次(📪)郎は、朝倉先生らしくない(🛫)詭(🌕)弁きべん(⛹)だという気がしてさびしかった。かれは語(👶)気(😮)を(🤲)強めて言った。
と(🌛)あった(🤳)。
次郎が(👽)、いぶかりながら戸を(🦐)あ(🏳)けると、そこ(👛)には大河(🥚)無門(mé(🦄)n )が立っていた。
次(cì )郎がはたきを(⬛)かけお(😰)わり、箒ほう(🏸)き(📚)をにぎるこ(🎀)ろになっても、ほかの部屋は、まだどこもひ(⏲)っそ(🔜)りと(😭)静ま(😠)り(🦅)かえっ(📲)て(🛋)いて、板(🈸)(bǎn )木の音(yīn )だ(🕳)けが、いつまでも鳴りつづけて(🗄)いた(🚪)。
「田川(chuā(📍)n )君は(✅)、どうだね。」
道(dà(😝)o )江という(🗿)一女(🏄)性が、間もな(😲)く、(🍗)自(🎅)分(👜)の目のまえに現(🎤)われるという(🌨)小さ(🏸)なできこ(🔨)との予(🥧)想、――(🙎)大(dà )きな(➖)人間(jiān )社会の運行(📇)うんこうの中では、まったくど(❤)うで(🔗)もいいよう(🏳)な、そうした小さ(🕣)なできごとの予想(📱)よそうが(🌘)、どうしてこれほど(💴)までに自分をまごつ(🦕)かせ(😉)、(💨)自分の不(🔂)(bú )断の(🍜)心の修練(🥂)を(⭐)無(wú )力(lì )にするのか。どうして、現在(🕶)友愛(ài )塾(shú )におお(👘)いかぶさ(⛑)っている(👋)深刻な問題(🥑)以上に(🤾)、自(zì )分(👀)(fè(🖕)n )の(👾)心を(🥪)なやま(🚏)す(🐺)のか。女性(xìng )と(🚅)は、恋愛れんあいとは、いっ(🕳)たい何(hé )だろう。それ(👸)は、こ(😑)れまで自分が考(🗞)えて来た人間(🛂)生(🥩)活の秩序(😙)とは(✍)、全く次(cì )元(yuá(📩)n )のちがった秩序に属す(😬)るものだ(📆)ろうか(🐠)。
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