無 修正 美 尻9

A同年。十一月(🔭)小。八日、癸(🦈)亥、快晴(🕺)、将軍家相(🍨)州御亭よ(🐜)り(🐥)御所(🤼)に還御(🏴)、(🤪)鷺の怪(🏘)に依りて、御(📴)旅(💬)宿已に七十五日を経(🚶)訖んぬ。廿五日、庚辰、幕府(🍅)に(🥤)於て、俄かに仏事を行はし(🔠)め(🍡)給ふ、(🤬)導(🈲)師は行勇律師と云々、是(🎆)将軍家去夜(🖼)御夢想有り、(👛)義(⛎)盛(📬)已下の亡卒御前に群参すと云々。

A「ほんとうに今日(🌐)きょ(🌄)うは―(🔚)―(🌪)―」

A　――ところが僕は、易者(🚖)だと(🤴)いふこ(🌬)とに(🌰)なつてゐる(🕢)。豫言者だよ。驚い(🔈)たらう。

A「そりゃ(🐾)子供だ(♌)から、(🔁)元(🚯)気(👨)は元気だが、(👢)あれでなかな(😆)か(😿)神経質に(🛋)なってい(🃏)るんだ。手紙にそんなところはなかったかね(🎊)」

A　だが、いったいこう(🐾)云う風に暗(🥇)が(📩)りの中に美を求め(🎇)る傾(⏹)向が(📿)、東洋人にのみ強いのは(📛)何故であろうか(♎)。西洋にも(🔋)電気や瓦斯ガスや石油の(♉)なかった(🐕)時代があったのであ(👾)ろうが、寡聞な私は、彼等に蔭を喜ぶ(🚂)性癖(🈷)がある(🥕)ことを知らない。昔か(😈)ら(📟)日本のお化けは脚がな(😥)いが、西(🔇)洋のお化けは(🚠)脚がある代り(🖋)に全身(🥀)が(🌞)透(👍)きとお(⚡)っている(😋)と云(🏓)う(👕)。そ(🚜)ん(📶)な些細(⬇)な一事でも分る(🕺)ように(🕛)、わ(🍝)れ／(🧣)＼(👉)の空想(👠)には常に漆黒の(🌮)闇があるが、彼等は幽霊をさえガラス(😬)のように明(🥫)るくする。その他日用のあらゆる工(🍘)藝品におい(⛵)て、われ(✳)／＼の好(💠)む(📀)色が闇(💙)の堆積したも(🏮)のなら(🐝)、(🌁)彼等(😘)の(🙈)好むのは太陽光線の重なり合った色である。銀(♎)器や(➡)銅(📥)器でも、(📆)われ(⛅)らは錆(🗣)の(👠)生ずるのを愛(🆓)す(🐜)る(🔈)が、(⬅)彼等はそう云(🍬)う(💛)ものを不潔であり非衛(😙)生的であるとして、(💬)ピカ(🚲)ピカに研き立(📰)てる。部屋の(⛎)中も(🌗)な(💓)るべく隈を作(🛶)らな(🏍)い(👰)よ(😭)うに、天(🥑)井や周囲の壁を白っぽくする。庭を造る(🚲)にも我等が木深(👔)い植え(🍛)込み(💤)を(🏰)設(🍥)ければ(🖤)、彼等(♍)は平らな芝生をひ(📤)ろげる(😰)。かくの(❔)如き嗜(🕞)好(🦋)の相違は(🕰)何に依って生じた(🛅)のであろ(🔦)うか(🏽)。案ずるにわれ／＼東洋人は己(🔏)れの置かれ(🥦)た境(⚽)遇の中(⛳)に満足を求め、(🤫)現状(😹)に甘んじ(🥄)ようとする風があるので(🐁)、(🎬)暗(⏳)い(🚕)と云うこと(🍹)に(📜)不平を(🌤)感ぜ(🥞)ず、それは仕方(⚪)のないものとあきら(🅰)めて(😠)しまい、(🧦)光(🎲)線が乏しいなら乏しい(🛳)なりに、却ってその闇に沈潜し、その中に自おの(📊)ず(🌛)からなる(⬆)美を発見する。然(😦)るに進取的(🌝)な西洋(😺)人(🚮)は(🔥)、常に(🈂)より(🍔)良き状態を願っ(🔩)て(🆗)已やま(🍼)な(🤷)い(💣)。蝋燭からランプに、ラ(👸)ンプから瓦(🔹)斯燈(🎆)に、瓦斯燈か(👦)ら電燈にと、絶えず明(🔰)るさを求(😐)めて行き、僅(💞)かな蔭をも払(🍌)い除けようと苦(🤢)心をす(📺)る。恐ら(🏡)くそ(🥁)う云う気質の相(🛺)違もあるの(✊)であ(🚻)ろうが(🍵)、しかし私は、皮膚の色(💪)の違いと云うことも考えてみたい。われ(💛)／＼とても(🚪)昔(🎲)から肌が黒(📰)いよりは白い方を(⚓)貴(🛺)い(🤣)とし、美しいとも(🚇)した(🉐)こ(🍓)とだけ(📙)れども、それ(😇)で(🏿)も(🔹)白皙人種の白さとわ(♓)れ／＼の白さとは何(🔻)処か違う。一人(🍨)一(㊗)人(🕡)に(🎇)接近して見れば(🍟)、西洋人より白い日本人(🕳)があ(💓)り、日本人(🦀)より(🥋)黒(🤕)い(🈲)西(🙆)洋人があるようだけ(🖋)れ(🤭)ども、その白(🙇)さや(🦒)黒さ(🛴)の工合が(💞)違う。これは私の(🍪)経(🥫)験から云うの(✈)である(🈚)が(🏝)、以前横浜の山手に住んでいて、(💱)日夕居留(🌏)地の(🎾)外人(🌷)等と行(🔶)楽を共にし、彼等(🍨)の出入する宴会場や舞(🦈)蹈場へ遊びに(🤼)行(🏭)っていた時分、(🐋)傍で(🚹)見る(🌂)と彼等の白さを(💗)そう白いと(🖥)は感じなかっ(🌉)たが、遠(🛰)くか(🛹)ら見ると、(👚)彼等と日本人との差(🔱)別が、実にはっきり(🏣)分(🌫)るのであ(📺)った。日(📗)本人でも彼等に劣(🐯)らない(🐍)夜会服を著(🧚)つけ(🐪)、彼等より白い皮膚を持ったレディーがいるが、しか(😪)しそう云う婦人(🥔)が一人でも(㊙)彼等の(🕟)中(🔚)に(📿)交ると、遠くから見渡(😴)した時にすぐ見分けがつく。と云うの(🍐)は(🐌)、日本人のはど(🎳)んな(🤼)に白くとも、白い中(🍴)に微かな(🚧)翳(⬇)か(🍣)げりが(🌻)あ(🕓)る。そ(🎶)の(🦓)くせそう(🥂)云う女(🌔)たちは(🍕)西洋(📦)人に負けないように、(🤒)背中から二(📣)の(🌲)腕から腋の下(⬛)まで、露出してい(🈴)る肉体(🕢)のあらゆる部(🌍)分へ濃い白粉を塗ってい(🔶)るのだが、それでいて(🤠)、(💖)やっぱりその皮膚の底(🆑)に(🎒)澱んでいる暗色を消すことが出来ない。ち(🧗)ょう(🔂)ど清洌な水(🛳)の底(🕝)にある汚物が、(🍫)高い所か(☕)ら見下ろすとよ(🥥)く分(🍱)るように(📘)、そ(😟)れが(🎿)分る(🔳)。殊に(🏓)指(🏾)の股だとか、小鼻の周囲だとか、襟頸だとか、(💑)背筋だとかに(🖍)、ど(🚰)す(🔻)黒(🍿)い、埃(🔭)の溜ったような隈が出来る。ところが西洋人の方(🔔)は、表面が濁っているようでも底が明る(🕖)く透(🖇)き(💘)と(🦉)お(🌡)っていて(🦊)、体(🕵)じゅ(🍞)うの(🎱)何処にもそう(🌎)云う薄汚い蔭がさ(🍹)さない。頭の(🍠)先から指の先まで(🧘)、交り気がなく冴え／″＼と白い(😴)。だから彼等(😉)の集会の中へわれ(🎢)／＼の(🤓)一人(😴)が這入(🛫)り込むと、白紙に一点(🍁)薄墨の(💞)しみが出(🎹)来(🤰)たよ(🦎)うで、われ／＼が(👬)見てもその一(🤟)人が眼障りのよう(🕸)に思わ(🐿)れ、あまりいゝ(👱)気持(📁)がしないの(🍷)である。こうしてみる(➡)と、かつて白皙人種が有色人(👼)種を(🏮)排斥した心理が頷けるのであって、白人中でも神経(🌎)質な人間には、社交(🦗)場裡に出来る一点(😈)のしみ(💌)、一人(😗)か(💉)二人の有色(🚛)人さえが、(📩)気にならず(👹)には(🏮)いなかったので(🥎)あろ(🐱)う。そう云(🀄)えば、(👐)今日ではど(🌆)うか知らないが、昔黒人(🚛)に対する迫害が最(🚿)も(📳)激しかった南北戦争(🐤)の時代には、彼等の憎しみと(🗞)蔑みは(🌫)単(🎤)に黒(🍆)人のみ(🎙)ならず(🥌)、黒人と白人との混血児(🔶)、混血児(🕗)同士(🍊)の混血(🙄)児、混血児(😵)と白人と(🎈)の(🅰)混(🔺)血児等々(☔)にまで及んだ(📎)と(💠)云(✂)う。彼等は二分の一混(😏)血児、四分の一(🏦)混血(🕸)児、八分の一、十六分の一(🏑)、三十(💏)二分の一混血児(👾)と云う風(⤵)に、僅かな黒人の(💿)血の痕跡を(🈹)何処までも追究して迫害しなけ(🐎)れば已まなかった。一見(🚀)純粋(🕐)の白(🍤)人(🕳)と異な(🔉)るところのない(🐳)、二(⛹)代も三代も(🐂)前の先祖に一(🐰)人の黒人を有するに過ぎない混血児に対し(😣)ても、彼等の執拗な眼は、(🍊)ほん(🤽)の少しばかりの色素がその(📝)真っ白な肌の中に潜んでい(🧜)るのを見(🏹)逃さ(🐇)なかっ(🌛)た。で、か(🚹)くの(🔩)如きことを考えるにつけても、いかにわ(🎏)れ／＼黄(📂)色人種が陰翳(👑)と云うものと深(⛓)い関係にあるかが知(👞)れる。誰しも好んで自分たちを醜悪(🏫)な(🎆)状態に置き(💃)た(🧥)がらな(📒)い(🥨)ものである以上、われ／＼が衣食(🎑)住(🐴)の用品に曇った色の物を使い、(🍜)暗い雰囲気の(🕹)中に自分たちを沈めよ(🌀)うとす(🚄)る(👲)のは当然で(🍶)あって、われ／＼の先(🗳)祖は彼等の皮膚に翳りがあることを(🉐)自(🛂)覚して(😖)いた訳で(📫)もなく(🍢)、彼(🀄)等より白い人種が存在するこ(🛵)とを(🐇)知(🎥)ってい(📀)たのではないけれ(🦕)ども、色に対する彼等の感覚が自然と(🏼)あ(💄)ゝ云う嗜好を生(🐗)んだものと見る(👧)外はない。

A　サン(👵)シ(👄)ョウミツケタ」(👖)テンポウカン」(🥣)ヨド(Ⓜ)エムラノ(🧙)ヤツ」ユムラ(🙊)ニテ