フェラ 動画《av 女優 新作 動画》2行目ライン
av 女優 新作 動画あらすじ
（これから(🌸)やり(👗)さ(🏘)えすれば(⏳)いいんだ。それで偉(🚠)が(🖨)りを言(📆)(yán )ったこ(🚧)とには決し(🚳)てなら(🎙)ないんだ。）
「きのうは、どう(🐎)だったい、雨天(👅)体操場(chǎng )では？」
「馬鹿な(🏼)奴(🏃)だ。」
「しか(💫)し(🌙)、下(🧟)級(🎧)(jí )生をバックして(📨)五年生に対抗するのは、や(🎦)ぶ蛇だぜ。来年は僕らが五年生だからね。」
と、最(🚤)初の提(🐾)案者ていあ(🤪)んしゃが、ちょっと間をおいて、(♿)た(🚴)ずねた。それはい(🐥)かにも自(🕡)信のないたずねようだった。
(🔅)そこいらま(😫)では、さほど真剣だとも思(sī )われな(🚽)かっ(🦂)た議論が、当面(miàn )の問題(tí )をはなれて次(cì(🏍) )第(dì(🤘) )に観念(👾)的になるにつ(🛐)れ(✅)て(💁)、か(🌾)え(🍪)ってみんなの調子が烈しくなって来(🎙)(lái )るのだった。
「中学(xué )校に(🥗)はいる前に、三(➕)年も工場で仂い(🐗)ていたんだよ。」
「元来、正(zhèng )義は階(🍏)級にあ(🕯)るんじゃないんだ。どんな階(jiē )級にだっ(🎛)て、正(🏉)しい人(💮)もいれ(🏨)ば、正(🉐)しくない人もいる。正義は、そ(🔻)れをもっ(♿)て(👛)いる一人一人の(😫)胸にし(🍭)かないんだ。五年生(shēng )は五年生な(🥩)るが故に正義(😶)の持主で(🔦)はない。同様(🕠)に僕らも、(🚃)四年生なるが(🎲)故に正義(🤤)の擁(yōng )護(hù(🚈) )者だと主(zhǔ )張(zhāng )するわ(🐐)け(⏹)には(🤢)いかない。四(sì )年生とか五(📢)年(🚏)生とかいうことは(💍)、要する(👔)に正義とは何(💡)の関(wā(🎀)n )係(xì(😒) )もな(🥑)い(🏇)ことな(🗺)んだ。それをい(👔)かにも関係(🍆)があるかの(🏵)ように思い(🏡)こんでいる(🛎)と(🎾)ころに、この学校(xiào )の(🛠)病(bìng )根(🤔)があり、校風の(📦)あがらない大(🤴)きな(🐣)原(👟)因(yīn )があるんだ(📷)。この学校では、上級の名においていつ(💉)も正義(🌇)が蹂躙(🤦)じゅうりんされ(🎒)ている(🌥)。現に本(👣)田の弟の場合がそれだ(😋)。僕(😿)(pú )はもう(⏳)一(yī )度はっきり言(💸)う(⛑)、正(🍪)義は階級になくて(🔒)人(😃)(rén )にあ(🧣)る(🈁)んだ(🕸)。もしそうでなければ、全校一致(🐠)も期待出(chū(💲) )来(⛴)(lái )ない。それが期待出(chū )来るのは、正義が階(jiē )級の独(dú )占物(📭)(wù )どくせんぶつ(😏)でなくて、何(🙆)(hé )人(🛍)(rén )の胸にも宿(xiǔ(💙) )りうるから(🏹)だ。だ(🚊)から僕(😚)は、同級生の団結(jié )よりも、正(zhèng )しい人(rén )の団結が先ず(🎿)必要だと思う。僕(pú )は四(sì )年(nián )生を(🐉)愛し、(🕉)五(wǔ )年生を憎むた(🆕)めに、本田の弟をバックしようと(🤖)言うんじゃない。僕は学(🏕)校全体(tǐ )を愛する(🌳)んだ。学(⛰)校全(quán )体(tǐ )の正(zhèng )義を(🏯)愛するん(🏁)だ。そのた(📤)め(🐠)に(👑)は、本田の弟のような(🙇)、不正に(🛶)屈し(🍹)ない魂をあくまでも(🚨)擁護(🎅)しなければならんのだ(🈷)。問題は、四年生の権(quá(⏫)n )威が(🏯)どう(🔉)の(🦓)、名(🙆)誉がどう(🥀)のとい(🏒)うよう(🐥)な(🧐)、(😛)そ(🕠)んなけちけち(👪)した(💇)こと(🍪)にあるんじゃない。大(📎)垣(yuán )校長の(👖)謂いわゆる(♍)大(🚅)慈悲(bēi )の精神に生き、全(🤙)校の(✍)正義を護ろうと言(🔆)う(👼)んだ(🍎)。おれの言(yán )っ(😫)たこと(🛳)を誤解(jiě )せん(🧀)ように(⏸)してくれ。」
だが聰明な(🏤)読(dú )者ならば、(👮)彼(📎)のそうした行為の(❓)裏(🐑)に、(♒)いつも(🛵)一脈(👂)の(😖)哀愁あ(🚣)いしゅう(🛅)が流れ(⛳)ていた(💝)ことを決(🐢)して見逃がさ(🤾)なかったは(😌)ずだ。実(🏛)際、(🚅)哀愁(🎯)は、次郎にとって(📐)、過(🍈)(guò )去十五(wǔ )年間、切っても(🎏)切れ(🈚)ない道づれで(🤐)あっ(🛎)たとも言えるのである。彼(bǐ )の(🙉)負けぎ(🎠)らい、彼の虚偽き(🛏)ょぎ(💟)、彼(♐)の反(🚫)抗(🐜)心と闘(🎍)争心、(😏)およそそ(🍕)う(🏽)し(🈁)た、一見(🌡)(jiàn )哀愁(🛰)と(🚧)は極め(🍠)て縁(🍴)遠(🛥)いように思わ(🍫)れるも(📄)の(⛪)のすべてが、実は哀愁の(🍸)やむ(🎹)にやまれぬ(🐢)表現であり、自然が彼(🤠)に(🕴)教(🏄)え(📊)た哀愁(🚿)からの逃路だったのである。そして、も(📍)し「自然の叡智えいち」(🍔)というものが疑えな(🌛)いものだとするならば、(🅱)次(cì )郎(🐡)の心(xīn )がそ(🍖)ろそ(🛺)ろと詩にひ(🧞)か(😿)れ(🐋)ていったということ(🕙)は、必ずしも不似(sì )合なことで(🎿)はなか(📻)った(🦐)であろう。というのは、(🍣)何人も自己の真実(⛩)を(➡)表(🅿)現し(⛹)てみたいという欲望を(🐎)い(🚜)くぶ(🦎)んかは持(🐋)っているし、(🗺)そして、哀愁(😑)の偽(🚚)りのない表現(xiàn )には(♟)、(👨)詩(🦈)こそ(🚃)最(🤴)もふさわ(⛱)しいものだか(💣)らである。
次(✨)郎はそ(🚏)っぽを向(🏙)いて(🐦)、返(fǎn )事を(💝)しなかった。大(🗒)沢(🏜)は、恭一(👿)と顔見合わせて、微笑(📔)しながら(🛡)、
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