「(🛌)も(📿)う(🌦)ここはだ(🚀)いたいすんだようですよ。」
(🐁)朝倉先(xiān )生(shēng )は、(🦌)この(🥎)話を語(yǔ )りお(🐗)わる(🌯)と、しばらく沈黙(🙈)した。
「(⛱)もっと考(🐾)える?(💻) ふむ。腑ふ(🈹)に落ちなけれ(⚽)ば、腑に落ちる(🖊)まで(🈵)考えるよりないだろう。自分(fè(⏳)n )で考えないで、人の言うことをうのみにする生活なんて、ま(🤣)るで意味がない(🍆)からね。」
「そうかね――(❌)。」(📅)
かれは、あたたかい夜具をはね(🕣)のけ、勢いよく(🚙)起きあ(🗺)がっ(😣)て(💚)、電(⌚)(diàn )燈でん(🅰)と(🏍)うのスウ(🐊)ィッ(⬜)チをひね(📘)った。その瞬間しゅんかん(🦔)、枕(📫)時(shí )計(🏾)(jì )まくらど(🔷)けいがジンジンと鳴りだした。きっかり起(qǐ )床(chuáng )きしょう時刻の五時半(🔏)である(🖱)。
飯島は(🐸)、そう言うと、いかにもあわてたように、あたふたと廊(láng )下に(🗜)足(zú )音をたて(🙈)て(🏿)去っ(😈)た。
(🏡)それ(💹)には、組織(🎑)や、講義科(kē )目や、諸行事の時間割(🔍)(gē )など、必(💪)要な諸計画(🛰)(huà(⛎) )が一通(tōng )りならべられ(🌯)ていたが、(🤭)その(👿)どの部(bù(🛷) )分(fèn )を(🅾)見て(😓)も常(⛓)識からとびはなれたようなことは一つ(📲)もな(🗂)かった。塾堂と名(mí(📮)ng )のつくところ(🌆)では、(🐜)そのころほとん(🙄)どつきもの(🐳)の(🤡)ように(🙃)なってい(🗳)た「み(🤦)そぎ」(🏐)とか、「(⛺)沈黙ちんもく(📒)の(💋)労(😑)働(dòng )」とか、(⛳)およそそ(🚐)うい(👆)った、(🌴)いわゆる「(📸)鍛練(liàn )たんれ(👴)ん」的(👘)な行事(👌)が全(quán )く見(🎅)当(⬅)たらないのは、むしろみんな(🎧)に(🌇)は、(🏣)ふし(🎋)ぎに(✒)思(sī )わ(🧀)れ(🤙)たくらいであった。五(wǔ )時半(bàn )起(qǐ )床と(🔪)いうのが(🐙)、(🐌)二月の(🔦)武蔵野むさ(🔛)しのでは、ちょ(🥟)っとつらそうにも思(👰)えたが(👯)、そ(🍫)れも青(🔧)年たちにとっては、決し(📋)ておどろくほどのことでは(🦐)なかった(🛌)。むしろかれらを(✅)おどろかしたのは、生活(🕝)に(🥞)うるお(😧)いを与あた(🥟)える(📕)よう(🕺)な行(🔏)(há(🥦)ng )事が、(🛀)かな(🗂)りの程(chéng )度(dù(💀) )に(🏉)、織(zhī )おりこまれているこ(🎲)とであった。とに(🤯)かく、見る人(ré(🏥)n )が見(⛸)れば、日常(😸)生(🌬)活を深め高める(👨)目(🐴)的で、すべてが計画されているということが明(míng )らかであった(❌)。
「ええ、そ(🎶)れはぼく(🕚)に(💝)もわかります。し(🎦)かし、そのために、大河(🤶)君(jun1 )がぬれ衣(👳)(yī(⛄) )ぎ(💕)ぬをきなければ(🦍)な(〰)らな(🤩)いという道理(🏺)(lǐ )はないで(🌵)しょ(🍚)う。ぼくとして(🐬)は(🐿)、(🕖)それがたまら(📇)な(🍆)いほ(📏)ど(💝)心(xīn )苦(kǔ(🏇) )しいんです。」
「私は(Ⓜ)、(🔧)大(⚫)河(🕹)(hé )をそんなふうに思うのは(🐱)、むしろ(🥨)大河に対(🌮)する侮辱だと(👴)いう気もするんだがね。」
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