(奏楽(🔳)の失敗(⏬)が、もうこれで三度目だ。)
(なるほど孔子(🏪)(zǐ )は音(🚌)楽(lè )の理論に(🍱)は長じてい(💙)るだろう。し(💛)かし、実(shí(➡) )際楽器(qì )を握(wò )っての(〰)技(🏑)術(shù )にかけては(📦)、何といっ(🛣)て(👜)も自分(👗)(fè(👔)n )の方が玄人くろうとだ。)
「それ(🧞)だけの腕があ(✨)り、(🏀)しかも懸(🥫)(xuá(🌪)n )命(🔭)に努(nǔ )め(🌧)ていながら、三度び失敗をくり(💟)かえすからに(🎊)は、何か大き(🔍)な根本(🏏)的(de )の欠(🏌)(qiàn )陥が(🆔)、君の心(xīn )の中にあ(👂)るに相違ない。自分(🏀)で思い当るこ(🥄)とはないの(👨)か。」
使者(🚦)(zhě )の報(bào )告にもとづいて、孔子(🎴)が陽貨の家(jiā(👶) )を訪ね(📤)たの(🙎)は、午近(🈂)(jì(🍚)n )いころであ(🧒)った。すべて(😜)は豫期(🐷)どお(🐫)りに運んだ。彼(bǐ(🔽) )は留守居のものに挨拶をことづ(⛴)けて、安(ā(Ⓜ)n )心して帰(🧐)(guī(🏟) )途についた。ところが(🦇)、どうした(🚜)こ(📎)とか(🏹)、その(📠)途(tú )中(zhōng )で、(🐈)ぱったり陽貨の馬(mǎ )車(chē )に出っ(🏇)くわ(🔤)してしまっ(🤽)たのである。
孔(🚉)子は、(😿)ぬかりなく(📌)考(🦒)え(🐽)た。そして遂に一(👞)策(📋)を思いつ(🔟)いた。それは、相手(shǒu )の用いた策(cè )そのままを応(🌂)用することであった。つ(🤴)まり、陽貨(🎲)の留(🦕)守を見計(🌝)って(🌜)、(🏙)謝辞を述べに行こうというのである(💘)。
陳亢ち(🎾)んこう、伯魚(yú(🌋) )はくぎ(🌽)ょに問い(🐤)て曰く、(🧘)子(🚳)(zǐ )も(🚪)亦(yì )異聞ある(🍸)かと。対えて曰く、未(😷)(wèi )だ(🤐)し。嘗(💘)て独(😰)(dú )り立(🏪)てり。鯉(📈)(lǐ )り趨はし(🐄)り(🆒)て(🦗)庭を過(🏖)ぐ。曰(yuē )く、詩を学び(🎉)たるかと。対えて曰(😘)く(🗯)、未(wèi )だしと。詩を学ば(🐐)ず(📟)んば、以て言うことなしと。鯉退しり(💷)ぞき(🎖)て詩を学べり。他日又独(♿)り立て(🈳)り。鯉趨(qū )り(⭐)て庭を(👌)過ぐ。曰(yuē )く、(📥)禮を学びた(🏺)るかと。対えて曰く、未(wèi )だし(👔)と。礼(lǐ )を学ばずん(🛋)ば(🕠)以(yǐ )て立つこ(🏛)となしと。鯉退(🏕)きて礼を学(🈴)べ(🎙)り。斯の二(èr )者を聞け(🎆)りと。陳亢退きて喜(🈺)びて曰く、一を問(wèn )いて三(〰)を得た(🕚)り(👢)。詩を聞(🌿)き、礼を聞(🗄)き(🐅)、又君(🖱)子の其(🎍)の子こを遠ざくる(⛑)を(⛷)聞けりと。
孔子は、(🛡)その牛(❔)の近(🏖)くまで来ると、急(jí(🏼) )に立(lì )ちどまっ(🏿)て、(🦌)門人たち(❇)にいった。
(🏴)かといって、孔(✝)子(👁)に対して(🍿)、(🌔)「そんな遠(🛐)(yuǎn )まわしを云わない(😷)で、もっとあからさまにいっ(👪)て下(♟)さい。」とも云いかね(🔜)た(🦎)。もし孔(🚾)(kǒ(🕳)ng )子に、諷(🐽)刺(📜)の意(🤷)志が(🐏)ないとすると、(🍐)そん(🕞)なことを云い出(chū )すのは、(💱)礼を(🕢)失する(📐)ことにな(⏭)るか(🌓)らである。
6(🍽) 子(📂)曰(📤)(yuē )く、父在(👹)(zài )さば其(🧜)の志を観、父没せば其の(😶)行を観る(👐)。三年(nián )父の(📺)道を改(gǎi )む(💃)ること無きは(✏)、孝(xiào )と謂うべ(🎈)しと。((🎈)学(✴)(xué )而(🐔)篇)(🍎)
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