「泰伯たいは(🚢)く(📱)こそは至徳(👭)の人と(🚃)いうべきであろう。固辞(🤥)して位(wèi )をつが(🌮)ず、(❌)三たび天(😹)下を譲ったが(💞)、人民には(🔩)そう(✅)した事(shì )実(📳)をさえ知(zhī )らせなかっ(💟)た。」
○ 孔(🐣)子(🦅)(zǐ )の門人(rén )たちの(🌏)中(🚲)にも就(jiù(🤣) )職(♉)目あての(💒)弟(dì(😂) )子入りが多(➗)か(🕍)つたらし(🛠)い。
「何とい(🏮)う荘厳(➿)さだろ(☕)う(🧘)、(💯)舜しゅん帝(dì(🌜) )と禹(⛑)う王(😙)が天下を(📑)治(🖕)(zhì )められたすがたは(🧀)。しかも両者共に政治(🥏)には何(🎬)のかかわ(🏐)りも(⏬)ないかのようにしていられたのだ。」
○ 聖人・(🦗)君子(📥)・善人==孔子(zǐ )のい(🎲)う聖人(👧)・君(🤖)子(🐝)は常に政治ということと(🔶)関(🛀)(wān )係がある。現に(🕊)政治の任に当つてい(🕡)ると否(🎧)(fǒu )とにかかわ(👷)らず、完全(quán )無欠な(🎨)徳と、(🎭)自由無碍な(♓)為政(zhèng )能力をもつた人が「聖人」であり(➖)、それほどではなく(📴)とも、理想(🐀)と識見とを持(chí(🌶) )ち、常に修徳にい(🧤)そ(🦎)しんで為政家と(🙃)して恥(🏓)(chǐ )かしくな(🤭)い人(🏋)、少くとも政治に志し(🚐)て修養をつんで(🚾)いる人(😛)(rén )、(📙)そういう人が(💧)「君子(zǐ(➕) )」(🧘)なのである。これ(🔴)に反し(🛥)て、(🚁)「善(shàn )人」(🏖)は必(⏮)ずしも政治と関(wān )係(🔻)はない。人間と(🚺)して諸徳のそ(⚓)なわつた人(🖕)とい(⏱)う(🌺)程(chéng )度の意味で用いられている(🔨)。
○ (🌩)孔(kǒng )子の(♏)言(yán )葉(yè )は、平凡(fán )ら(📭)しく見(😍)(jià(👣)n )える時ほ(🌷)ど深いということを、私(👁)(sī )はこの(⬇)言葉(🎻)に(💀)よつ(📝)て特に痛感す(📦)る。
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