君の妹(mè(🐒)i )も、(🤨)札幌(huǎng )に出てき(🔀)たことを(👻)愚(😎)痴(chī(😐) )つてゐ(🔷)る(㊗)、俺(ǎn )は君の妹を女(nǚ )給にだけはしたく(🙀)ないと思つて、今、何處(chù )かへ(🍥)奉公させ(🏝)て(🆓)やりたいと思つ(🐠)てゐる(😎)。
由はギヨツとしたやうに、四(🤭)圍(wéi )あたりを見た(🦀)。
「皆に(🍮)代(dài )つて(🐴)、一(👫)通りのことをお話しします。」さう前置き(🕝)をして石山(shān )は、百姓(xìng )にはめづらしいはつき(🥝)りした、分つた云(😖)ひ振(zhèn )り(🚄)で((🥙)勿(📧)論、百(🍟)(bǎi )姓などが殊(🥑)(shū )更に改(🏦)ま(✳)つたときによくあ(🎯)る(🤰)、變(biàn )な(👾)漢(❗)(hà(🔺)n )語も(👀)使(shǐ )つた(🐡)が)――(🔷)自分達(🗄)は、犬や豚などより、もつと慘(⛺)めな生(🐹)活をしてゐ(🗓)ること、――と(⚾)ころ(🎄)が自分達(dá )は何(😟)時(shí )か仕事を(🔍)なまけた(🤛)事でも(🐿)あ(🕚)つたか。――(🚋)では、何(🛬)故か。自分達がいくら働い(🚅)ても働いても、とても何んの足しにもな(🔍)らない程貧窮し(👵)て(🏴)ゐ(🕠)るのは、(🦃)實に、地(dì(🍿) )主のた(🈂)めであるといふこ(🐽)とを分り(🍟)易く、(🚸)説明(🚻)し、今度のやうな場合地主(👽)に小作(🚜)料を收め(🔴)るこ(🔚)とは「自分(fè(🏙)n )達(🧚)(dá )の死」を意味(🥪)して(💡)ゐる(🥕)、ナ(🎀)ホ我々百(bǎi )姓は(🚌)、高利貸(dài )の(🍟)不(bú )當な利(🎐)息(xī )、拓(tuò )殖(🏓)銀行の年賦(fù(🙄) )にも、苦(🏭)しめられ、(👒)それ(🔘)に税(shuì )金(jīn )がかゝつてくる。そして出(🤪)(chū )來上(shàng )つた(👡)も(🔍)のは、(⛷)肥(🍚)(fé(🏗)i )料や(🏛)農(nóng )具(jù )にも引(🛡)合(hé )はな(🚅)い。かうまで、自(zì(👓) )分達がなつて(🥉)ゐ(🌗)る(⏲)のに(🐂)、(🈯)だまつてゐられるか。そこで、我々は(💟)、皆んなに(🛐)お集りを願ひ、その方(fāng )策(🆒)をきめる(🗒)こ(👢)とにしたいのだ(🚄)、と結(💏)んで壇(tán )を下りた。百姓達は、聞(🚡)き慣れない言葉が(🌗)出る度(🏜)(dù(🎠) )に、石山(🔡)の(🍺)方を(🏹)見て、考(🤝)へこむ風をした。が、(🏔)苦しい生活(🛣)の事實を石山に云は(🛫)れ(🤯)、百姓は(⛴)、「今(jīn )更のや(😬)う(📒)に(🎽)」、自(🐟)分(🦂)達自身の慘め(🐈)さを、顏(yá(🏺)n )の眞ん(🐃)前にとり出され(🐺)て、(🥘)見せら(👽)れ(🍧)た氣(qì )が(😼)したと思(💧)つ(🐹)た。石山(🚖)が壇(🔷)から下(🙉)り(👧)ると、急(jí )にガヤ/\し出(chū )した(💈)。今石山の云(🚙)つた事について、(🌰)あ(🏨)つちでも(☝)、(🔜)こつちでも話し合(hé )つ(🔩)た。一(🤨)番前(qián )にゐた年寄(🌽)つた百(bǎi )姓(xì(🦅)ng )が、「とんでも(👃)なえ、おつかねえこと云ふも(💶)んだ。」とブツ(💵)/\云(🎮)つたのを石(🚎)(shí(🐂) )山(shān )はおりる(♍)時(shí )に聞いた。
「この野郎共、串だんごみ(⛸)たいに、手(shǒu )前え(🤙)等(dě(🛰)ng )ばつきさして、警察(⛅)に、渡してやるから―(🤭)―今に、食(shí )は(📍)ねえめに會ふ(🌺)な! 役(yì )人ばつれ(🥈)て行つて、お前達の(🔀)ものビタ/(🕹)\片ツぱしから差(chà(🖥) )押(🥑)へて(⛔)やるから。」
「(🛬)表おツか(👺)ねえで。ん(🙌)に、寒いわ。」半分泣き聲で(👕)由(yóu )が云つた。
そして、「陳述(shù(📥) )書(🛩)」を(😨)五分も十分もかゝ(📻)つて讀(dú )ん(🐸)で(🍆)しま(🛎)ふ(🔻)と、「馬鹿野郎(🎾)。一昨(zuó )日をとゝひ(❎)來い!」と、どなつて、(🥀)それを石山の膝に投(🐗)げ(🤥)か(📩)へ(🍖)してよ(😅)こした。
先(xiān )生(😄)は小(🕳)便をしなが(🆗)ら、「や、お晩。」と、何(🤸)(hé )時ものザラ/\(🛃)した(🍜)聲(shē(🉑)ng )で云つた。
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