寺がある。付近は子(zǐ(🅰) )供(⌚)らの遊(🛑)び(🤙)場処である。寺(sì )には閻魔えんま(💝)大(dà )王の木(mù(😎) )像(xiàng )が置いてあ(🐻)る。その(💅)大(dà )王の目がぎら(🥢)ぎら光るので(🌓)、(👱)子(🈯)供(gòng )心に(🕞)もそ(🕶)れ(🍲)を水晶である(🎇)と考え、得(🏟)がた(🕖)い宝石(🐎)を欲(🔰)ほしさのあまり盗み取る(🎞)つも(🌜)りで、昼で(🌥)も寂(👏)しいその古寺の(🚠)内へ忍び込んだ一人ひとり(🎂)の子供がある。木像に近よると(⏹)、子供のことで手が届(🎅)かない。閻魔王の(🦃)膝ひざに上り、短刀を抜いて(🔈)その目をえ(🧣)ぐり(⤵)取(🍵)り、莫大ばくだいな分(fèn )捕ぶんどり(👫)品で(🕟)もしたつもり(🌫)で、よろこ(🏒)んで(🚬)持ち(💀)帰った。あとになって(🎢)ガラスだと知れた(🌛)時は(🏟)、いま(⬛)いまし(🦁)くなってそ(🔰)の大(🔹)王の目(😵)を(🚶)捨(👯)て(🍀)てしまったという。これが(🌆)九歳にしかならない当時の水(☝)(shuǐ(🐱) )戸の(🚶)子供だ。
その日の泊ま(😤)りと定(dì(🔎)ng )められた駒場(chǎng )こま(🕌)ばへは、(📰)平田派の同志のも(🕣)のが(🎣)集まっ(🐊)た。暮田(tiá(🎪)n )正(🏎)香(🏣)(xiāng )と松尾誠(chéng )まつお(👭)まこと(松尾(🚝)多勢子(zǐ )たせこの長男)と(🚀)は伴野ともの(🗄)から。増(🐝)田(🎛)平(👹)八郎ますだへ(🍹)いは(🏙)ちろう(⛲)と浪(🍹)合佐源太なみあい(💻)さ(😞)げん(🛍)たと(🕡)は浪(🥃)合から。駒場には同(🚿)(tóng )門の医(♌)者山田文(🐥)郁(😿)ぶんいくもある。武田(tián )本陣(zhèn )にあてられ(💖)た駒場(🅱)(chǎng )の(🈲)家(🎏)(jiā )で、土地の事情(😟)にくわしいこれ(😓)らの(❇)人たちはこの(🥕)先とも小藩や代(🌺)官(🔶)との無益な衝突の(🙏)避(bì(🌇) )けられそ(🥏)うな山国(💀)の間道を浪士らに教え(🔑)た。その時(🍎)、も(🔥)し参州街道(dào )を経(🕗)由すること(🤨)となれば名古屋の大(dà(🦉) )藩とも(🌙)対抗しな(🥣)ければなら(✨)ないこと(⛺)、のみならず(🐜)非(🏸)(fēi )常(😒)に道路の険悪なことを言って(🉐)見せる(🚢)の(🏙)は浪(là(🔞)ng )合から(🤟)来(lá(🍬)i )た連中だ。木曾路(🌪)か(🍤)ら中津川辺へかけては熱心な同門のものもある、清内路せいな(♊)いじの原(🤦)(yuán )信好(hǎo )のぶよ(⏸)し(🕯)、馬籠まごめの青(🌝)(qīng )山半蔵、(🐨)中(🐒)(zhō(👦)ng )津川の(🌅)浅見景蔵、それから峰(🏝)谷はちや香(🈺)蔵(🍎)なぞは、い(🚥)ずれも(🤩)水戸(hù )の人(🎏)た(😶)ちに同情(🌥)を送るで(🌡)あ(🏐)ろうと言って見(jià(🥔)n )せる(🖊)のは伴野から来(lái )た連中だ。
(💯)両国(guó )をさして帰って(🌿)行く平助を送りながら(🏍)、半(🤾)蔵は(👭)一(🌗)緒に(🗄)相(📮)(xiàng )生町あいおいちょ(🐒)うの家を(📜)出た(👿)。不(📭)自(🤔)由(yó(🎿)u )な旅の(🎣)身で(🈹)、半(🔆)蔵(zāng )には郷里の方(💆)から(🅱)届(🤼)く手紙(zhǐ )のことが気(qì )にか(🥛)かって(📺)いた。十一(🖋)屋まで平助と一緒に歩(bù )いて(🥜)、(✖)そのことを隠居によく頼みたいつもり(💆)で出た。
元治げんじ元(⛰)年十一月十九(jiǔ )日のことで(🐉)、峠の上へは朝から深い(🔍)雨(yǔ )が(❔)来た。
しかし、これは亡な(😠)き水戸の御隠居を師父(fù )と仰(🍲)ぐ人(rén )たちが、(🔅)従二位大納言じゅにいだ(🚰)いなごんの旗(👈)を押(yā )し立て、その遺(yí )志を奉(🍴)じ(🕵)て動(dòng )く意(📔)(yì )味のものであっ(👮)たこと(♎)を忘(⚡)(wàng )れ(🏑)てはならない(🚷)。九百(🐛)余人から(🔗)成る一(👋)団のうち、(🤯)水戸(hù )の(💓)精鋭をあつめ(👶)たと言わるる(📽)筑波組(⛪)は三百余名で、他の六百(🎶)(bǎi )余名は(🛥)常(cháng )陸(🍺)ひた(🐯)ち下野しもつ(🏍)け(🐯)地(🏇)方の(🐜)百姓(⛓)であった。中に(🌧)は(㊗)また(🕙)、京(📸)都方(fāng )面から応援に来た(👶)志士(shì )もまじり(🔩)、数名の婦(👙)人も(🔌)加わってい(🕡)た。二(🚊)名の医者までいた。そ(🚄)の堅(🚆)い(🎇)結(🎈)(jié )び付(🌯)(fù(🌔) )きは、実際の戦闘力を(🍣)有(🍖)するもの(🌺)か(💀)ら、兵糧方(fā(🍯)ng )ひょうろうかた、賄方まかないかた、雑兵ぞうひ(🅿)ょう(🙈)、歩人ぶ(👥)にん等を入れ(💂)ると、千(🍾)人以(yǐ )上の人を動(dòng )かし(🏳)た。軍馬百五(wǔ )十(shí )頭、それに(🍌)た(🎩)く(📔)さん(🦁)な小荷(hé )駄(😸)こにだを(🕡)従えた。陣太(🚃)鼓(gǔ )と旗十三、(🤘)四(🤺)本を用(yòng )意(🕹)した。これはただの落ち武者(🐸)の群(qún )れ(⛓)では(👬)ない。そ(😏)の行動(🐦)は(🔩)尊攘の意志の表(biǎ(🌄)o )示である。さてこそ幕府(🏸)方(🍩)を狼(lá(😇)ng )狽(bè(🚳)i )ろう(🎳)ばいせしめ(🏦)たのである。
多吉(jí )は別れを惜(🏏)しんで、(🙎)せめ(🚀)て十一(🔠)(yī )屋までは見(🐸)送(sòng )ろう(⏲)と(📘)言った。暇(🏩)(xiá )乞い(🕢)とまごいして行く半蔵の後(hòu )ろ(💟)か(👜)ら、尻(🛳)端しりは(🔮)しを折りながら追いかけて(🤧)来(🗞)た。
高崎(qí )で(📖)の一(yī(🦑) )戦の後(hòu )、上(shàng )州(🤔)下仁田(tián )しもにたま(🕴)で動(🗄)いたころの水戸(🍕)浪士はほとんど敵らしい敵を見出さなかった。高崎勢(shì )は同所(suǒ(👺) )の橋(qiáo )を破(pò )壊し(🆔)、(🌟)五十(shí )人ばか(🙌)りの警固の(👶)組で(🎰)銃(chòng )を遠(👫)(yuǎn )矢(shǐ )に打ち掛けたまでで(☔)あった。鏑川かぶ(👭)らがわは(🐔)豊かな(📤)耕(gēng )地(🗾)(dì )の間(🧓)を流れる川で(🔌)あ(🦀)る。そ(🎇)のほとり(🥪)から内山峠まで行って、嶮岨けんそな山(shān )の地勢(shì )に(📤)かか(🔲)る。朝早(zǎo )く下(xià(🐘) )仁(😗)(ré(🥄)n )田を立って峠の上まで荷(hé )を運ぶに(🌌)慣れた(👐)馬(mǎ )でも、(👅)茶漬ち(😚)ゃづけごろで(♿)な(🏎)く(🐞)ては帰れ(👫)ない。そ(🍫)こは(♊)上州と信州の国(guó(🧜) )境(jìng )くにざかいにあたる。上(⛔)り二里、(💢)下(xià(🖤) )り一里半(🧚)(bà(📴)n )の極ごくの難場(chǎ(🖤)ng )だ(🗻)。千(qiān )余(🚄)人からの同(tóng )勢が(⛺)その峠にかかると、道は細(xì )く(👥)、(🕕)橋は(🕷)破壊してある。警固の人数が引き退いたあとと(⛩)見(😛)えて、(🌇)兵糧(liáng )雑具等が山間やまあい(🎖)に打(dǎ )ち捨ててある。浪士らは(🤡)木(mù )を伐きり(📲)倒(dǎo )し、そ(😹)の上(shàng )に蒲(pú(⛏) )団ふ(🚫)とん衣類を敷き(🌒)重ねて人馬を(🕒)渡(⛸)(dù )した。大砲(pào )、玉(🍟)箱から、御紋(📗)(wén )付(🎖)きの長(zhǎng )持、駕籠かごま(🐃)でその(🔎)け(👷)わ(🤪)しい峠を引き上げて、やがて一(😉)同佐(🎑)久さ(🈴)く(💮)の高原(yuán )地(dì )に(🎼)出(🦉)た。
三人の庄屋(🌟)(wū )には、道(dào )中(📴)(zhō(👐)ng )奉(fè(🤑)ng )行か(🏕)ら(🎹)江戸に呼び(🍔)出(chū )され、諸(zhū(🏴) )大(dà(♈) )名通行の難関(🎰)たる木曾地方(fā(📥)ng )の事(shì )情を問(wèn )いただされ、た(🔵)とい(😇)一時的(🐳)の応(yīng )急策たりとも宿駅補(bǔ(🥄) )助のお手(shǒ(🔵)u )当てを下(xià )付さ(💃)れた(🤤)意味(wè(🐱)i )が、このお触れ書(💀)の発表(biǎ(🧙)o )で一(yī )層は(🛅)っきりした。
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