「もとより天意にかな(🕡)った大(dà(🕕) )徳のお方(fāng )で、まさに聖人の域に達(🔽)してお(⏯)られ(💗)ま(🏔)す。しかも、(🏹)その上に多能で(♓)もあられます。」
三三(一八○)
○(🤞) 周(zhōu )公(📠)(gōng )=(💭)=すでに前にも(🏯)述(shù )べたように、周(zhōu )公(🧤)は武王を(😗)たすけて周室八百年の基礎を定めた人(🐥)である(😱)が(📘)、その人となりは極めて(👽)謙(🏋)虚(xū )で(Ⓜ)、「吐哺(bǔ )握(wò )髪(🦖)」という(🌋)言(🍃)葉(🍅)で(🗜)有名(🧚)なよ(🤱)うに、食事や、結髪の(🍮)最中でも天(❣)(tiān )下の士(shì(🐪) )を迎えて、そ(💈)の建言(yán )忠告(gào )に(🌅)耳を傾けた人である。
○(🖖) (📻)唐・虞==堯(yáo )は陶唐氏(🚩)(shì(😩) )、舜は(🚭)有(🌅)虞氏な(🌙)る故、堯・舜の時代を唐・虞(🎋)の時(shí )代と(🚼)いう。
先師は(⛩)、喪(🔭)服を(🏳)着た人や(🚍)、衣(🗳)冠束帯(🧓)をした人(😹)や、盲人に出会われると、相手がご自分より年少(🥓)者の(✳)もので(💮)あ(✍)っても(👯)、(🙏)必ず起(qǐ )って道をゆ(👰)ずら(🍻)れ、ご自分(fèn )がその人たちの前を通ら(🙊)れる時には、必(bì )ず足(🧞)(zú )を早めら(🤭)れた。
泰(🛰)(tà(⬆)i )伯第(🚾)八(bā(🌜) )
先師が匡き(Ⓜ)ょ(📀)うで遭(zāo )難(📋)された時いわれた。――(🎗)
先師(👅)のご病(bìng )気が重(🕠)くな(🥠)った時(🍽)、子路(lù(🤡) )は、い(🤳)ざという場合のこ(🥛)と(🎀)を考(kǎo )慮して、門(mén )人(😋)たちが(📝)臣(🕖)下の礼をとって葬(🐖)儀(🦂)をとり行(háng )うように(🈁)手はずをき(🚷)め(👪)ていた。その後、(📶)病気がいくら(🎨)か軽くなっ(🍥)た時(🛌)、先師(📫)はそのことを知られて、子路(lù )にいわれた。―(📷)―
○ この一(📳)章は、(🚅)一(🥗)般の個人に対する戒(jiè )め(🖊)と(🕗)解(jiě(🍫) )す(🏜)る(🔨)よりも、(🎠)為政家に対する戒め(🔊)と(😛)解(🌾)する方が適(shì )当(dāng )だ(⏫)と思(sī )つたので(🚟)、思い切(qiē )つ(🤠)て右の(🎺)よ(🛄)う(🥝)に訳した。国(guó )民生活(huó )の貧困と(🏑)苛察な政(🌶)治とは(🌧)、古来秩序(👦)破(🏗)(pò )壊の最大の原因(yī(👍)n )な(⛄)ので(🌆)ある。
○ 舜は堯帝(🈶)(dì(🆗) )に位(wèi )をゆ(🚒)ずら(🏧)れた聖天(🎵)子(🙋)。禹(🌤)は(🤱)舜帝に位をゆずら(🌥)れ(🅿)、夏(💔)朝の祖とな(🚺)つ(💰)た聖(😕)王(🔈)。共に(〰)無為にして化する(🔔)ほどの有徳の人(rén )であつ(😎)た。
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