「先(⌚)達(👼)て(😉)珍しく孟孫がたず(😡)ねて来て、(🗳)孝道のことを訊いていたよ。」
「(🤘)如何にも、それは仁(rén )と(🏻)は云え(🚂)ま(🍳)せぬ。」
孔子は踵を(👐)か(😊)えした(⚪)。そして、赤(💡)(chì(❤) )毛(máo )の牛を(🔋)指(💛)さしながら、再び(🕒)いった(🚊)。
樊(fán )遅は喜んだ(🙄)。それはその中に、「(🚪)違(📹)わ(📸)ない」という言葉が(⛽)見つか(🌌)ったからで(🏂)ある。しかし(✴)、数(shù )秒(🍀)の後には、彼の頭は却って(✳)そのた(🥈)めに(🆖)混(🖍)乱(luàn )しは(🗡)じめた。と(🚪)いうのは、(🆑)さっき孔子(🍵)(zǐ(📮) )のいっ(🍬)た「違(wéi )わない」と、この(🕴)言(🛹)葉の(🚥)中の「違(🙇)わない」(➰)とは、(🌞)まる(🐷)で(🐥)意味(🏸)がちが(⛏)っていそうに(😸)思(🎐)(sī )えたか(🙈)らであ(🐠)る(👏)。後(✴)(hòu )の場合の「(🍏)違わない」(♑)は、(㊗)第一、父母(🖤)の存(cún )命中のことで(🚐)ある。そ(🦒)れに、前後の関係から判(🥞)(pà(🐈)n )断して(🥒)も、初一念を貫け(🎎)という意味(⛅)に相違な(🎇)い。父母(🚭)(mǔ )を亡くしたあと(🍯)の「(🔅)違わない」(🗾)ということが、それと同じ意味(wèi )だ(🏌)と(😬)は(🚮)、どうし(😜)ても思(💼)えない(🧚)。言(yán )葉が同じ(🚓)な(🔫)だけに、彼はいよいよ判断に苦(🔤)しん(⛷)だ。
楽(📆)(lè )長(🗂)(zhǎng )は(🏣)思(⚪)わず立上って、棒(💧)の(👕)ように固(gù )くなっ(🔽)た。孔子はつづけた(🍲)。
門人たち(👙)は、孔(♟)(kǒng )子(🕯)につい(🤐)て歩(🐮)くのが、(🕣)もうた(📡)まらないほど(🕴)苦し(🥝)くなって(🐓)来た。
「先生、なる(⛵)ほど(😌)私は今日の失敗(bài )について(❣)、どうした機はずみか、一寸先生を(🐹)怨(🤺)みたいよう(🥫)な気に(🈁)もな(🔠)りました。ま(🎦)ことに恥かし(🤸)い事だと思(🤕)ってい(📟)ます。しか(💍)し、(📡)奏楽の時に(🏃)、私に邪(xié )心があったとは、どうしても思えません。私は、今(🔮)度こそ(😻)失(shī )敗がないよ(🕜)うにと、それこそ(🐂)一(yī )生懸命でございました。」
ところ(♍)で、彼にと(🦓)って不幸なこ(🛍)とには、彼(bǐ )の(🏺)父は非常に身分の(🌃)賎しい、(🎀)しかも素(🔫)行の修まらない人(🙋)であっ(⤵)た(🗄)。で、門(📛)人たちの(💮)中(zhōng )に(🤹)は、彼が孔(kǒ(🌹)ng )子に讃(zàn )められるのを(🔓)、快く思わないで、とかく彼にけ(✍)ちをつけたがる者が多か(🌋)った。ある時(shí(💃) )な(🥍)ど(👰)、一(🏳)人(ré(😿)n )の門(♒)(mén )人が、孔子(zǐ(🤧) )に聞(🚩)えよ(⏭)がし(🏞)に、
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