日本《エステ 射精》2行目ライン
エステ 射精あらすじ
「その程度の(➕)ことが何(hé )で(🏈)得意(🍿)(yì )になる(🕶)ねう(📚)ちがあろう。」
「社会秩(💮)序(🙀)の(🕐)破壊は、勇を好(🛏)(hǎo )んで貧に苦(kǔ )し(📯)む者(🚉)に(🤙)よってひ(😀)き起(😾)さ(😦)れ(🅰)がちなものである。しかしまた、道にはずれた人を憎み過ぎ(🍡)ることによっ(🍡)てひき起されることも、忘れてはならない。」
こ(👷)こ(🌼)ろまどわず、
○(🐡) 子(zǐ )路(📧)は無(🌕)邪気(👯)ですぐ得意(yì )になる。孔子は、する(🐠)と(🚣)、(🛎)必(bì )ず一(🛬)太刀あび(🕙)せる(🚈)ので(😻)ある(👩)。
○ 唐・虞＝(🔀)＝堯は(⬅)陶唐氏(🔪)、(🚶)舜は有(🍼)虞(🌨)氏(⏲)なる故、堯・(♈)舜(🌐)の時(shí )代を唐・虞の時代(🚶)(dài )という。
○ 孔子が(🙅)昭公(gōng )は礼を(🦉)知つてい(🌅)ると答(🕹)えたのは、自分の国の君主の(🦖)こ(🚱)と(📨)を他国の役(⏳)人の前でそし(🏈)るのが非(🦖)(fēi )礼であり、且つ忍びな(🤾)かつたからであ(🚸)ろ(🤨)う。しかし、事(shì )実(🕘)を指摘(zhāi )され(🎆)ると、そ(🛣)れを否定(dì(♐)ng )も(🕝)せず、(🗡)また自己辯(🕌)護も(🚭)せ(😂)ず、すべてを(🐰)自分の不明に帰(guī(🍝) )した。そこに孔(kǒng )子(🈴)の面(😥)目(mù )があつたのであ(✌)る。
本篇(🌛)には孔(🌕)(kǒ(🌔)ng )子の徳(dé )行(🍬)に関(wā(🌜)n )する(🐕)ことが主として集録(💐)さ(〽)れ(🚶)ている。
「せっかく道を求め(🚍)てやっ(❗)て(🌏)来(lái )たのだから、喜(xǐ )んで迎(🦃)えてやっ(🙊)て、退かないようにしてやりたいものだ(🥟)。お前たちの(⛵)よ(🔄)うに、そ(🃏)うむごいこ(🍰)とをいうもの(🏌)では(👡)ない。いった(🌎)い(📐)、人(🌳)(rén )が自分の身を清くしようと思って一歩(bù )前進(🍼)し(🈷)て来(lái )た(🗄)ら、そ(🕢)の清(qīng )くしようとする気持(chí )を汲んでやればいいので(🛃)、過去のことをいつまでも気(🎰)に(🥟)す(🚪)る必(bì )要はないの(🖋)だ(🎒)。」(🆚)
「泰伯たいは(🙅)くこそ(👌)は至(zhì(🎼) )徳(dé )の人(📃)とい(🐎)う(🌸)べきであろう(⛱)。固(✂)(gù(🖼) )辞(💢)(cí )して位をつがず、(👝)三たび天(tiān )下(🚭)を(👠)譲(🈳)ったが、人民には(💢)そうした事(🐯)(shì )実をさえ知らせなかっ(🏠)た。」
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