一(💌)〇(🎏)(一(🧔)九四)(🆕)
よきかなや、
先師(shī )は、誰(shuí )かといっしょに歌をうたわれる場(chǎng )合、相(🕗)手がす(🍪)ぐれた歌(📓)い手(shǒ(😧)u )だと、(😟)必ずその相手にくりかえし歌(gē )わ(🍺)せて(✔)から(🚔)、合唱(🐏)された。
三五(一八(bā )二)
○(⛳) 囘==門人顔(🐒)囘(huí )(顔渕)
一一(一(yī )九五)
「共(🐛)に(🌻)学ぶ(🥁)ことの出来(💀)(lái )る人(rén )はあ(🔹)ろ(💳)う。しかし、その人たちが共に道(🆘)に精進するこ(🌐)と(🌻)の出(chū )来(🥃)(lá(💥)i )る人であると(🚱)は限らない。共に道(🤚)(dào )に精(🎌)進す(✝)ることの出来る人はあろ(🏯)う。し(🍤)かし、その人(📣)たち(⛷)が、いざという時に確乎(😳)たる(🖤)信(🎗)念に立って行(😡)(háng )動(dò(👌)ng )を共(🦀)にしうる人で(🛌)あるとは限らない。確乎(👥)たる信(⛹)念に立(💏)っ(😭)て行(háng )動を共(gòng )にしうる人(rén )はあ(🔵)ろう。しか(🍡)し、そ(🧜)の人(rén )たち(🤴)が、複雑な現実(🍂)の諸問(🤤)題(🌮)(tí )に当面して、なお事を誤らないで共(🥧)に進(jì(😅)n )みうる人で(🗂)あるとは(🏉)限(🗝)ら(🎀)ない。」
○ 乱(🥘)臣(👶)(原文)==この語は現在普通に用(🤔)いられている(🎪)意味と全く(⬇)反対(duì )に、乱を防止し、乱を(🤩)治め(🤸)る臣という意味に(📍)用いられている。
「安ん(😷)じて幼(😆)(yòu )君の補(💭)(bǔ )佐(🎒)を頼み、国政(zhèng )を(📚)任せることが出来、(🥤)重(🦋)(chóng )大事(shì )に臨(👻)んで断じて節操(cāo )を(💙)曲げない人、(🎓)かような人を君子(zǐ )人とい(✋)う(😾)の(🐷)であろ(🈚)うか(🕝)。正にか(🏼)ような人(🤙)(ré(🤳)n )をこ(✔)そ君(🍔)(jun1 )子(⚓)人(🚌)というべきであろ(⏯)う(🚢)。」
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