源吉(👥)は然(rá(🕌)n )し、や(🗃)つぱり外の百姓(🍍)(xìng )達と同(💵)じやうに、さういふことを、た(🏛)ゞぼんやり考へてゐた((🈯)―(😏)―考へてゐたとは云へない(✴)程(🍃)(chéng )度(dù )で(🍙)あつた(🍅)が)が、(👛)そのぼんや(🏞)りした考へ? が、今度(🎱)は(🎇)、(📠)源吉自身の經驗で、(🎤)少し(😍)づゝ形(😦)をとつてきた。そ(🚐)し(🤗)てその(⏩)こと(🚏)が、(🔞)もう一歩思ひ切(qiē )つた跳進(⛳)を(🧙)したのは、校長先生(shēng )の話(🏨)し(📴)たことであるやう(🕉)だつた。こんな簡單な、分り(🦎)きつたこ(🍃)とを(🏳)、然(🈳)し百姓は(🏔)一生がかりで分(🌂)(fèn )つた、或ひは分らずに終ふこと(🐵)さへ(⬇)あつた。分らずに終(🍨)ふことが、(🏚)かへつて多(🉐)かつた。
――駄目だ、(🐉)駄目(mù )だ、駄目(🦎)(mù(🦆) )かも(❕)知れない、源(yuá(⛺)n )吉は(🖌)さう(💲)考へた。然し、え(🎌)ツ、口惜しい、「覺えてろ!」源吉は(🎾)齒をギリ/\(🉑)かんだ。彼は何(🐂)かに醉(zuì )拂つた(🥎)やうに、夢中(🎁)(zhōng )になつ(😾)てゐた(🐽)。
「何(😇)んだベラ(💿)棒(🗡)(bàng )奴(🚦)(nú )! ウン、野郎!」さつきの(🌂)、醉拂つた百姓が(🤖)又(yòu )身體をヨ(🐱)ロ(🕚)めかして(🎒)、(🚂)壇(🦂)に上つてきた。「(🌘)何云つて(💩)るんだい。老ボレ。そつた(🧟)らごどで(😳)俺だちの貧乏(🦑)(fá(🏉) )どう(🗒)し(🕝)てくれるんだい。」
「な(🤛)んもよ(✈)く(🚶)な(📈)るわけでなしさ。」
母(mǔ )親(🚬)は床を三(🥠)つ敷い(😇)た。
町の入(rù )口に、七(🐎)(qī(🗃) )、八(bā )人(🤐)の人(👻)が立(🗃)つ(👏)てゐるのが(🚘)、眼に入(rù )つた。はつきり人は(🉐)分(fèn )らなかつた(🥙)。が(⛩)、先頭(tóu )に立(lì )つてゐたの(😩)が、大き(🏩)な聲で呼んだり、自分の帽(mào )子(⏮)を(🈶)振つて(➖)合圖を(🐂)した(🕥)。入(📦)口の七、(👷)八人(rén )は動かずに、(📴)こつちの方(📟)を見てゐるらしか(🦁)つた。向(xiàng )ふに(👒)は(🤱)分(🏴)(fèn )らないのか、こつちか(🌲)らの合圖(tú )には、何も返(🎡)事(shì )をしてゐる(💌)らしい(🥅)し(🎤)るし(🐢)が無いや(🍙)うに思は(⛵)れ(🤪)た。
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