おもちゃ フェラ8

A「さあ(🚿)、もう(🐹)ええやろ、こ(🍢)れみんな二(🎣)階へ持って(🦂)行きな(😩)さい」

A「ところで浜田君と踊(🛠)っているの(✂)は、何処(🐻)か(😒)で見たよ(🐈)うな女(🤺)じゃない(😣)か」

A　私(🏠)は(📌)建築のことについ(😠)ては全く門外漢で(😥)あるが、西洋の(🔙)寺(🖊)院のゴシック建築と云うものは屋根が高く(🔏)／＼尖って(🆗)、(🤶)その先が天に冲せんとしているところに美(🌙)観が存するのだと云(🔈)う(🐮)。これに反して(💽)、われ／＼(👧)の(👘)国の(🥝)伽藍では建(🅰)物の上(🦉)に(🏀)まず(🍦)大(😱)き(😤)な甍(🎳)を伏せて、その(⏫)庇ひ(🤝)さしが作り出(💬)す深(⛵)い廣(⌛)い蔭(📢)の(🎻)中へ全体(🤓)の構(👎)造を取り込んでしまう。寺(📅)院のみな(🎤)らず、宮殿でも、庶民(🤧)の住(🍪)宅で(😭)も、外から(😈)見て最も(🌶)眼(🥁)立つも(⛺)のは(🏗)、或る場合(🌆)には瓦葺(🥚)き、(👵)或る場合には茅葺きの大きな屋根(🆙)と(🐛)、その(⏸)庇の下にたゞよう濃い(⛲)闇(🕌)である。時と(⚾)すると(🕸)、(🥏)白昼といえども軒(💶)から下には洞穴のよ(🏑)うな闇が繞ってい(🦃)て戸口も扉も(🚬)壁(🎏)も柱も殆(🐦)ど見(⚪)えないこと(🔫)すらある(🔣)。これは知恩院や(🌿)本願(🌘)寺のような宏壮な建築でも、草深(🖍)い田舎の百姓(🛸)家でも同様(⏰)であって、昔(🎵)の大概な(👠)建物が軒から(🌯)下と軒から上の屋根(📐)の(💫)部分とを比(🐨)べ(🦑)ると、少くとも(⛔)眼(⚓)で(🌏)見たところでは(☝)、屋根の方が(😈)重く(📔)、堆く、面積が大きく(🥩)感ぜられる。左様にわれ／＼が住居(🌜)を(♓)営むには、何よりも屋(➡)根と云う傘を拡げて大地に一廓の(🧗)日かげを落(🗺)し、その薄暗い陰翳(🈂)の中に家造り(🤗)をする。もち(🤚)ろん西洋の家屋(🐱)に(⚾)も屋根(🛣)が(🤣)ない訳ではな(😐)いが、それは日光(🐢)を遮蔽(🚿)するよりも雨露をし(🎷)の(🆕)ぐための方が主(🛄)で(❤)あっ(🤨)て、蔭はなるべく作らないように(🔑)し、少しでも(🦋)多く内部を(🐲)明り(👅)に曝すようにし(🍠)てい(🍤)ることは、外形を見(🍗)ても頷かれる。日本の(💊)屋根を傘と(✅)すれば、西洋のそれ(👰)は帽子でしかない(🍉)。しかも鳥打帽(😾)子のように出来るだけ鍔つばを(😺)小さくし(🏙)、日光の直射を近々と軒端に(📗)受ける。け(🔶)だし日本家(🍒)の(🍤)屋根の庇(🎀)が(🔎)長いのは、気候風土や、(📍)建築材料や(🔘)、その他いろ(🏔)／＼の関係がある(🆓)ので(📩)あろう。たとえば煉瓦や(🏍)ガラスや(🚃)セメ(💫)ント(🎈)のようなものを(🙃)使わないとこ(👽)ろから、(🆕)横なぐりの風雨を防ぐた(🐬)めに(🔕)は庇(🚁)を深くする必要があったであろう(😑)し、(⛎)日(🐛)本(🥥)人と(🥣)て暗(🐭)い部屋よりは明るい(🔮)部屋を便利(🎞)とし(😿)たに違いないが、是非なく(⬛)あゝ(🍐)なったのでもあろう。が(🌗)、美と云う(😠)も(🎩)のは常に(🤛)生(🎹)活の実際(📁)か(🚔)ら(💈)発達(🏛)する(🥀)もので、暗(🈚)い(🤯)部屋に住(🎙)む(🛒)ことを餘(🌲)儀な(💌)くされたわれ／＼の先祖(🐓)は、(🚣)いつしか陰翳のうちに(⛳)美を発見し、や(🐌)がては美(🛹)の目的に(🎹)添(🕺)うように陰翳を利用するに至った。事実(🤴)、日本座敷の美は全(⤵)く陰翳の濃淡に依って生れているので(🏎)、それ以外に(🏵)何もな(⛎)い。西洋人(🍦)が(🌽)日本座敷を(📶)見てその簡素なの(💔)に(😬)驚き(📣)、(🥗)たゞ灰色の壁(😒)がある(🎎)ばかりで(🎉)何(👫)の装飾(🍺)もな(🥔)いと云う風に感(🏨)じるのは、彼等とし(🍤)ては(🚎)いかさ(🔲)ま尤もであるけれども、そ(🔈)れは(✳)陰翳の謎を解しないから(🦉)である。われ／＼は、(🚾)それでなく(🌫)ても太陽の光線の這入りにくい座敷の(😦)外側へ、(🚱)土庇を出したり(📽)縁側を附(📚)けたりして一層日(👝)光(🏋)を遠のける(👶)。そし(🧝)て室内(🗣)へは(🔂)、(📃)庭からの反射が障子を(👉)透してほの明るく忍び込むよ(😫)うにする。われ／(🥜)＼の座(🔻)敷の美の要素は、この間接の鈍い光線に外ならない。われ(😈)／(😁)＼は、この力の(🈚)ない、わびしい、果敢(🍦)はかない光線が、(📬)しん(🏬)みり落ち着(🐄)いて座敷の壁へ沁み込(🍘)む(🎥)よ(🤖)う(☝)に(🍨)、わ(🥪)ざと調(🕑)子(🧟)の弱い色の(🥂)砂壁を(💭)塗る(📘)。土蔵とか(🏎)、(📋)厨とか(🛢)、廊下のよ(🔹)うな(🍥)ところへ(🎣)塗るに(🍯)は照りを(📹)つけ(👤)るが(🔄)、(🙆)座(💊)敷の(🎶)壁は殆(📋)ど砂壁(🕟)で(😫)、め(🧛)ったに光(🌖)らせない。もし光らせたら、(🈚)その(🎺)乏しい光線の、柔(⛵)かい弱い味が消え(🥨)る(🏥)。われ等は何(🏜)処(🔏)までも、(🕕)見るから(⚾)にお(🌘)ぼつかな(📷)げな外光が、黄昏色の壁(🏝)の面に取り着いて辛くも(🍛)餘(🔓)命を(🐆)保ってい(🗞)る、あの繊細(🛋)な明るさを楽しむ。我(💬)等に取っ(🦓)てはこの壁の上の明るさ(🎒)或はほの(🤗)ぐらさ(⌚)が何物の装飾にも優る(📽)のであり、しみ／″＼(🥤)と見飽きが(🍤)しないのである。さればそれらの砂壁が(🕜)そ(🏼)の明るさを乱さないようにと(🈴)た(❄)ゞ一と色の(🚚)無地(📦)に塗って(📳)あるのも当然で(🐆)あ(🐪)って、座敷毎に少しずつ地色は違(🌏)うけれ(🏿)ども(💒)、何とそ(💐)の違いの微かであること(🍀)よ(🌿)。それは(🚹)色の違い(🐑)と云うよ(💚)り(🕍)もほん(🚐)の僅(🔀)かな濃(🎡)淡の差異(🌋)、(🔙)見る人の(👏)気分の相違と云う程のものでしかない。しかもその壁の色のほのか(📏)な違いに依って、また幾らか(⏮)ずつ(💾)各※(二の(🌴)字(✌)点、1-2-22)の部屋の陰(🥢)翳が異(🕖)なっ(👄)た(🏓)色調を帯びるのである。尤も我等の座(😌)敷にも床の間と云うものがあって、掛(😳)け軸を飾り花を活(🔦)けるが、しかしそ(🍚)れらの軸や花(📕)もそ(🐛)れ自体(😴)が装飾の(🔞)役をし(🛺)ているよりも、陰翳に深(🐩)み(🔟)を添え(👄)る(📞)方が主(🙀)になって(😤)いる。わ(🍻)れ(💈)らは一つの(📷)軸を掛けるに(♊)も、その軸(📃)物と(➡)そ(🔎)の(〰)床の(🕔)間(🙂)の壁との調(❔)和、(🍿)即(🐤)ち(🎱)「床うつ(🕣)り(🦗)」を第(😥)一に貴ぶ。われらが掛(💓)け軸の内(♌)容を成す書や絵の巧拙と同様(⏮)の重要さを※(「ころ(🦔)もへん＋(🧙)表」(🧠)、第4水準2-88-25)具ひ(🌎)ょうぐ(🏓)に置くのも(📄)、実にその(✖)ため(🕹)であって、床うつり(💖)が悪(🎭)かっ(🧐)た(✡)ら如何(🕥)なる名書画も(📝)掛け(🌥)軸としての価値が(🐯)なくなる(😰)。そ(🍌)れと反対に一(🎀)つの独立した作品として(🛤)は(⏱)大した傑(🔍)作(😩)でもな(🤽)いような書画(🗼)が、茶の間の(🍕)床に掛けてみると、(💪)非常(🙆)にその部屋(🤚)との調和がよ(🌎)く、軸も座(🛁)敷も俄(🙅)かに引き(🗒)立(🔖)つ場(🎹)合がある(🏧)。そし(😲)てそう(🗣)云う書画、それ自身と(🕵)しては(😰)格別(📺)のものでもない軸物の何(❎)処が調和(📽)するのかと云えば、それは常にその(🕗)地紙や、墨色や(🏅)、※(「ころも(🗡)へん＋表」(🧙)、第(🍟)4水準2-88-25)具の裂(🍏)きれが持っ(👬)てい(👛)る(🚴)古(🔱)色(📕)にあ(⛰)るのだ(🏓)。その古色(🔂)がそ(🔡)の床の間や座敷の暗(💐)さ(♓)と(👀)適宜な釣り合い(🤖)を(🔧)保つのだ。われ／＼はよく京都や奈良(🎠)の名刹を訪ねて、(🎛)その(🔧)寺(🙀)の(🚨)宝物と云わ(🚾)れる軸物が(😕)、奥深い(🔻)大(🥅)書院(🌂)の床の間にかゝっている(🛰)のを見せら(🤘)れるが(🏓)、そ(🍀)う云う床の間は大概昼も薄暗(🔵)いので、(🛒)図柄(⏲)などは見分けられない、たゞ案内人(⛹)の(♉)説明を聞きながら消えかゝった墨(🕜)色のあ(🐗)とを辿っ(😡)て(♋)多分立派な絵なの(🥀)であ(🏻)ろうと(🎓)想(🍌)像するばかりであるが、しかしそのぼやけ(🏘)た(📟)古画と暗い床(📯)の間との(🕚)取り合(🧖)わせが(🛣)如何にもしっくりしていて、図柄の不(⏩)鮮(🏃)明などは聊かも問題で(🖨)な(🔬)い(🕧)ば(⛴)かりか、却っ(🤷)てこのくら(🙆)いな不鮮明さがちょうど適して(🏙)いるようにさえ感じる。つまりこの場合、その絵(🥠)は覚(💬)束(🕥)ない(☝)弱い光りを受け留めるための一つ(💽)の(❄)奥床しい「(🛁)面」に過ぎ(🥐)ないのであって、全く(🈵)砂壁(🖌)と同じ(💡)作用をしかしてい(🥞)ないのである(🚅)。われらが掛け軸を(✔)択ぶのに(🚼)時代や「さび」を(🛺)珍重する理由は(🌏)ここにあるので、新画は水墨や淡(😄)彩のもの(👣)でも(🗯)、よ(🔷)ほど注意しないと床の間(🤱)の陰翳を打ち壊(❗)すのであ(🦅)る。

A「どれどれ、あら、(🛀)ほんとう。いま(🎥)に(🕙)、お豆が(📣)た(🎻)くさん生なる(🔘)わ(🍠)よ。」

A「けど(📸)、阪大での(👢)うてもええことない(🌾)やろか。櫛田く(🚒)しだ(🚵)先生(💢)のと(🍌)こにかておま(🌉)っせ」

A「お(🍖)土産(🤼)何(🔩)処どこに這入(🤫)ってるのん」