私(🏷)た(🍲)ちの家(🗣)(jiā )の入り口へ来(⬇)て立つ(🚖)よ(🔔)うな貧(pín )困者(🦎)も多くなった。きの(🔂)うは(🐃)一人ひとり来(lá(🛹)i )た。き(🗾)ょ(🎼)う(❔)は二人ふたり来た(🎑)というふう(💾)に、困って来る人がどれほどあるかしれない(😥)。震災(🤮)後は働きたいにも仕事(shì(🍧) )がないと言って救いを求める(😉)も(😉)の、私(👭)たちの家へ(🎣)来るまで(🏇)に(💁)二(èr )日(rì(🌝) )ふつかも食わなかったと(🧦)いうもの(🕦)、そう(🥂)い(📒)う人(rén )たち(🏔)を見(jiàn )るた(⚡)びに私は(🍛)自分の腰(🍃)に巻きつ(🍱)けた帯(🤟)の間から蝦(🦃)蟇口(👚)がまぐ(🗝)ちを取り出して(❤)金を分(⛱)け(🐰)ることも(😅)あり、自分(🦖)の(👡)部(📈)屋の押(✌)入れか(🔦)ら古本(běn )を取り出(chū )して来て(🗾)持たせてやることもある。中に(🎮)はそういう(🧟)物乞も(🏋)のごいに(🔸)慣(👁)(guàn )れ、逆(🧗)(nì(🥊) )に社会の(🈸)不合理を訴え、(👺)やる(💝)瀬のない憤りを残し(🚮)て(👉)置いて行(háng )く(🐭)ような人(👅)々も少なくない。私は自分に都合(hé )ので(📈)きるだけの金をそう(😕)いう人(🤒)々の前に置き、(🌯)
(🗯) 六(🍒)八 (⏯)沓(🈺)掛く(😼)つかけの温泉宿をんせんやど
鳥(👐)とりがとまりに行(❔)ゆくところは木きです。子供こどもが冷つ(⌚)めたいからだを温あ(🎣)た(🎴)ゝめ(🐝)に行ゆくとこ(🏩)ろ(😚)は(🥠)、家うちのものゝ顏かほの見みられる炬燵(dá )こたつです。
と(🍀)、私(sī )は言って(🦐)、新(xīn )し(🕡)い仏への菓(guǒ )子(zǐ )折り(👕)なぞを取(🥇)り寄(jì )せた。私はまた、次(cì )郎や末(mò )子(zǐ )の見てい(⭕)るとこ(⏸)ろでこころ(🈺)ざしばかりの(🙄)金を包(bāo )み、黒い水(shuǐ )引きを(🤟)掛けながら(🈸)、
そう(📯)答(🍔)える(📳)末子は婆ばあやにまで(🅱)手伝ってもらわ(⬜)ない(🌜)と、まだ自(zì )分(fèn )ひとり(💕)では(😢)幅の広い帯(❔)が堅(🥉)くしめ(🎚)られなかっ(😑)たからで(🔆)。末子(Ⓜ)は(👢)母(mǔ )さんののこし(⚪)た古い鏡(😟)台(tái )の(👠)前あたりに立っ(🛠)て、(👢)黒(hēi )い袴(kù )はかまの紐(niǔ )ひもを結んだが(🙄)、そ(🍴)れが背(🦓)丈せたけの延びた彼(bǐ )女に似合(hé(🅰) )っ(🕉)て見え(🌍)た。
「いく(🐸)ら不景(jǐ(🥁)ng )気の世の(💳)中でも、二円(🎚)の(🚀)香奠こうで(🤢)ん(💬)は(🗓)包めなくなった(📟)。お(🥗)前たちのかあさん(💱)が(🏉)達(😖)者たっしゃで(🐁)いた(📓)時分(🤨)には、二円(🔵)(yán )も包(bāo )めば(🖲)それで(🏌)よかったものだよ。」
とその(💱)梨(lí )なし(⏫)の木きが(🌳)言(🥤)いひま(🏝)した。
その燈(dēng )火あかりの(🦔)ついて居(🧠)ゐるところ(💝)が、(🎓)沓掛く(☕)つかけ(🏩)の温泉宿(xiǔ )をんせん(🌓)やどで(🚽)した。
『もし/\(🙈)、お前(🛬)まへ(😠)さんの背(🎞)中せなかに負しよつ(😤)て居(🥗)(jū )ゐるのは何なんですか。』
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