漫画《愛媛 av 女優》2行目ライン
愛媛 av 女優あらすじ
この平助の(🏿)言(yán )うように(👆)、長(zhǎng )い旅食りょしょく(♈)は半(bàn )蔵にしても心(xīn )苦しかった。しかし、道中奉行(háng )に差し出(chū )す(❎)諸(🐆)帳(zhàng )簿(bù )の検閲を受(🤭)け、問わる(👁)るままに地方(🗯)の事(👴)情を上申す(❕)るとい(🧢)うだけでは済(jǐ )まされな(🖼)かった(🕞)。この江(📚)(jiāng )戸(hù )出(chū )府を機会(🎹)に、も(😜)う一度定助郷(xiā(🔥)ng )じょうすけ(💖)ご(🍮)う設(shè(📞) )置の(📆)嘆(➿)願を持ち(🕛)出し、か(🐂)ねての木曾十一宿の(👑)申(🤘)し合(🚿)わせを貫(🏜)か(🎎)な(📗)い(👡)ことには、平(😼)助(🙈)に(🚜)し(🎆)てもま(🗝)た半蔵にして(🚽)も、こ(🗂)の(💽)まま(👤)国(guó )へ(⛪)は帰(guī )って行(🥦)(háng )かれな(🍿)かった。
「いえ(🎢)、お邪魔かもしれませんが、道中(zhōng )でおはきください。それでも宅(zhái )が(💲)心がけまして、わざわ(👙)ざ造らせたも(💗)のですよ。」(🛑)
「半蔵さん(🌩)はま(🧓)だ若い。」と幸(🐤)兵衛(💒)は言(yán )っ(🙉)た。「まる(🧝)きりお(🎾)役人に誠意の(🏹)ない(🛶)ものなら(🛌)、(🥨)一(🚹)文も(🐫)んだって(👩)お手(💘)当(😜)てなぞの下がるもんじゃ(🏒)ありません。」(🚈)
水戸(🌶)(hù )ほど苦しい抗争を続けた(🛠)藩もない。それは実(🔄)(shí )に藩論(lù(🏁)n )分(🎬)裂の形であらわれて来(🦒)た。もとより、一般の人心(🔥)は動揺し、新(👜)しい世紀(🔲)(jì )も(😮)ようやく(😱)めぐ(🍁)って来て、だれもが右(🚉)(yòu )すべきか左すべきかと狼狽ろうばいす(👙)る時に(⛷)当(🦒)たっ(📅)て(🤭)は(🕘)、(🤘)二(🛰)百何十(🔚)年(🙁)来の旧(🚅)を守って来(🦌)た諸(zhū )藩のうちで(🍏)藩(📅)論の分裂しない(🈂)ところと(🎌)てもなかっ(🥕)た。水戸(hù )はことに(🔡)それ(🎪)が激(⤴)しか(🔻)っ(🏎)たのだ。『大(😬)(dà )日本(👺)史』(📠)の大(🐇)(dà )業を(🤫)成(⚾)就して、(🍾)大(dà )義(🖱)(yì )名分(fèn )を明らかにし、学問を曲げて(🎨)まで世(shì(✅) )に阿(ā )お(🅾)もねるも(✔)のもある徳川(chuān )時(shí )代にあってとにもかくにも歴(🍾)史(🈵)(shǐ )の(🕟)精(jīng )神を樹(shù )立したのは水戸であった。彰考館しょ(📂)うこうかんの修史、弘道(dào )館こ(🈷)うどう(🏇)か(💚)んの学問(🐈)は、諸藩(🔼)の(💍)学(xué )風を指導(dǎo )する役目を勤めた。当時に(🦓)おけ(🚤)る青年で(🦕)多(😝)少な(🚮)りとも水(shuǐ )戸の影(💪)響を(🕚)受(⛰)けないものは(⛺)な(🔴)かったくらいである。い(🛠)かんせ(😍)ん、水戸はこ(🚋)の(🥡)熱(rè )意をもっ(🎶)て(🏹)尊王佐幕の(💹)一大(dà )矛盾につき(🌳)当た(🙂)った(🗯)。あの波(⏹)瀾(🏦)(lán )はら(🧒)んの多い御隠居の(👇)生涯(🚰)(yá )しょうがい(㊙)がそれだ。遠く西(😜)山公せ(🎫)い(✅)ざんこ(🅾)う以来(🙊)の遺志を受けつ(📳)ぎ王室尊(⛱)崇(🎻)(chóng )の念の篤(dǔ )あつかった(🥧)御隠居は、(🤠)紀(🚛)州や尾(🔋)(wěi )州の藩(🙋)主(zhǔ )と並(bìng )ん(🥌)で(🉐)幕(🐾)府(👄)を輔(👚)佐(zuǒ(🌷) )する上にも(🐍)人一倍(🕡)責任(💊)(rèn )を感ず(🍛)る位置(🐞)に立たせられた。この水(🐎)(shuǐ )戸(hù )の苦悶くもん(📨)は一方に誠党と称(chēng )する勤王派(pà(🍏)i )の人た(🥘)ちを生(🔕)み、一方(fā(📋)ng )に(🔁)奸党かんとうと呼ばるる(🏾)佐幕(mù )派(👻)(pài )の人(➰)た(🚡)ちを生んだ。一つの藩は裂けてたたかった。当(👅)(dāng )時諸藩(fān )に党(dǎng )派(🍻)争(🤩)いはあって(🐨)も、(🕳)水戸のように(💴)惨(cǎn )酷(kù )ざん(🛂)こ(🦄)く(🍉)を(🚗)き(💳)わめたところは(🐎)ない(🧙)。誠党が奸(🛸)(jiān )党を見るのは極悪ごくあくの人(ré(📹)n )間(jiān )と心(🎇)の(📓)底か(🏝)ら信じたのであって、奸(😅)党が誠党を見るのもまたお家の大事も思わず御本家大(😯)事とい(♍)うこ(🚤)と(👶)も知らない不忠(zhōng )の臣と(🦕)思い込ん(🎻)だのであ(🅿)った。水戸(hù )の(🆎)党派(😰)争いはほ(🥉)とんど宗教戦争に(🧖)似てい(⚪)て、成(🎰)敗利(lì )害の外(wài )に(🥊)あるものだと(🍈)言った人も(📱)ある。いわゆる(🌃)誠党は天(🎛)狗連(💱)てんぐれんとも呼び、い(👩)わゆる奸党は(🍯)諸生党(dǎng )とも言っ(⛰)た。当(🍌)時の水戸(🤑)藩にあ(🚝)る才能の士で、誠でない(🌇)ものは奸(🚢)、奸(🤭)(jiān )でないものは誠、両派全(quán )く分か(🚭)れて相鬩あいせめぎ、その(🐶)中間にある(💧)ものをば柳と呼んだ。市川三(sān )左衛(wè(🌃)i )門(🔓)をはじめ諸生党(🚖)の(✅)領(lǐng )袖(🌼)りょう(😀)し(😺)ゅう(🐆)が国(guó )政(zhèng )を左右す(🔽)る時を迎(yíng )えて見ると、天(tiān )狗(gǒu )連の一(yī )派は筑波山の方(🍽)に立て(🎏)こも(🚈)り(🚩)、田丸稲右衛(wèi )門た(💉)ま(📘)るいなえもん(🔫)を主(🛤)将に(🙅)推し、(🐪)亡なき(🍒)御隠居(🌻)の御霊代みたま(🆙)しろ(🌗)を奉じて、尊(zūn )攘(😲)(rǎng )の志(zhì )を致(zhì )いた(📇)そうとしていた。かねて幕(mù(😟) )府は(😟)水戸(🎎)の尊攘派を毛ぎらいし、誠(chéng )党領袖の一人なる武(wǔ )田耕(🚁)雲(😈)(yún )斎(zhā(🚅)i )たけだこううんさいと筑波に兵(🚛)を(🍧)挙あげた志(zhì(🔻) )士らとの通(🕉)謀を疑(🙆)って(🌠)いた際(🐬)(jì(🌽) )で(📳)あるか(🚋)ら、早速さっそく耕雲(🧒)斎(📬)に(🦌)隠居慎(shèn )いんきょつ(🌖)つ(🖊)しみ(💶)を命(mì(🌓)ng )じ(🌁)、(🗜)諸生党の三左(🛁)衛門らを助けて筑(💾)波(🤫)の暴(🗜)(bào )徒を討うたし(🐭)めるた(💥)めに関東(⏭)十一(😲)藩の諸大(dà )名(🏧)に命(mìng )令を下した。三(sā(😔)n )左衛門(🍵)は兵を率(lǜ )いて江戸を出発(🍸)し、水(💛)戸(🦉)城に帰(guī(🖨) )って簾中(zhōng )れんち(🕶)ゅう(💻)母(🦖)公貞芳(📞)院ていほういんならび(🥅)に公子らを奉じ、(🐖)その根拠(jù )を堅(🏐)めた。これを聞いた耕雲斎らは水戸家の存(📓)亡(wáng )が(🎚)今(jī(🎰)n )日にあるとし(🕺)て(🧕)、(👧)幽(yōu )屏ゆうへい(🕚)の身(🥀)ではあるが(♑)禁を破って水戸(🛃)を出発した。そ(⛲)して江(jiāng )戸にある藩(fān )主を諫(🧐)い(🎊)さめて奸徒(👖)かんとの排斥を謀はかろうとし(📲)た。かく一藩が党(dǎng )派(pài )を分(fèn )か(🗽)ち(👑)、(🍗)争(zhēng )闘を事とし、しばらくも鎮(zhèn )静する時のなかったため、松平大(🙂)炊(chuī )頭おおいのかみ（(💸)宍戸侯ししどこ(🤹)う）は藩(🌅)主(💇)の目代もくだいとして、八(🔧)月十(shí )日(rì )に(💭)水戸の吉(📑)田に着(💥)い(🤾)た。ところ(🚘)が(🤳)、水戸にある(🌄)三左(zuǒ(💁) )衛門はこ(🔗)の(🍽)鎮(zhèn )撫ちんぶの使(shǐ )者に(🚹)随行して来(⛷)(lá(🏵)i )たものの多くが自己の反対(duì(🍶) )党であるのを見(👸)、その中には京都より来た(🐱)公子余(yú )四(sì(😖) )麿よしまろの従(có(🤗)ng )者や尊(👂)攘(rǎ(🦑)ng )派(📲)の志(♿)士なぞのあるのを見(jiàn )、大炊頭(tó(🤼)u )が(🏅)真意を疑っ(🏇)て、(🌨)そ(🌛)の入城を拒(🚢)んだ。朋党ほうと(🐥)うの乱は(👧)その(🉑)結果であった。
「夜(🌱)盗を警(🕎)戒せよ。」
水(shuǐ )戸浪士の西下(🙂)が(💨)伝わ(🍠)ると、沿(🙋)(yán )道の住民の間にも非常な混乱を引き起(👶)(qǐ )こした。樋橋の(⏸)山の(♈)神(🥛)の(🔇)砦とりでで浪(là(🐸)ng )士らを(🍠)くい止め(😇)る諏訪藩の思(sī )お(🏽)ぼし召しではあるけれ(😢)ども、な(🥫)に(♓)しろ相手(shǒu )はこれまで所(⛎)々で数十(shí )度の(🚤)実戦(🥢)に臨み、場(chǎng )数(shù )を(👍)踏んでいる浪(🗝)士ら(🌨)のことで(🔅)ある、万一破(pò )れたらどうなろう。こ(💚)のこと(🔫)が沿(yán )道の住民(🎁)に(🏀)恐(💭)(kǒng )怖を(🚃)抱い(🚽)だかせるようになった。種々さまざまな風(🍹)評は人の口(📅)から口へと伝(🤷)(yún )わった(🔗)。万(wàn )一(🚽)和田峠(gǔ )に(♑)破れたら、諏(zhōu )訪勢(shì )は樋橋村を焼き払うだろう、下諏(zhōu )訪へ退いて宿(❕)内(nè(😪)i )をも焼き(🕗)払う(🧔)だろう、高島の方へ(😖)は(🎀)一歩(📯)も入れまいとして下諏(🈯)訪(fǎng )で(📋)防戦す(🗿)るだろう、そんなことを言い(🕣)触(🍥)(chù(🧛) )ら(👡)す(🤕)も(🐲)のがある。その「万(🍉)一」がもし(🌏)事実と(🎴)な(〰)るとする(🚧)と(⏪)、下原(yuá(💿)n )村は焼き(🏚)払われるだ(⚽)ろう、宿(🚥)(xiǔ )内の(🔭)友ともの町、久(✊)保くぼ、武居たけいも危あぶない、事急な時(🤲)は高木大和町たか(⏹)ぎ(🌈)やまとちょうま(🐸)でも焼き払い、浪(là(👹)ng )士らの足(zú )だまり(🍠)を(🙇)なくして防ぐべき諏訪(fǎng )藩での御相(xiàng )談だ(🛍)なぞと、だれが言い出したともないような(🍇)風評が(💛)ひろ(🌼)が(⚫)った。
(🌇)六月(🍥)の江戸出(🕗)(chū )府以来、(🚆)四(🧜)(sì )月(🧝)近く(😋)もむなしく奉(💫)行(😾)の沙(shā )汰さ(🔜)た(🌗)を待(dài )つうちに、(🌸)旅費のかさむ(😥)ことも半蔵には気が気でなか(😔)った。東(📢)(dōng )片町ひがし(😻)かたまちに(👽)あ(🏘)る(😇)山(shān )村氏の屋敷には、いろいろな家中衆(🕵)も(💓)いるが、木曾(📣)福島の田(tián )舎侍(🛷)いなかざむ(🥅)らいとは(🏠)大(⛩)違いで、いずれも交(💞)際(🏢)上手じ(🕹)ょうず(🕶)な人たちば(🌃)か(🐸)り(🚎)。そういう(💘)人たちがよく半(bàn )蔵を誘い(🚽)に(🔸)来て、広(guǎng )小路(lù )ひ(🛠)ろこう(📼)じ(🌾)にかか(🔹)っている松本松玉ま(😼)つもとしょうぎょくの講(jiǎng )釈でも(🚮)ききに行こう(👪)と言(🖖)われ(🆖)ると、帰りに(👩)は酒のある家へ一緒に付き合(hé )わないわけ(🗡)にいか(📄)ない。それらの人たちへの義理で、幸兵(📳)衛や平(📽)助と共(📃)にある(😊)屋敷(🔱)(fū(🌎) )へ招(🌓)かれ、物(🧡)数奇もの(💝)ずき(🛶)な座(🚛)敷へ通され、薄茶うすちゃを出(🍯)されたり、酒を出(chū )されたり、江戸(💽)の(🕹)留守(😶)居とも思われ(🏔)な(💒)いような美(měi )し(🏴)い(🤟)女まで出(🔶)され(🎶)て(🙍)取(qǔ )り持たれると、どうしても一人前につき三分(🐮)ぶ(🌹)ぐらいの(〰)土(tǔ )産(🚕)(chǎn )みや(🏵)げを持参しなければなら(📟)ない。半蔵は(⚽)国(🔄)から(🏳)持っ(🌍)て来た金子きんす(🌔)も払底ふって(📻)いになった。もっとも、多吉方ではむ(💓)だな金を使わせる(🈴)ようなこ(🥛)と(🖨)はすこしも(🦀)な(🐪)く、食(shí(🤶) )膳し(📻)ょく(🗄)ぜんも質(🛋)素ではあ(🦆)るが朔日(📭)(rì )つい(💼)たち十五(😦)日(🎒)には必ず(🤙)赤の(🥅)御(yù )飯をたいて出(🧢)(chū )すほ(☔)ど家族(zú(📚) )同(⛏)様な親(🐼)(qīn )切を見せ、かみさん(🛍)のお隅すみがいっ(🐬)た(📮)ん引き(🧗)受け(㊙)た(👼)上は、どこまでも世話をすると(🧑)いう顔(⏪)つきで(🏯)いてくれたが。こんなに(👘)半(bàn )蔵(zāng )も長(🎩)逗(🚱)(dòu )留(😔)ながとうりゅうで、追い追(zhuī(😀) )いと懐(🛍)ふと(🔘)ころの寒くなっ(✡)たところへ、西(🛢)の方からは尾張おわりの(🐉)御隠(📘)居を(🍣)総(👨)督にす(👉)る三(sā(💈)n )十五(🍴)(wǔ(😆) )藩の征(🖨)長軍(jun1 )が陸路(lù )からも海(💇)路(🔋)からも山口の攻撃に向かうとのう(🤚)わさすら伝わっ(⛎)て来た。
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