フェラ 動画《クリ 皮 剥き 方》2行目ライン
クリ 皮 剥き 方あらすじ
水(🤺)戸ほ(🐿)ど苦(kǔ )しい(🏍)抗(🔪)争を(🥦)続けた(📧)藩(👷)も(💳)ない(🐉)。それは(👺)実に(🌪)藩論分(🛸)(fèn )裂の形(🤛)であ(🔆)らわ(🌃)れて来た。もとより、(😍)一(💵)(yī )般の人心(😝)は動(🥡)(dòng )揺し(🙎)、新しい世紀もようやく(🏽)めぐって来て、(🦄)だれもが(🚧)右(🍮)すべきか左すべきかと狼(🎩)狽ろ(🏤)う(⏬)ばいする時に(🐔)当(😳)た(🚫)っ(🙎)ては(😮)、二(🕧)(èr )百(bǎi )何十年来の旧を守(shǒu )って来(lá(🌵)i )た諸藩(🎋)のうちで藩(fān )論の分(fèn )裂しないところ(⏯)とても(🔲)な(🅰)かった(👾)。水(👕)戸はことにそれが激しかっ(🅿)たのだ。『大日本史』の大業(yè(✅) )を成(ché(🎨)ng )就(🎚)して、大義名分(🎂)を明らかに(🥫)し、(💌)学問を曲げ(🔁)てまで世(🤙)に(🎵)阿おもねる(📎)ものもあ(🕤)る(👪)徳川時代にあっ(🕘)てとにもかくにも歴(lì )史の精(jī(🗑)ng )神(🗝)を樹(🐦)立(🏞)したの(🚱)は水(🈸)戸であ(🖖)った。彰考(❇)館(〰)しょうこうかんの修史、弘道(🌥)館こうどうかん(🔷)の学問(wèn )は、諸藩(fān )の学風を指(zhǐ )導する役(🉑)目を勤(📥)めた。当時にお(🗞)ける(🛏)青年(nián )で多少なりとも水戸(hù )の影(💒)響(🎂)を受(🕹)けないものはなかったくら(❣)い(📎)である。いかんせん(📗)、水(shuǐ )戸はこの熱(🥋)意をもって尊王佐幕(mù(🐕) )の一(⛳)大矛盾に(🔍)つき当(dāng )た(🚏)った。あの波瀾(🗨)は(🕵)らんの多い御(yù )隠(🦓)居(jū )の(🛡)生涯(yá(🔎) )しょうがいがそれだ。遠(yuǎn )く西山公(gōng )せいざ(🗣)んこう(🔑)以来の遺(🏤)志(zhì )を受け(🎫)つぎ(🍨)王室(🦕)(shì(🌺) )尊(zūn )崇の(🈸)念(📥)の(🔼)篤あつかった(🌕)御隠居(👔)は、紀(jì )州(🤷)(zhōu )や尾(🏕)州の藩主(👔)(zhǔ )と並(bìng )んで幕府を輔佐す(🔲)る上(🏺)にも人一(yī )倍責任(rèn )を感ずる位(💒)置に立たせられた。この水(shuǐ(🎛) )戸(hù(🐨) )の苦悶く(🎸)も(🎍)んは一方に(🏬)誠(chéng )党と称する(🍤)勤王(wáng )派の(🐒)人(🦔)(rén )たちを(🕋)生(🤷)み、一(yī )方に奸党かんとうと呼(hū )ば(😺)るる佐幕派の(🌳)人(rén )たちを生んだ。一(yī )つの藩(🕉)は裂けてたたかった。当時(💦)諸(🏞)藩(fān )に党(dǎng )派(🏧)争(📟)(zhē(⭕)ng )いはあっ(♏)ても、水(🤪)戸のように(🐭)惨(🚿)酷(➕)ざんこくをきわ(🏯)めたところは(📮)ない。誠党が奸党(dǎng )を見るのは極(🈲)悪ご(👦)くあくの人間と心の底から信じたので(🔈)あって、奸党(🐬)が誠党(💩)を見(jiàn )るの(🏭)もま(⛷)た(🕶)お家(jiā(🥁) )の大(🚿)事(shì )も思わず御本家(jiā )大事(🍩)(shì )とい(🥣)うこと(🗞)も(🕹)知(zhī )らない不(bú )忠の臣と思い(👆)込(🔘)んだのであ(⏹)っ(🧠)た。水(shuǐ(🥜) )戸の党(🏏)派争(zhēng )いはほとんど(🆖)宗教戦(🏫)(zhàn )争(zhēng )に似(🎮)て(🍀)いて、成(ché(🈵)ng )敗利害の外にあるものだと言(yán )った人も(✒)ある(🍟)。い(📀)わゆる誠(🕟)党は天狗連(lián )てんぐれ(🏏)んとも(🔒)呼び(🍑)、い(🚟)わゆ(🌺)る奸(jiān )党(🌒)は諸生党(✊)とも言った。当時(🏯)の水戸藩(📴)にある才能の士で、誠で(🎨)ないもの(🀄)は奸、奸で(🍺)ないものは誠(🗻)(chéng )、両派全く分かれて(💪)相(🕊)(xiàng )鬩あいせめぎ、そ(🔴)の中間(🍋)にあるも(☔)のを(👀)ば柳と呼(👍)んだ(📙)。市(shì )川三左衛(🍤)門をは(🔅)じめ諸生(🌩)(shēng )党(🍋)の領(lǐng )袖りょ(🍈)うし(🖊)ゅうが国政を左右する時(✴)を迎えて見ると(🎷)、天狗連の一派は(🤪)筑波(bō(🔬) )山の(㊙)方に立てこも(🦃)り、田丸稲右衛(🍚)門(mén )た(🖱)まるいなえ(🏫)もんを主将(🚰)に推し、亡なき御(⚾)隠居(jū )の御霊(🌀)代みた(👜)ましろを(🍄)奉じて、尊(zūn )攘(rǎng )の志を致いた(🍐)そ(🐆)うとしていた。かねて(😈)幕府は(🦂)水(shuǐ(🐧) )戸(🍺)の尊攘派を(👑)毛(má(🚢)o )ぎらいし、誠(🏥)(chéng )党(dǎ(🚌)ng )領(🤛)(lǐng )袖の(🚧)一(🦐)人なる武(wǔ(👛) )田耕(👼)雲斎(🤯)(zhāi )たけだこううんさ(💣)いと筑波に兵を挙(jǔ )あげ(🌐)た(🛶)志士(shì )らと(🏣)の通謀を疑(yí )っていた際(jì )で(🍳)あるから、早速さっ(👘)そ(🥤)く(🐒)耕雲斎に隠(🤣)居慎い(⬛)んきょつ(📸)つしみを命じ(🕸)、諸(🌬)生党(dǎng )の(🐬)三(sān )左衛門らを助(zhù )けて筑波(👢)の(🍎)暴徒を(🐹)討(tǎo )うたしめる(👓)ために関東十(😰)(shí )一藩の諸大(dà )名に命(mìng )令(lìng )を下(xià )した(💌)。三左衛(🚔)門(💏)は兵を(👀)率い(🆚)て江戸(hù )を出(🐉)発し(🍛)、(🐆)水戸城(🆔)に(🤖)帰(guī )って(🕔)簾(🐶)中れ(💎)ん(🍯)ちゅう母(mǔ )公貞芳院ていほういんならび(🐴)に(👘)公(🥥)子(🥤)らを奉(🐉)じ、(🀄)その根拠を堅めた。これを聞(wé(⏸)n )いた耕雲(yún )斎(🔰)ら(🌸)は水戸(🥔)家の存亡が今日に(🙆)あるとして(👽)、(🏟)幽(yōu )屏(🏫)ゆうへい(🥦)の身ではあ(🐕)るが禁(jìn )を破って水戸を出(chū(🤾) )発し(🙊)た。そして江戸にある藩主を(⛵)諫いさめて奸(jiān )徒か(🗞)んとの排(📈)斥を謀はかろうと(🔹)した。かく一(yī )藩(fān )が党(🕵)(dǎng )派を分か(👢)ち、(🔁)争闘を事(shì )とし、しばらくも鎮静(🏐)する時(🔈)(shí )の(🔙)なかった(🔑)た(🏠)め、松平(👡)(píng )大炊頭(👿)おおいのかみ(💈)（宍(ròu )戸(🥢)(hù )侯しし(🕜)どこう）は藩主の目(mù )代もく(🏍)だいとし(🍋)て、八月(📮)十日に(👓)水戸(🐯)の吉(jí )田に着いた。ところが、水戸にある三(sā(🖥)n )左(zuǒ )衛門はこの鎮(zhèn )撫ちん(🏀)ぶの使(🤓)(shǐ )者(🚩)に随行して来たものの(🎠)多(duō )くが自己(jǐ(🦀) )の(♏)反対党であるのを見、(😚)その中には京都(dōu )より来(lái )た(🃏)公子余(yú(✏) )四麿よ(🚥)しま(🚆)ろの従者や尊攘(rǎng )派(🦏)の志(🥠)(zhì )士(🔹)な(🛏)ぞのあるのを見、大炊頭(🃏)が真意を疑って、(〽)その入城を拒ん(☕)だ。朋(péng )党ほう(🚣)とうの(🐡)乱はその結果(guǒ )であ(🕞)った。
「そう言(yán )え(😵)ば、半(bàn )蔵さん、江戸に(🍺)は(📊)えら(🚂)い話があります(💴)よ(😶)。わたしは山(🈁)村様のお屋(🐝)敷(fū )にいる人(rén )たちから、神奈川(chuān )奉行(👚)の組頭くみ(🛂)がしらが捕つかま(🔣)えられた話を聞(🛫)いて来ましたよ。どうして(🚬)、君、これは聞き捨てに(😑)な(🏍)らな(🈺)い。その(👦)人(🛳)は神奈川奉(♏)行(🤡)の組頭だと言うん(🐭)で(👪)すから、ずいぶ(📩)ん(🌀)身分のある人で(🎏)しょうね。親類が長(🐜)州の方にあっ(🚈)て、まあ手紙(zhǐ(♊) )をやった(🚁)と(🙆)想お(😺)もってご(🐈)らんなさ(🔞)い。親類へやるくら(🧠)いですから普(🥈)通(tō(📷)ng )の手(🚳)紙でし(🐪)ょうが、ふ(🗄)と(⬆)そ(⛱)れが(🚽)探(🦖)偵たんていの手にはい(👘)ったそうです。まこと(🚒)に穏やかでな(😵)い御時節がらで、お(💡)互いに心(xīn )配(🛥)(pèi )だ、どうか明君賢相(📶)(xiàng )が(🏰)出て(🏦)なんとか始末をつ(♟)けてもらいたい、そ(🥨)う(🚹)いうこと(📡)が(⛱)書(shū )いてあったそうです。それを幕府のお役(⌛)人が見て、何(📇)、天(🐵)下が(🦔)騒(sāo )々しい、これ(😷)は公方様くぼう(🎬)さまを(㊙)蔑(miè )ないがしろ(😑)にしたものだ、公(🐘)方様以外(wài )に明君が出(chū )てほしいと言うなら、い(👉)わ(📨)ゆる謀(móu )反人むほんにんだとい(🧖)うことになっ(🎢)て、組頭はすぐに(🌒)お城(♌)の中で捕(💔)縛さ(💓)れてしまった。どうも(😶)、大(dà )変(🐢)な話(huà )じゃありませ(💰)ん(❔)か。それから(😆)組(zǔ )頭(tó(⚽)u )が捕つか(🗑)ま(😺)えられ(🌚)ると(✊)同時に家捜やさがしをされて(🛹)、当人は(💴)そのまま伝馬(🚉)町て(🌓)んまちょうに入(rù(💢) )牢(lá(🐬)o )にゅうろ(🧀)うさ。なんでもたわいない吟(yín )味の(🍡)あったあとで、(👻)組頭は牢(láo )中(zhōng )で切腹を申し付(🥚)けら(💔)れたと(📿)言い(⛰)ますよ(🏘)。東片(piàn )町ひ(🐼)がしかたまちのお(🚎)屋(⭐)敷でその(🗿)話(huà )が出て、皆(jiē )驚いていましたっけ。組(zǔ )頭(tóu )の検死に行(háng )った御小(xiǎo )人目付おこびとめつけを(👴)知ってる人もあのお屋敷にあ(🚈)りまし(🏸)てね(🦉)、検(jiǎn )死には(🏮)行ったが(🚩)まことに気(qì )の毒(🚭)だっ(🏘)たと(🤑)、あとで御小人目付がそう言っ(🔑)たそうで(🚮)す。あの話(🐸)を聞(😯)いたら、(🍯)な(🕚)んだかわ(🦔)たし(👀)は江(👅)戸にいるのが恐ろしくなって(🌫)来ました。こう(💏)して(🧞)宿方(🍗)(fā(🎗)ng )の費用で滞在して、旅(🎫)籠(lóng )屋(🍖)の飯(👰)を食(🍨)ってるのも(🐪)気が気じゃありません。」
と(🍪)い(👃)う亭主(zhǔ )と一緒(🤳)に、半(🌎)蔵(🚜)は(🤢)その二階(🏤)(jiē )か(😨)ら物(🎎)干し場(chǎ(🤯)ng )に(🧘)登った。家々の屋根(gēn )がそこか(🦖)ら見(💐)渡される(🐛)。付近に(🌌)火の(🛎)見の(🌎)ある家(⛓)は(😵)、高い屋(wū )根の上に登って、町の(🧀)空(😍)に火(📑)の手(🏒)の揚がる方角を見さ(📈)だめよ(🈵)うとするものもあ(💔)る。
半(bàn )蔵(zāng )に言わせ(📴)ると(⏳)、この水(💳)戸浪士が(🌥)い(👇)たるところで、人(⏹)の心を揺(🔏)(yáo )り動かして来るには驚かれ(🍉)るものがある。高島城をめが(🤾)けて来たでもな(👨)いも(♟)のがどう(😴)してそん(🕓)な(🌟)に諏訪藩(fān )すわ(💒)はん(🚚)に恐(kǒ(⬇)ng )れられ、戦(💺)いを好むで(🏵)も(🕵)ない(🚌)ものがどうしてそん(☝)なに高(gāo )遠(👘)藩(🍒)たかとおはん(🈚)や飯田(tiá(🏰)n )藩いいだは(🍫)んに恐(kǒng )れられるだ(🤖)ろ(🐖)う。実にそれは命がけだ(🌭)から(🔠)で。二(èr )百何十(🌜)(shí )年(nián )の泰(🚰)平に慣れた諸藩の(🚻)武士が尚武(🚰)しょうぶの気(🏳)性(🌨)のすでに失われ(🛃)ているこ(🤐)とを眼前に暴(📴)(bào )露(lù )して見せるの(😂)も、(😕)万(⛲)(wàn )一(🔂)(yī )の節(jiē )は(😬)ひとかどの御奉公に立(lì )てと日(🌵)(rì )ごろ下の者(zhě )に教(jiāo )えている人たちの忠(🈺)誠が(🗝)およそいかなるものであるかを眼前に暴露して(🐊)見せるのも、一(yī(🏖) )方に討(👮)死(🚪)うち(🥩)じにを覚(jià(👓)o )悟してかか(💫)っているこんな水戸(🦇)浪士(🍷)(shì )のある(🐛)から(📙)で。
やがて和(hé(🅱) )田方(fāng )面へ(😉)偵(zhēn )察ていさつに出(💕)かけて(🖖)行(🔯)っ(🤴)た(🛸)ものは(🐚)、ま(🦀)た(🍌)雨をつ(🗄)いて峠の上に引き(🐱)返して来(lái )る。いよい(💹)よ水戸浪(🛡)士がその日の晩(wǎn )に長窪な(🐹)がくぼ和(📕)田両宿(🐙)へ(🎟)止(zhǐ )宿のはずだ(⭐)と(🖱)いう風聞が伝(🎟)えられるころには、諏(zhōu )訪藩(fān )の物(👣)頭もの(🅾)がしら(🙌)矢島伝(yún )左衛(wèi )門でんざえ(💖)もんが九(jiǔ )人の従者を引き連れ(🚢)和田(tián )峠御境目おさ(🏰)かいめの(🥩)詰方つめ(🦂)かたとし(👂)て出張し(🤳)た。手明(míng )き(🈺)の(🍿)若(ruò )党(😪)、鎗持や(📸)りも(🥋)ちの中(📽)間ちゅうげん(🦊)、草履(🚸)取ぞうりとり、(👜)具足持ぐそくもち、高張持たかはりもちなぞ、なかな(🐟)かも(🔐)のものしい。そ(🙄)れに(👐)この物頭(🐺)ものが(🤥)しらが馬の口を取る(😒)二人(💊)の厩(💒)うま(🛎)やの者(😶)も随(suí )行(🐟)して来(🐗)た。
それを(🅰)半(bàn )蔵(😆)が言って、平助と(🛂)一緒に見送った。
伊賀守いがのかみと(🏙)しての武(➡)田耕雲(🍡)斎(🐦)を主将に、水(shuǐ )戸家の元町奉行もとまち(👫)ぶぎょう田丸稲(🧡)右(😅)(yòu )衛(wè(🕊)i )門を副将に(🖐)、軍学(💀)に精通す(🛑)る(🛎)ことに(🐂)かけて(💁)は他藩(🚾)までその(🎅)名を知られた元(yuán )小姓頭取(🖖)もとこしょう(📩)とう(🛁)どりの山国兵(bīng )部や(🤭)ま(🍼)ぐにひょう(🙍)ぶを参謀(móu )にす(🏻)る(🛁)水(📺)戸浪士の群(😓)れは、未明に和田宿を出発(🕙)して(🥅)この街(🤜)道を進ん(🏴)で来た。毎(🎦)日の行(háng )程(👚)およそ四、五里(🚩)。これは雑兵どもが足(zú )疲れをお(🈲)それ(🚋)て(🔛)の(🌰)浪士(shì )らの(🅾)動き(🦋)であったが、そ(💛)の日(rì )ばかりは和(🈲)田峠(gǔ )を越すだけにも上り(🦓)三里(🈶)の道を踏まねば(🔠)なら(🧛)なかった。
水(🐳)戸(🐕)(hù )浪士(shì(🍕) )の西下が(🎋)伝わると、沿道の住民の間にも非(🏖)常な混乱を引き(🎲)起こ(🥑)した。樋(🚮)(tōng )橋(qiáo )の山の神の砦と(🐘)りで(🆖)で浪(làng )士(shì )らをくい止める諏訪(🔭)藩の思お(👇)ぼし召しでは(〰)あるけ(🦍)れ(❤)ども、な(🦖)に(🔧)しろ相手は(🔧)これまで(🆙)所(😋)々(🦏)で数十度(dù(🍓) )の実戦に臨み、場数(🦒)を踏んでい(🆕)る浪士(shì )らのことである、(🍝)万(wàn )一破(pò )れたらど(⛷)うなろう。この(🏚)ことが沿道(🙊)の住(🧟)(zhù )民に恐(kǒng )怖を抱いだ(🔭)かせるようになった(⏩)。種々(🐻)さ(😇)まざま(👊)な風評(pí(🏟)ng )は(🔒)人(🚧)の口(🎥)から口(kǒu )へと伝わった。万一(yī )和田(tián )峠(🤭)に破れたら(🔷)、諏訪勢(🛹)(shì(🙅) )は樋(🗾)橋村(🐧)(cū(🗓)n )を焼き払うだろう(👣)、下諏(💷)訪へ退い(〰)て宿(🐍)内をも焼(shāo )き払(🚝)う(💖)だろう(📋)、高島の方(fāng )へは一歩(👬)(bù )も入れ(🐘)まいとして下諏訪(fǎng )で防(📱)戦(🔡)するだろう、そ(🚢)んな(🈯)ことを言い触らすものがある。その「万(wàn )一(yī )」がもし(㊙)事(shì )実となる(🌼)とする(💺)と、下(🚞)原(💆)村(🆙)(cūn )は焼き(🏋)払われるだろう、宿内の友(yǒu )ともの町、久保くぼ、(🛃)武(🥖)居た(🦉)け(👗)いも危あ(🚸)ぶ(🏴)ない、事(😚)急(jí )な時(🚷)は(🎀)高木大和町(dīng )たかぎや(💇)ま(🈂)とちょうまでも焼き(🥠)払い、浪(😖)士らの足だまりをなくし(🙉)て防(fáng )ぐべき諏訪(fǎng )藩(🌑)での御(🧚)相談(🗯)だ(🍁)なぞと、だれが言(😌)い出した(🚲)ともないような風評がひろが(🌰)っ(🐛)た。
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