そん(🌀)な(♿)はず(🔺)はな(🔉)い!
「選(🐛)(xuǎ(📖)n )挙(jǔ )なんてそんなもの(🔡)らし(✉)いよ。どこで(💎)もたいていは心(🛠)臓(🔪)の強いのが(🔽)勝(shè(🥨)ng )っ(😻)ている(😙)んだ。」
「ええ、(🤦)それはぼ(🔻)く(🏽)に(🕋)もわ(👾)か(🚃)り(🌡)ます(⏳)。し(🛒)か(🖼)し、そ(🕢)のた(🐧)め(🚈)に、大河(hé )君がぬ(🆙)れ衣(🏪)ぎ(🔴)ぬをきなければならないという道理はな(🛃)い(📵)でしょう。ぼ(🍬)くとしては、そ(🈳)れが(💾)たまらないほど(😲)心(⚓)苦しいんです。」
みん(🦄)な(🗓)の(🧙)視線は(♎)、もうさっきから大河(hé )に集中(zhōng )さ(🛠)れていた(🏑)。大河の顔(yá )には、しかし(🍦)、それ(🔖)でて(🚛)れて(💚)いるような表情はすこしも見られな(😌)かった(👐)。かれはただ一(yī )心(📺)に次郎の顔を見(jiàn )つめ(🍬)、(🙉)その声に耳(ěr )を(🌸)かたむけてい(🍓)るだ(📣)けであった。
静坐の(🥇)あとは(🙆)遥拝ようはいだった。――これは皇(🏥)大(🏛)神(shén )宮こうたいじん(🗡)ぐうと皇居(jū )こうき(👜)ょに対する儀礼(🏉)ぎれ(➿)いで(🏼)、その当時は(🍶)、極(jí )左きょくさ分子や一部の(🎹)キリ(🧖)スト教徒(tú )以外の全(🚳)(quán )国(🛰)民によっ(🚥)て当(🐸)然な国(guó )民儀礼と(🏘)認められ、集団行事にお(🎤)いてそ(👲)れを欠く(🚔)ことは、国民常識に反(fǎn )するものとさえ考え(💢)られていたのである。
「なるほど。そう(🏑)か。――しかし、大河にしちゃ惜(👊)おしかっ(⭕)た(💥)ね。お(🌺)し(💜)まいごろにはかんしゃ(💾)くをおこしていたよ(🙋)う(📻)だっ(🐎)たが。」
「もっと考える? ふむ。腑(😂)(fǔ )ふ(🔥)に落ち(🌧)なけ(👈)れ(🤹)ば、腑に(🙍)落ち(📍)るまで考えるよりないだろう。自(🐠)(zì )分で(🥦)考えないで、(🥎)人(😧)の言うこと(🐄)をう(🌿)のみにする(🤷)生活(🎻)(huó )なんて、まるで意味が(😦)ないからね。」
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