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av 女優 は 気持ちいい のかあらすじ
「(👫)文(wén )王が(🥣)なくな(🔞)ら(🔪)れた後、文とい(🌦)う(🥩)言(👼)葉の内容をなす古(gǔ )聖の道(📎)は、(🎪)天(👏)(tiān )意(yì )によってこ(🖕)の私(📽)に継(jì )承(chéng )されているではないか。も(🐍)しそ(🚄)の文(🐛)(wén )をほろぼ(⌚)そう(📷)とす(🎳)るのが(🤡)天(tiān )意であるならば、何で(🦇)、後の世に生れたこの私(😷)に、文に親しむ機(👉)(jī )会が与えられよう。文をほろぼすまいとい(🎷)う(🤚)のが天意であるかぎり、(🍜)匡の人たちが、いったい私に対(🎙)して何(✔)(hé )が出(chū(🚊) )来(lá(😢)i )る(⏩)と(🎴)いうのだ。」
「先(xiān )生は、自分は世(🥘)に(🚵)用い(🚐)ら(☝)れなかったた(🕙)め(🥡)に、諸芸に習(xí )熟し(🌇)た、といわれたことがあ(📭)る。」
八(🦅)（一九二(🥈)）
○ 巫(🤜)馬(mǎ )期＝＝(🤤)孔子(🐶)の門人(🛶)。巫(🍭)馬(🔸)は姓、期(qī )は(🐩)字(zì )、名は(🏻)施（し）。
一七（(😭)二〇一）
「知者(🥚)(zhě )には迷(🙎)いがない。仁者には憂いがない(🏏)。勇(🥋)(yǒng )者(🚌)(zhě )にはお(👈)それ(⛔)がな(🦂)い。」
○ 堯は(🚇)支那(❌)の歴史で知られている最(zuì )初(chū )の聖(👘)天(🌅)(tiān )子。
「ぜいた(🦗)くな人は不遜に(😏)なりがちだし、儉約(yuē )な(🏩)人(rén )は窮(qióng )屈(qū )になりがちだが(🍄)、どちらを選ぶかと(📺)いう(😽)と(🤰)、不(💎)(bú )遜であ(🗺)るよりは、まだしも(🥄)窮屈(㊙)な方(fāng )が(💏)いい。」
○ (🕎)子路の祷(🥚)りは、謂ゆ(🚌)る苦しい時の神頼みで、迷信(🔟)(xìn )的祈(🧕)祷(💬)(dǎo )以(yǐ(🥗) )上(😧)のも(🏍)ので(👶)は(🕜)ない。そ(🕝)れ(⛔)に対して孔子(😸)(zǐ )は、真の心の(🧑)祷(dǎo )り、つまり天(tiān )地に(🥈)恥(🐅)じない人間としての精(🚔)進(📳)こそは、幸福に到る道だ、とい(🚢)うこと(📉)を説いた。孔(kǒng )子(🥢)の教(📗)え(💡)には宗教がない(📰)、とよくいわ(👟)れ(🐴)るが、「天」という言葉(📥)は(🤲)、孔子によつて常に宗教(🌋)的な意味(⭐)に使(shǐ )われているの(🔸)であ(🔧)る。
「その程(➰)度(dù(🗨) )のこと(🏣)が(🆙)何で得意にな(🐙)るね(👝)う(🚩)ちがあろ(🏧)う。」
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