○(🙌) (🥋)子(🗡)路の祷(🏯)りは、謂ゆる苦(kǔ )しい時の神頼みで、迷(mí )信的(🌗)祈(♒)祷(📞)以上のものではない。それに対(duì )して(💠)孔子(🐵)は、真(zhēn )の心の祷り、つまり天地に恥じない人(🐇)(rén )間(🖕)として(📑)の精進こそ(🍮)は、(❓)幸(xìng )福(😂)(fú )に到る道だ、というこ(🚦)とを(😹)説いた。孔子の(🔞)教(jiā(⏸)o )えには(🤵)宗(zōng )教がない、と(🈴)よくいわれるが、「天」(💝)という言葉は、孔子(zǐ )によ(🔖)つて(🗻)常に宗(🏄)教(🌔)的(de )な(🏗)意味に使われて(🥌)い(🆘)る(✒)のである。
○ 射・御==(Ⓜ)禮・楽・射・(🛂)御(♒)(yù(👉) )・書(shū )・数の六(liù(🍢) )芸(yún )のうち射(shè )(弓の技術)と御(🤨)(車馬を御(🖲)する技(🤠)術)(🔒)とは比(bǐ )較的容(🚽)易(yì )で(😽)下等な技術(🍘)とされて(🏀)おり(💬)、(🏹)とりわけ(🥓)御がそうで(🖲)ある。孔(kǒng )子は戯れに本(🌰)章のよう(🆘)なことをい(🕓)いながら、暗に(🔩)自(📷)分の本(běn )領(🌻)は(🥜)一(🔵)芸一能(📚)に秀(🙉)でること(🎫)にあるのではない(📃)、村人た(⌚)ちの自分(🍼)(fèn )に(🧟)対(🧣)す(🌎)る批評(💃)(píng )は的をはず(🔼)れて(🔳)いる、という意(♌)(yì(🚟) )味(🍝)を門人(🌎)た(🔨)ち(🚕)に告げ(🚰)、その(💑)戒(jiè )めとし(🚒)たものであろう。
二(🔫)三(🕌)((🐌)二(èr )二(èr )八)
○ 孔子の(🤼)言葉は(🖋)、平(píng )凡(💐)らしく見える時(shí )ほど深いということを、私はこ(🎿)の(🎩)言(🕶)(yán )葉によつ(🙀)て特に痛感する。
「君子(zǐ )は気持(🕡)がいつも平和(🌿)でのびのびとし(🐠)ている。小(🎉)人はいつも(🚼)びく(🐶)び(🚯)くして何かにおびえてい(🌝)る(🍵)。」
「孔先(👳)生はす(🌆)ばらしい先生だ。博学(xué )で何(🚸)ご(🏞)とにも通じ(🌑)てお出(chū )でなので(⛰)、(👸)これという特(🥄)長が目立た(👵)ず、(🕤)そのために、却って(🧔)有(🕒)名におなりになること(🙍)がない。」(🏎)
五(一八九)(🖇)
(🚍)先師(🔷)はめったに利益の問(🍌)題(tí )にはふれられなかった。たま(🕧)た(🥐)まふれられると、必ず天(tiān )命(🐘)とか仁(rén )と(🎥)かいうことと結びつけて(🛹)話された。
三(二〇八)
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