四(一(⛩)八八)
「共に学(🧕)ぶことの出来る人はあろう。しか(🤑)し、その人たちが共に(📋)道に精(🔍)進すること(🏚)の(🦕)出来(lái )る人で(✍)あるとは限らな(🥌)い。共に道(🎅)に精(jīng )進することの出来(lái )る(🌲)人はあろう(🐁)。しかし、その人(🐩)たちが、(🖋)いざと(🕙)い(📨)う時に確(què )乎(hū )た(👱)る(🏜)信(xìn )念に立って行(há(🤮)ng )動(dòng )を(🌂)共にし(👭)うる人である(🎿)とは限(🐌)ら(📚)な(📎)い(🍷)。確(🎈)乎(🎦)たる信念に立(💜)って行動を共にし(🛅)う(🏖)る人はあ(👺)ろ(🥖)う。しかし、(♑)その(🛣)人たちが、複雑(🙌)な(🕒)現実(shí )の諸問題(🔃)に当面して、(✝)なお事を(🎡)誤らな(🔫)い(💥)で共に進(🍮)み(🚎)うる(😒)人(🛂)(rén )で(🤪)あるとは(🚀)限ら(👫)ない。」
先師(✡)は(🥈)それだ(🔗)けいって退かれた。その(👦)あ(🥤)と(💄)司敗(bài )は巫馬期ふばきに会釈(shì )し、彼(bǐ )を自分(📡)(fèn )の身近かに招(zhā(🍚)o )いていった。――。
「大軍の主(zhǔ )将でも、それを捕虜に出来な(🧜)いことはない。しかし、一個の平凡(fán )人(🔐)でも、その人(🦃)の自由(🎳)な意志(❎)を奪(🕚)うことは出(chū(🛃) )来ない。」
こころ(🔸)やぶ(🚖)れず
六(一九(👠)(jiǔ )〇)
○ 大(dà )宰(zǎi )==官名(míng )であるが、(🍘)ど(🐮)んな官(guān )であるか明らかでな(🚸)い。呉の官吏だろう(🚲)という説がある。
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