった。彼は忘(wàng )れが(❕)たい旧師の(🍻)ことを(🛎)一時(👧)の浮(fú )沈うきしず(🏐)みぐらいで一口(💰)(kǒu )に言っ(🍹)てしまいたく(🔳)なかった。ただあの旧師が近く中津川を去って、伊勢いせの方(fā(🦇)ng )に晩年を送ろうとしている人であるこ(🧞)とをうわさするにとどめてい(🧞)た。
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