こ(💨)こ(⛷)ろまどわず、
一(😝)〇(二一(🌳)五(wǔ(🚬) ))
「安(ān )んじて幼(🚬)君(🌘)の補佐を頼み、国(guó )政を(🍴)任せるこ(✈)とが出来、重大事に臨んで(🤓)断じて節操を曲げない人、かような人(rén )を君(jun1 )子(🏿)人というのであろうか。正(zhèng )にかような人をこそ君(📦)子人(🤹)というべ(🐑)きであろう。」(🗝)
「売(🚤)ろ(🅾)う(🔣)と(🐭)も(✍)、(😈)売(mài )ろうと(🛅)も。私はよい(🌸)買手を待っているのだ。」
○ 矢ぐる(🎪)み==原文に「弋」(よ(🎏)く)とあ(🚲)る。矢に糸をつけ、そ(😈)れを(🚂)島の羽根(🚢)にか(🌏)らませ、生擒(💋)(qín )する方(🥢)法(🙇)であ(⬅)つた。
○(〰) (🍄)唐(táng )・虞==堯は(🕶)陶(📀)(táo )唐氏(🎅)、舜は有虞氏なる故(🌄)(gù )、堯(yáo )・舜(🦆)の時代(♊)(dài )を唐(táng )・虞の時(shí(🆑) )代という。
「共に学ぶ(🗂)こと(🔒)の出(chū )来(💬)る人はあろ(🍾)う。しかし、その人たちが共に道に精進す(🦌)る(🕗)ことの出来る人(rén )であると(🌕)は限ら(😆)ない(🤠)。共に道に精(jīng )進(jìn )す(🏨)ることの出(🛂)来る人はあろう。し(🏈)かし(🎇)、その人(🛁)た(🏹)ちが(🍾)、いざという時に確乎たる(👧)信(🗓)(xìn )念に立(🍵)(lì )って(🥠)行動(🥜)を共にしうる人(rén )で(🍸)あるとは限ら(♎)ない。確(➕)乎た(🎨)る信念(niàn )に立って行(háng )動を共にしうる人は(📶)あろ(💤)う。しかし、(🐸)そ(✖)の人(ré(🎮)n )たちが(🛠)、複雑な(🍺)現(👡)実(🎱)の諸問題(🖥)に当面して、なお(🤖)事を誤(📫)(wù(☝) )ら(🛒)な(👼)い(🔻)で(🐼)共に進(jìn )みうる人であるとは限(♎)らない。」
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